河合神社-鴨長明『方丈記』

2021/05/04閱讀時間約 4 分鐘
河合神社 2020.7.20攝影
河合神社是日本第一美麗神守護女性的神社,美人祈願加上化妝繪馬的巧思設計,成就熱門景點,庇佑結緣、安產及家庭美滿,社內販賣的美人水,使用秋天產季花梨與蜂蜜調製,夏日裝在透明杯中沁甜消暑,寒冬回甘暖心。
的美人水,秋天產季花梨調和蜂蜜製成。
來河合神社除了幫繪馬化妝,還能參觀境內模擬復原的「方丈」紀念,邊長3公尺的方屋而得名,平安時代歌人鴨長明(1155-1216)出生在下鴨神社,這是他晚年雲遊各處,自行發明方便拆搭的簡易居所。
模擬重建「方丈」邊長3公尺的方屋
日本三大隨筆『方丈記』,鴨長明晚年在方丈內執筆。
期間限定展出內部時會打開木門窗,得以窺見簡樸素淨的內部空間,鴨長明57歲時,在屋內逐字寫下『方丈記』,隱棲時觀察世態的諸事感悟,假名漢字交錯使用,文中體現無常觀,與『枕草子』、『徒然草』並列日本三大隨筆。
綠意盎然
1155年鴨長明作為次男誕生,父親是統領下鴨神社的最高神職禰宜,平安末期到鎌倉初期的動盪紛亂,長明畢生見證京都大火、地震、捲風、饑饉、遷都一系列天災。
1180年6月1日捲風襲擊京都,方丈記中敘述,無數屋頂檜皮及葺板掀起,落葉般的四處飛散,強風肆虐下只剩斷垣殘壁。
兩個月後平清盛不顧反對,捨棄400年的京都,耗費人力財源強行遷都福原,各處出現暴動而疲於鎮壓,不到半年又灰頭土臉遷回京都,平家威望一落千丈。
1181年緊接而來養和大饑荒,前年乾旱捲風造成農作物欠收,光是都城就死了4萬2300多人,餓殍遍野的屍臭彌久不散。
1185年平家一戰滅亡,政權動盪下,鴨長明在世62年,經歷8位天皇匆促繼任交替。
長明18多歲時父親早逝,頓失所依又遭受一族奪權打壓,未能如願接任禰宜,自此投入鑽研和歌及琵琶的世界,46歲左右憑藉努力和歌才華廣受注目,天皇欣賞欽點他編纂和歌集。
縱使和歌及琵琶的天賦受到世間肯定,長明也並非外人所想的獨愛風雅,只是清楚所長而勤練發揮,一心所求還是與父親同樣繼承神職。
後鳥羽天皇賞識和歌才華,得知心願而推舉繼任河合神社禰宜,可惜鴨氏一族連天皇的臉面都不給,遭受強烈反對未果。
鴨長明失望至極,灰心此生與神職無望,50多歲辭去官職出家遁世,雲遊隱居東山、大原、日野山。
深秋蕭索 2019.12.12攝影

晨光、靜寂、楓紅遍地。 若是問喧囂的京都什麼時候最美,一定是清晨和深夜。
年輕遇到不順心,他的情感起伏呈現藝術家的纖細特質,得知敬愛父親逝世及無法繼任時,抑鬱吟詠和歌大意。
「啊,我的人生結束了,超想死的(´°̥̥̥̥̥̥̥̥ω°̥̥̥̥̥̥̥̥`)(超譯)」
讀到這邊,有人同感不禁點頭,想起身邊哪個玻璃心的朋友(笑)
鴨長明性情認真到甚至有些鑽牛角尖,不擅交際經營人脈,投入和歌琵琶時整天窩在家裡不出門,同僚證詞指出的沒朋友家裡蹲,他對周遭的觀察力豐富,方丈記中以精簡洗鍊文筆,敘述災害痛苦,失去、毀滅、重建、遷都,留下珍貴的文學歷史資料。
晚年隱居時也並非玩樂悠哉,布衣粗食極簡度日,勤學佛法內省,貫徹問心求道,最終依然有執念,惘然而未能放下的坦率面對人性,也是方丈記的一大特色。
這是鴨長明離世前最後的遺作,距今800年前的隨筆,方丈記仍是超越時空打動人心。
上天給予世人諸多磨難,多少來去,多少求而不得,多少鬱鬱不甘,無法得到真正渴望的事物,偶有垂憐無心之舉成就流傳。
繽紛秋色是獻給河合神社的美景
世間萬事終將逐水幻滅
「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのごとし。 」
「川流悠悠而往,無復原本之水,水面泡沫浮沉,終不長久,世人及其居所,與之亦同。」
方丈記令人神往的開頭,影響了後來的『平家物語』。
貼近世間百態的眾生相,彷彿能見他漫步糺之森庇蔭下,從小到大最為深愛之地,相對帶來痛苦的執念。
視線停滯字裡行間,此刻我惆悵地站在鴨長明身旁,共睹川上泡沫浮沉,再逐水幻滅。
耳畔響起低吟,詠嘆世間無常。
穿過林木庇蔭下淨化身心,清晨陽光灑落,秋天的空氣剔除一切雜質,行於其中的人連靈魂也隨之澄澈。

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亡靈來人間圖個熱鬧一樂,讀書、觀影、文化等等考察筆記,低調自娛。 內在娛樂至死仍要披著文化外皮,有人言也有幹話,苦手者慎入。
京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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