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073 情人節的情歌與接吻大賽

更新於 2021/05/20閱讀時間約 1 分鐘
  嘴巴只有在不能接吻的時候才會唱歌。
  現代華人可以過兩個情人節,一是傳統的七夕,一是西方情人節;情人們在當天除了送花、共進大餐外,還可以參加由百貨公司或電視台提供的公開活動。活動主要也有兩種,一是唱情歌大賽,一是接吻大賽。
  一般說來,參加唱情歌大賽的並非都是「現役」的熱戀情侶,年紀通常較大,沒有幾分歌藝的還無法上場,比賽往往要延續好幾天才進入高潮。反之,參加接吻大賽的都是年輕的熱戀情侶,要旁若無人的以各種姿勢擁吻需要勇氣,吻得越久就越能得分,但頂多也是在幾小時內就結束。兩個情人節一到,兩種活動就在各地互別苗頭,表示它們各有市場、各有吸引力,也各能滿足不同情人和觀眾的需求。
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從這個角度來看,我們愛的其實是我們幻想中的倩影,是我們自己夢想和欲望的投影。情人彼此擁抱,但擁抱的不是對方,而是各自的欲望和夢想。這也是為什麼有人會說「愛情是情人間的面紗」、甚至「愛情是盲目」的原因。
古代文人用「我為卿狂」來形容這種心醉神迷,現代科學家則嘗試找出其背後的機轉。研究者發現,當一個人墜入愛河後,他腦中苯乙胺、去甲腎上腺素、多巴胺的分泌都會增加。
閱人頗多的鄧肯說鄧南遮的魅力在於他以細膩的奉承將女子的心靈「從塵世帶到帶到一個神聖的境地」,給她一種「聖潔」的感覺。「細膩的奉承具有偉大的力量,聽到鄧南遮那種迷人的讚美,真如同夏娃在伊甸園裡聽到引誘她的聲音一般。鄧南遮能使每一個女子感覺自己是宇宙的中心。」
泰戈爾說:「女人啊!當妳優雅的手指接觸到我的器物,它們便都井然有序,像音樂般有了節奏之美。」 這就是典型的「愛染」——多情人的感官知覺被愛情所染色,而從跟愛人有關的一切中看出了「豐富無比的神秘訊息」。
古代的騷人墨客感慨:「問世間,情為何物?直教生死相許。」現代的心理學家則說:「問科學,情為何物?我教你二一添作五。」在這樣的分類和量化後,你對每個交往對象有「多少」情意,就能具體而明確地呈現出來,而且能從事客觀地比較。
在第一次接受邀約時,女孩子若能讓對方知道她的拒絕或接納是有選擇性的,那會較具有吸引力;而在往後的約會中,則是選擇性地讓對方難以得手,這樣才能讓對方覺得比較珍貴。前一種「選擇性」(獨獨鐘情於你),是在增加對方的價值感;後一種「選擇性」(不能事事盡如你意),則是在增加自己的價值感。
從這個角度來看,我們愛的其實是我們幻想中的倩影,是我們自己夢想和欲望的投影。情人彼此擁抱,但擁抱的不是對方,而是各自的欲望和夢想。這也是為什麼有人會說「愛情是情人間的面紗」、甚至「愛情是盲目」的原因。
古代文人用「我為卿狂」來形容這種心醉神迷,現代科學家則嘗試找出其背後的機轉。研究者發現,當一個人墜入愛河後,他腦中苯乙胺、去甲腎上腺素、多巴胺的分泌都會增加。
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泰戈爾說:「女人啊!當妳優雅的手指接觸到我的器物,它們便都井然有序,像音樂般有了節奏之美。」 這就是典型的「愛染」——多情人的感官知覺被愛情所染色,而從跟愛人有關的一切中看出了「豐富無比的神秘訊息」。
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
  管寧1、華歆2共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉3而擲4去之。又嘗5同席6讀書,有乘軒冕7過門者,寧讀如故,歆廢書8出看。寧割席分坐,曰:「子非吾友也!」     注釋:   1.管寧:字幼安,三國魏朱虛人。 2.華歆:字子魚,三國魏高唐人,魏明帝時任太尉。 3.捉:拿。 4.擲:
天水河自東向西平緩地環繞過須彌山的半山腰,在流進西側的森林之後開始轉向北方流動,然後沿著後山滲透進入北坡的岩壁地形,就像是經過了重重的過濾之後變的清澈透明,然後再度從東側的森林流出,於是天水河就像護城河一樣在環繞了須彌山一圈之後,開始和緩地往南流向下游而去。
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