人要達到真正的善良
不是修養與腦袋
而是真心地發願大慈大悲
真行實證
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Rebecca 禪行生活樂的沙龍
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2021/06/17
人只有一身一世，而靈性的壽命接近永遠。
所有眾生本自俱足如來(自性/佛性)，要以假來證真，這就是大圓滿法!
靈性分段生死的苦難，是人無法想像的，人的一生苦難來時，都讓人受不了；而靈性分段生死那麼遙長的苦難，最遺憾的地方就在眾生大多數不知道、看不到。
#一身一世 #靈性 #永遠 #靈性覺醒 #大圓滿
2021/06/17
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2021/06/17
《六祖壇經》裡面記載， 六祖惠能禪師回答 五祖弘忍禪師：「迷時 師度，悟了自度。」
#明心見性#無明#無明顛倒#習氣#頑強#眾生#迷時師度#悟了自度#六祖壇經#六祖慧能#禪#zen#zenquote#zenquotes#zenmotivation#zenlovers#avidya#tenaciou
2021/06/17
《六祖壇經》裡面記載， 六祖惠能禪師回答 五祖弘忍禪師：「迷時 師度，悟了自度。」
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2021/06/17
靈性壽命太長太長了，而「人」只有一身一世。
最荒謬也最遺憾的是我們常用「人」在做決定。
#佛性#真如佛性#本自俱足#全力以赴#一切隨順圓滿
#轉動#轉動習氣#大自在#大解脫#大圓滿#禪#zen#zenquote#zenquotes#zenmotivation#buddha#buddhanatur
2021/06/17
靈性壽命太長太長了，而「人」只有一身一世。
最荒謬也最遺憾的是我們常用「人」在做決定。
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原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
這一篇講五善，五善行為，聖人的五善行為，愛其資與不愛其
原文：善行，無轍跡；善言，無瑕謪；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
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今天我們學佛，除了淨宗法門，無論修學哪個法門，這一生中是沒法超越六道輪迴；無論修得再好，來生不過得人天善果，沒法子出三界，不能出三界那就是虛作住持。唯獨淨宗法門是不虛作，讓我們這一生當中一定圓滿成就。念佛人，心是阿彌陀佛的心，跟阿彌陀佛同一個心。阿彌陀佛的心是什麼？一切皆成佛，幫助一切眾生快快成佛。
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我們無始劫來起心動念、言語造作無不是業。業有淨有染，染業有善有惡。造善因得善果，造惡因得惡報，是福是罪報，不離六道輪迴，自作自受。佛教人了解明白因果報應後，就不敢再造惡業；不但不敢，警覺性高的連惡的念頭都不敢想。所以第一等大善大智慧，就是把我們的心換成阿彌陀佛。我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心。
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大慈悲心就是阿彌陀佛的正因，這個大慈悲，第一是建立極樂世界，第二是接引一切眾生往生彼國。因為阿彌陀佛在因地看到六道眾生輪迴受苦的情形，興起大慈悲心，發願幫助這些眾生離苦得樂。不分親疏、高下，平等的對一切眾生施與安樂、拔除苦難。
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何謂行善積德?
尊貴 龍德上師慈悲開示道：構成幸福要件是「福報」，佛法是一切幸福安樂的泉源。然而快樂幸福常被無常終止，無常是唯一定律，也是最難計算的變數。
人生最睿智的事，就是學佛修行、積德行善，如此可超越人生種種逆境。
如果想的、做的都是利益大眾的事情，必然招感許多順遂吉祥！行善積德，方能在
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2013/9/22良因法師格言法談
｢必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。」
良因曰：
道者，眾生天真自性，人人本具。
只因迷於真性，故必須以智慧開顯之。
故德者，智慧力也。
於一切逆境中，能安住不動，
智慧則如焠火之鋼，精煉璀璨，故其德乃大。
當智慧不斷開發，法喜陣陣充滿之際，
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「沒有人是故意的」！
唯有打開人人本自俱足的自性慈悲，才能真正地妙轉苦難。
佛性(自性)的本來面目是清淨、慈悲、智慧、安定與真愛。
一定要有正念、正見、正信、正行。
#沒有人是故意的#佛性#自性
#清淨#慈悲#智慧#安定#安定の#真愛#真愛每一天#正念#正見#正信#正行#禪#buddhanatur
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