編輯嚴選
【古今人物】琵琶絕響的歌人-鴨長明

2021/05/04閱讀時間約 8 分鐘
鴨長明出生在平安時代末期,他所寫的方丈記被列為日本三大隨筆之一,從書中可以看到面臨京都天災人禍、朝局不穩的處世哲學。
為什麼想來談鴨長明呢?
由於現在正好面臨全球的疫情難関,而鴨長明在平安末期到鎌倉初期,當時京都不只災害連連,更逢武家勢力抬頭,朝局動盪,他二十歲到三十歲經歷各種天災人禍,可以說他厄運很強,京都大火、地震、捲風、饑饉、遷都一系列天災,平常人一生都很難體驗的幾個,都被他包辦了。
鴨長明出生在京都,父親是下鴨神社的神官彌宜,負責輔佐神社內最高階的司宮。
可想而知,他是一個在衣食無缺環境下長大的少爺,年少時期無憂無慮,以為人生一帆風順,將來也會和父親一樣繼承神官。
然而在十八歲時父親去世後,鴨長明的世界出現翻天覆地的變化,以前向來和藹可親的親戚開始翻臉,爭奪家產,爭奪神官繼承權,也在這個時期,讓一個未經世事的少年見識人性醜惡,他灰心地與這群人斷絕往來,僅管名義上還是保留下鴨神社一族的成員,卻從此閉們不出,不再參與任合祭祀儀式。
這時我不禁會想,鴨長明如果願意和親戚們示好、放低姿態,說不定能混到一個低階職務留在神社裡,但是他寧可鑽研興趣 ,也不想再委屈自己跟這些人打交道。
往後鴨長明一頭栽進喜愛的琵琶及和歌,將這兩項興趣練到極致,無人能出其右。
而他的努力終於在十多年後有了回報,後鳥羽天皇編纂千載和歌集,收錄天下和歌,其中一首就是鴨長所寫,這對他來說無疑是很大的激勵。
天皇賞識鴨長明的和歌才華,讓他到和歌所工作,當時只有貴族及門名望族才允許進入,雖然只是個小小的官職,鴨長明還是欣然接受。
其實他從十八歲父親去世後 ,一直在家裡蹲到四十七歲才有工作,聽得這裡以為總算要開始打臉那些親戚,加倍奉還了嗎?
可惜沒有,因為他不是那種超級厲害開外掛的主角,鴨長明這個人很有意思,史料上不管是他的私生活,還是和與人交集的資料都很少,簡單來說,就是個不愛跑飯局,不愛搞社交活動的性格 ,有那個時間還不如回家彈彈琵琶,花在興趣上。
鴨長明做起事情來就是很一根筋,投入時會渾然忘我,顧不得其他的無比專注,看他十年磨一劍的琵琶和和歌就知道了,他並不是什麼天縱奇才,隨便做什麼 都能完美無缺,腳踏實地的做好眼前當下的每一件事,反而更接近我們一般人。
如果他更加圓融處世,也許能藉機平步青雲,可是鴨長明就是平時悶不吭聲的低調,在重要場合時又會搞突發脫序演出,像是在一次宴會上,突然彈一曲封印的琵琶秘曲,驚豔全場,寫成驚豔其實是唸成驚嚇,當時沒有説他為什麼搞突發,可以想像旁邊有人說兩句嘲諷,你琵琶不是很厲害嗎?那首秘曲你無論如何,都是不敢彈的吧?
從以上種種,可以看出長明的性格,另外無論他的和歌和琵琶受到多大的讚賞認同,心中仍是有一個很大的遺憾,由於自幼耳濡目染,加上非常崇敬父親,鴨長明仍是一心想當上神官。
縱使他不擅交際 ,天皇還是很賞識他的樸實個性以及和歌才華,也知他心中所想。這天,鴨長明迎來人生的轉機,後鳥羽天皇把他找過去,跟他說,河合神社有個神職空缺,不然我幫你寫個推薦信吧?
當時鴨長明的震撼是難以形容的,又驚又喜、甚至喜極而泣,所有感動的詞都用在他身上了,就像是個小員工,突然被老闆提升、連跳十級的那種激動,多年來壓抑在內心深處的夢想,不斷告訴自己要放棄卻又不甘心,這天突然絕好的機會就這樣掉到眼前,他狂喜到難以自己。
聽到這邊,大家也會想,天皇出馬 ,他總算能當上神官了吧!但是下鴨神社那群親戚也不是省油的燈,就算面臨天皇推薦,他們做出意想不到的回答。
鴨長明、他這十多年多在幹嘛?身為神社一員,卻從不來幫忙祭祀儀事,河合神社有多少平常認真努力的人才等著候補,憑什麼讓他來?
很直白就是在罵你這個翹班狂、家裡蹲,就算有天皇當靠山來搞空降,我們也不會服你啦!
他們說的合情合理,而且態度強硬。天皇只能尷尬的摸摸鼻子,回去跟長明說,長明那個,河合神社的神職空缺,就當我沒說過吧!
但是沒有比先得到希望,又立刻破滅的痛苦絕望,鴨長明所受到的打擊可想而知,五十多歲的他徹底的心灰意冷,知道這輩子都不可能和父親一樣當上神官了,就算天皇安撫他,而給了其他和歌相關的工作,鴨長明也不想幹了,當天就搞失蹤。
他離開和歌所,剃度出家,想擺脫俗塵煩惱,雲遊東山、日野山、大源等地,期間發明方便組裝拆遷的簡易草庵,方方正正、邊長三公尺的和室稱為方丈,他在裡面將,所見所聞、心有所感,寫成抒情散文,被稱為方丈記。
鴨長明生性認真,在雲遊期間也不是在玩耍享受,他布衣粗食的修行,學佛自省,貫徹求心問道,方丈記的前半部記錄災害,也被當成貴重史料及最初的災害文學。
後半部最大的特色是浄土信仰,佛教的無常觀,世事難料、諸行無常,平家物語的開頭深受其影響。
以下是方丈記的開頭序文。
「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世の中にある人とすみかと、またかくのごとし。 」
「川流悠悠而往,無復原本之水,水面泡沫浮沉,終不長久,世人及其居所,與之亦同。」
其中有過執念迷惘,有過心境感悟,卻始終沒有給出答案。
在學識淵博的文人之中,我也非常喜歡道真公,因為他卓越超凡、高不可攀,相較之下鴨長明更為親近,像是老朋友,我走在下鴨神社時,像是能和他並肩同行,一起看河川上的泡沫浮沉,再逐水幻滅。
鴨長明在寫完方丈記的四年後離世,這是他晚年的遺作,距今八百年的散文隨筆,仍是超越時空打動人心。
方丈記從前半的厭世,到後半的心境逐漸安然,從中看到面對災害痛苦以及懷才不遇時的一套處事哲學。
鴨長明終其一生的執念,就像世上大多數的人一樣,求而不得,無論是家庭、感情、工作還是追求學問上,你可能經歷過,無論付出多大的努力和心血,卻始終沒有相對回報,絞盡腦汁、用盡竅門,卻依舊達不到期望的高度和水準。
再轉頭看旁邊的人,先天的優勢不用付出,或是付出很少,做什麼都能輕鬆完成,隨隨便便就得到你漚心瀝血 ,極度渴望、卻得不到的東西。
這時候不得不承認,世界上的確有些事情,不是靠努力拼命就能辦到,因為實力往往不是一切,還要加上性格、才華、機運 、背景等等的天時地利人合。
有時想要是像長明一般來說性情遺世獨立,不用勉強自己去討好別人或長袖善舞,緩下腳步重整心境 直至安然,也許能看到不同的視點,因為他也沒想到隨筆寫下的散文,在後世與枕草子、徒然草、並列日本三大隨筆之一。
「長明與父親形成對比,未能展現出年紀上該有的成熟,即使到了中高年,他在友人眼中仍是一個承受逆境磨難活過來的「失親者」,而被寄與同情。」摘錄三木紀人『方丈記-日本人的心之話語』
作者帶著通透悲憫的筆調去解析,我想沒有人能比他更了解鴨長明,從艱澀古文中統整簡潔好懂的說明,不愧為一流。
對於開頭那段長明的評論,掠過念頭三木先生怎麼可能這麼毒舌?
往下讀果然不是他說的,那是引用長明的琵琶老師、雅樂家中原有安所言。
鴨長明人際關係超級簡單好懂,和歌老師俊惠、琵琶師傅中原有安、朋友之一和歌所負責人源家長(みなもとの いえなが),以及把他拖出門的朋友之二飛鳥井雅經(あすかい まさつね)。
連唯一對長明很好很關心的源家長,也在日記中感慨長明的陰沈......我忍不住想像他本人聽到後,絕對悶不吭聲怒寫和歌暴彈琵琶抗議,所以更正確來說是內向吧!
不然怎能專注閉門苦練,彈得一手好琵琶成為絕響。
話說琵琶音色總是不離一絲悲劇色彩,『彩雲國物語中』紅家琵琶公主,便是暗喻代入楊玉環的命運,長明和歌提及潯陽,引用白居易『琵琶行』的淒涼心境,深感漢學教養素質,以及和漢兩者文化淵源影響。
查詢台灣沒有「方丈記」、「發心集」的翻譯及說明,有機會慢慢寫上介紹。鴨長明是土生土長的京都人,在我心目中八百年前的大前輩、專業的「厭世始祖」,明明生於下鴨神社,名氣卻不及地名響亮,不廣為人知實在太可惜了。
縱使心在日月之上,不同夏蟲語冰,還是天天奔波勞碌、處處有所不及,自嘲世上誰不是這樣?
在此處風花雪月中暫且拂去塵埃。
致所有厭世的朋友。
相關衍伸閱讀:
*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
*照片文章皆是筆者攝影、翻譯撰寫及統整所學,如要轉載請註明出處及連結*
【你們的支持鼓勵,是我前行的動力】https://liker.land/riverbankflo/civic
贊助創作者百元,就抽 $8,888 紅包與好禮!
亡靈來人間圖個熱鬧一樂,讀書、觀影、文化等等考察筆記,低調自娛。 內在娛樂至死仍要披著文化外皮,有人言也有幹話,苦手者慎入。
京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
如果要發表留言,請先登入註冊會員
享受沈浸的閱讀體驗
徜徉在不受干擾的簡約介面,瀏覽數百萬篇原創內容。
領取見面禮
只要設定追蹤作者,即可享有 48小時
Premium 閱讀權限