約翰福音第一個神蹟：水變酒
閱讀時間約 2 分鐘
經文：約翰福音二1-12
1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。 2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。 3 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」4 耶穌說：「母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」5 他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。7 耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。8 耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。
9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來， 10 對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到如今！」
11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。12 這事以後，耶穌與他的母親、弟兄和門徒都下迦百農去，在那裏住了不多幾日。
靈修內容：
約翰福音所說的神蹟是一種記號、一個指示牌。神蹟並不是最重要，神蹟要告訴我們知道的事才是最重要。
約翰福音所說的神蹟是一種記號、一個指示牌。神蹟並不是最重要，神蹟要告訴我們知道的事才是最重要。
耶穌參加了一個婚宴。古時的婚宴除了會邀請很多親友之外，更會一連舉行數日。因此，就可能出現沒有酒喝這個情況。
耶穌的媽媽期望耶穌幫手，因為她知道耶穌有能力解決這個缺酒的問題。不過，耶穌拒絕了！因為耶穌是神，主權在耶穌手上，所以神蹟發生與否，是由神決定，而不是由我們決定。很快，耶穌的媽媽明白這一點，所以她決定順服，並且叫人聽耶穌吩咐。
在宴會中，好酒通常都是先喝的，因為當時的味覺最好，最能夠嚐到最好的味道。因此，當神跡發生後，人們驚訝為何還有如此上好的酒在後頭。
這個神蹟的受益者是誰？新郎哥、賓客、管家。不過，他們卻不知道神跡的發生，正如俗語所說：「身在福中不知福」。有時，我們以為沒有神蹟，但其實神蹟已經發生了，只是我們不知道和不發覺。
最後，誰發覺這個神蹟？門徒！他們有何改變？信了耶穌！看見神蹟的人，即使不是受益者，他們都會願意相信！只要他們知道，神蹟不過是指示牌，指示他們知道耶穌是神！
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
他們來見加利利、伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」（約翰福音 12:21）
我們願意見耶穌嗎？是因為祂使水變成酒？是因為祂使打水的撒瑪利亞婦人明白世界的榮華富貴無法滿足人心？是祂使癱了38年的人起來行走？是祂在曠野餵飽5000人？是祂使瞎眼的得看見？是祂使死人復活？
主題經文:
「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（聖經約翰福音十九章 11 節）
凡是臨到一個信靠順服神的人身上的事情，沒有一件不是神的旨意。這就足夠叫我們不止息地感謝讚美了。因為神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最榮耀的東西；祂也是全能的；只要我們肯順服信靠，沒有東西能阻止祂。
主題經文:
「兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝。」（聖經馬太福音二十七章 34 節）
「苦膽調和的酒」類似今天的麻醉劑，可減少人的痛苦。但是主耶穌為要拯救人，在十字架上受盡一切痛苦，所以，主耶穌嘗了而不肯喝下去，這是背十字架的苦。
有「苦」這種感覺、需要苦膽調和的酒的人
之前聖靈降靈節，牧師很理所當然的用了聖靈作為講道主題，然後講了從小聽到大的加拉太書第五章內容，有關聖靈的果子。
雖然是從小聽到大的經節，我甚至為教會夏令營服裝設計過聖靈的果子的圖案，所以才找了不少資料，但果然自己這樣摸索有盲點，牧師有上過神學院（我是說，正牌牧師）果然知道一些眉角，反正就是雖然我讀
神學家安．莫利希（Ann Morisy）：「健康的宗教不強制灌輸一些思想，但教導、引導人們自發思考。健康的宗教邀請我們以謙卑來面對自己所信與所知。」（《有身體的教會：在疏離的數位時代擁抱群體生活》，邁克．福斯特（Michael Frost），博客來電子書）
答案是肯定的！在這次「夫妻之愛」營會中，一位還沒有信主的弟兄和妻子一起在台前接受服事！在服事中，耶穌帶領他重新回想起國中時期的回憶，並且在禱告中讓他看見異象。這些經驗，讓他覺得驚奇。
施洗約翰的一生，在基督真理中有著重要的屬靈意義，一向被視為耶穌基督的前驅者和先知，預告並準備耶穌的來臨。施洗約翰以「施洗」而聞名，他呼籲人們悔改並接受洗禮，象徵他們的罪得到洗淨。這代表著屬靈的潔淨和新生，為耶穌的來臨作好準備。
該文討論生活中的神蹟如何與理性和科學觀點相抵觸，並且以《約翰福音》中的「把水變成酒」的神蹟為例，提及現代人對神蹟的看法。文章強調神蹟是為了彰顯上帝的榮耀，以及生活中尋找神蹟的意義。
圖片中是《馬太福音》比較有名的兩段話語，就算不是基督徒也聽過，但我們要如何去領會其涵義呢？且讓我細説分明。
平安，歡迎閱讀這篇文章，這篇文章會提到的內容是關於在聖經路加福音裡的一個小故事，故事有兩位主角叫做西門,耶穌，
故事開始
西門是一位漁夫，工作是補魚，他剛忙完一整晚的補魚工作，結果一條魚也沒有，他覺得運氣很背，身體也很累了，打算整理整理就回家睡覺，晚上再來試試
就在這個時候，西門看到耶穌從遠遠
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
他們來見加利利、伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」（約翰福音 12:21）
我們願意見耶穌嗎？是因為祂使水變成酒？是因為祂使打水的撒瑪利亞婦人明白世界的榮華富貴無法滿足人心？是祂使癱了38年的人起來行走？是祂在曠野餵飽5000人？是祂使瞎眼的得看見？是祂使死人復活？
主題經文:
「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（聖經約翰福音十九章 11 節）
凡是臨到一個信靠順服神的人身上的事情，沒有一件不是神的旨意。這就足夠叫我們不止息地感謝讚美了。因為神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最榮耀的東西；祂也是全能的；只要我們肯順服信靠，沒有東西能阻止祂。
主題經文:
「兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝。」（聖經馬太福音二十七章 34 節）
「苦膽調和的酒」類似今天的麻醉劑，可減少人的痛苦。但是主耶穌為要拯救人，在十字架上受盡一切痛苦，所以，主耶穌嘗了而不肯喝下去，這是背十字架的苦。
有「苦」這種感覺、需要苦膽調和的酒的人
之前聖靈降靈節，牧師很理所當然的用了聖靈作為講道主題，然後講了從小聽到大的加拉太書第五章內容，有關聖靈的果子。
雖然是從小聽到大的經節，我甚至為教會夏令營服裝設計過聖靈的果子的圖案，所以才找了不少資料，但果然自己這樣摸索有盲點，牧師有上過神學院（我是說，正牌牧師）果然知道一些眉角，反正就是雖然我讀
神學家安．莫利希（Ann Morisy）：「健康的宗教不強制灌輸一些思想，但教導、引導人們自發思考。健康的宗教邀請我們以謙卑來面對自己所信與所知。」（《有身體的教會：在疏離的數位時代擁抱群體生活》，邁克．福斯特（Michael Frost），博客來電子書）
答案是肯定的！在這次「夫妻之愛」營會中，一位還沒有信主的弟兄和妻子一起在台前接受服事！在服事中，耶穌帶領他重新回想起國中時期的回憶，並且在禱告中讓他看見異象。這些經驗，讓他覺得驚奇。
施洗約翰的一生，在基督真理中有著重要的屬靈意義，一向被視為耶穌基督的前驅者和先知，預告並準備耶穌的來臨。施洗約翰以「施洗」而聞名，他呼籲人們悔改並接受洗禮，象徵他們的罪得到洗淨。這代表著屬靈的潔淨和新生，為耶穌的來臨作好準備。
該文討論生活中的神蹟如何與理性和科學觀點相抵觸，並且以《約翰福音》中的「把水變成酒」的神蹟為例，提及現代人對神蹟的看法。文章強調神蹟是為了彰顯上帝的榮耀，以及生活中尋找神蹟的意義。
圖片中是《馬太福音》比較有名的兩段話語，就算不是基督徒也聽過，但我們要如何去領會其涵義呢？且讓我細説分明。
平安，歡迎閱讀這篇文章，這篇文章會提到的內容是關於在聖經路加福音裡的一個小故事，故事有兩位主角叫做西門,耶穌，
故事開始
西門是一位漁夫，工作是補魚，他剛忙完一整晚的補魚工作，結果一條魚也沒有，他覺得運氣很背，身體也很累了，打算整理整理就回家睡覺，晚上再來試試
就在這個時候，西門看到耶穌從遠遠