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題目:講不完的教育(六十一)瘟疫封城下的台灣意識教育

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教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。
經過一年,現在我終於知道中國武漢封城的苦了,可是你們挺過來了,整個國家為你們做的事,你們現在安全了,甚至於還可以利用你們經驗技術努力幫助其他的城市和國家。
現在的我,很悶,身處在台灣看著自己生長的土地上的人們一個接一個的因為瘟疫而死去,然而我們的領導者卻苦無對策的要我們等,等待救命的機會。此刻鬧得沸沸揚揚的政治口水噴發在台灣每一個角落,死去的人已無可追回,活著的人因為生活一時出現困境,彼此之間,活著的人在不確定的時間裡,也會慢慢的因為生活的困境而慢慢的走向死亡。隨著時間慢慢的過去,我開始擔心我的同胞已經不耐煩了。我不知道這是不是對所謂的資本主義和社會主義的糾葛。
武漢封城是因為沒有疫苗所以必須用醫療專家的所有資源來控制疫情,現在各國都發明了並且研究出疫苗,可以控制疫情的發展,我不管是歐美的疫苗還是中國的疫苗,只要能救救我的土地上的台灣人,我都接受,只是台灣的主政者為了自己的政治利益已經到了毫無人性可言。
身為台灣人的我不喜歡被中國統一,我也不喜歡被美國控制,只想做好一個稱職的台灣人好好的在地球上生活下去,可是,台灣近20年政治利益集團把台灣當籌碼,一下子要讓中國來,一下子要把台灣送給美國,我已經厭倦這個政治集團了,我真的不能接受,我相信成千上萬的這塊土地上的台灣人跟我一樣,我們只想做一個稱職的台灣人好好生活在地球上。如果一個中國政策,還能讓我身為台灣人好好的活著,身為台灣人活著的意義,總比現在活著比死的都難過。
悲哀的台灣人自古都沒有一個認真為台灣著想的主政者。在歷經這次瘟疫之後,台灣人還有什麼想法嗎?基於國家體制我是沒什麼意見,民主主義制度也好,社會主義制度也好,重點是天下蒼生要照顧好,為天下萬民謀福利的領導人才是真正的慈悲為懷的領導人,體恤民間疾苦,甘願得罪至高無上的權貴份子也要為天下蒼生求最大福利。
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教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。   首先給今年(2021年)畢業的全台灣高中畢業生(國中畢業生)的致詞:「生於憂患死於安樂,你們即將出滿18歲(15歲)了,成年了,長大了,你們是深受上天垂愛的
 教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。    經過一年的COVID-19疫情,終於隨著疫苗的開發完成,世界大國施打疫苗,世界小國或是弱勢小國如印度,台灣、新加坡等,在病毒起伏不定之中,疫情有起起伏伏
教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。   首次義務為公共電台電視劇作宣傳,一本初衷地如為珍愛藻礁公投連署作宣傳一樣。這部電視劇叫:「火神的眼淚」。敘述消防員的故事,一部賺人熱淚的電視劇,可惜了,這麼
教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。   所謂人格與格調不衝突,當生命與自尊賽跑時,當生命失去的時候;自尊只剩下一個空殼,然而一個人真正留在世間的人格是品質行為,那就是一個人的人品,非一個人的自尊。
 教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。   目前台灣學佛者及法師執著於破空論也是一種執著,唸再多的經也無法成佛。沒有破空論,只有『空即是色色即是空;空不異色色不異空』。佛言謝立婷:非說非非說、非聽非
 教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」,究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解,當教育者無法明瞭時,又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。   二則頭條新聞說:「報導某店家免費鮭魚可以吃,所以有數百名年輕人跑去改了落落長的實至名鮭不鮭路的名字;另外之前報導高中生離校不上學,視為中離生」。    對
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