嘮叨雜記第十七篇－回鄉參加廟會ㄉ前一天
閱讀時間約 1 分鐘
在四月二十四這日回到旗津，參加臨水宮的繞境，是緣於農曆一月十五疫情關係延期，延滯此時才復辦。而我這次幫忙的是家附近的廟－紫菱殿。
剛回到旗津，此時晚間九點，發現很多廟都開始進行準備動作，比如設立香案阿，架設色系偏紅的帆布棚子，還有轎子等等，整個都是為了明日做準備。
感覺比較特殊的是不同以往，我看到這些香案名字時都有些陌生，都不是過往認識的廟宇擺設香案，然後裏頭的人們穿著也是，感覺都有些黑色背景（？）。接著回到家之後，我便到我家附近的廟想去幫忙，但感覺臨時過去會有些不好意思，這時還想著不要過去，明天直接回學校就好了吧的想法，這時同時也感覺自己貌似也融不進引往都在裏頭的群體內，雖然以前覺得它們沒這麼黑，可是現在回想卻覺得他們那時跟現在其實就差不多了，那麼改變的人是我還是他們呢？
貌似就是我改變比較大，我變白了？自以為的那一種吧。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
崇仙堂是一座古色古香的中式莊園，位於山區不起眼的產業道路旁，園區廣闊，普植林木花果。
前從它是一座為信眾消災解厄的宮廟，幾年前搖身一變，成為一所身心靈工作室。
入口有一道生鏽的老鐵門，幾乎要被漫生的長春藤淹沒，有著經過歲月歷練的的滄桑感。走進大門，有一面茂密的曼陀羅花牆迸入眼簾，紫、藍、粉、白的
2023-12-1 臺北市
將行李先行送到松山的宿點之後，往回半車半走先來到今日的第一站「艋舺啟天宮」，因為啟天宮位於巷子內，所以對著google地圖稍微的找了一下，便順利到達。
在上香的時候，發現啟天宮內部的建築結構非常特別，有種站在戲台上的感覺，並且，這也是整個旅途中，第一個有黑令爐的宮廟。
元宵節的時候，到家裡附近的仙公廟看燈籠、吃平安湯圓，也獲得一次神明加持保佑，那天看到廟裡放了很多小豬撲滿，是正在蓋新廟，所以提供給信眾帶回家，可以存完再拿回來捐，於是那天我就挑了一隻粉紅小豬豬跟我回家，廟裡公告說可以在仙祖誕辰前拿回來，所以，我在前三天的假日，就是今天，帶我的小豬撲滿回去廟了，雖然過
玉里當地有間聲名遠播的關廟，協天宮。因為從小拜關公，趁工作之餘也前去參拜，剛好遇到宮廟的150周年慶，是件大事，因此關公的公關趴，集點成功。也認識了玉里廟宇的故事。
今年是我第二次參與白沙屯媽祖進香，不同於去年從北港朝天宮開始，連續參與了三天到通宵慈后宮；今年只有參與一天（3月25日），徒步從苑裡火車站走到通宵慈后宮。
我不敢說我是信眾，只敢說自己是個去湊熱鬧的人、是去體驗台灣民間信仰文化的人。
雖然參與一樣的活動，但是過程中變數好多，所以也依然覺得有趣
大甲鎮瀾宮
大甲鎮瀾宮據說是西元1730年，於清雍正年間自湄洲天后祖廟恭請媽祖神像來臺。後來因香火鼎盛，於西元1732年在臺中市大甲興建小祠，直到西元1770年改建小廟為「天后宮」。西元1787年重建，才被載於臺灣淡水廳水獻中。往後由大甲士紳屢次發起重建並改為「鎮瀾宮」。每年農曆三月初「遶境進香」
這是好久以前畫的，就站在馬路邊對面的花台上畫的，為了要呈現出廟的美感，所以把兩邊的樓房去掉了，改成樹木。背景也虛化只留椰子樹，單純的一個廟，有一種不一樣的感覺。現在好像還在修整修的樣子，看不到完整的樣貌，所以也算是一種紀念。
淡水福佑宮位於台灣新北市淡水區，主祀天上聖母媽祖，是淡水最早的廟宇，建於
忠已著好朝服，並且戴上了帽子。而整個宅邸一早就由典禮局的奉令佈置好了，樑柱全掛上了白色太陽的裝飾，牆壁也黏上了紅紙剪成的太陽，而牆角等一些角落比較髒的地方，也早就清理的一乾二淨......
台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度，一定熱心推動各項民俗和公益活動，這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜，土地載育萬物生成五穀，供給人民生活所需，因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30
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