王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」。
（《世說新語●任誕》）
夜深了，屋外飄落著細細白雪，身子不自覺的哆嗦著，似乎聽見雪花輕輕灑在窗邊的細碎聲響，王子猷被喚醒了。
「好冷，喝個酒暖暖身子好了」王子猷忍不住打了個噴嚏。
於是他打開房門，卻望見大地在他熟睡期間，已悄悄地被一層白雪覆蓋著，一片皎然，一片蒼茫，容不下這世間任何的髒汙。「這周圍除了我之外，也沒有人了吧！」一座寂靜的山上，心情額外的平靜，心如止水般突然泛起一陣漣漪……他想起了戴安道。
當時安道住在剡州，我們子猷無法遏止內心衝動，立刻乘坐著輕舟前往，準備暢談他心中的體悟，童僕根本來不及通知對方，隨即被子猷催促著。
「若是被大雪耽誤了，唯你是問。」子猷焦慮地口中念著童僕。
經過一番跋山涉水，翻山越嶺，子猷終於到了剡州。說也奇怪，每踩下一步，步伐似乎更加輕快，心情卻是更加踏實。走著走著終於來到戴氏宅前門口，靜默幾分鐘後
「我們走吧！回去了！」子猷吭也不吭聲，掉頭就走。
「回去!?現在？天啊！又來了......」童僕心想著，卻也無可奈何追著子猷的腳步。
安道呢？可能正在休息，可能正在吟詩，他可能好幾次不知道子猷，曾經與他的距離，僅隔著一扇嘎嘎作響的房門。
《世說新語》是南朝宋劉義慶所完成的志人小說，主要記述東漢末年至兩晉時期文人賢士的軼聞趣事。此篇如此摸不著頭緒，相當不知所云的故事，為何需要特別收錄於〈任誕〉中呢？
「任誕」一詞解釋為「放任誑誕」。王子猷費盡千辛萬苦，終於來到朋友家門前，人們以為他會與安道徹夜未眠的聊天著，或是至少稍微寒暄一下，不枉費此行。然而我們子猷就這麼回頭，直接走人。這看似荒誕不實而流傳於里民鄉間的故事，是真正人性的展現嗎？是當時人們所追求的恣意妄為、隨心所欲的情操嗎？否則為何會被收錄於《世說新語》之中呢？
勇敢為自己任性一次吧！
最初遇到此篇時，我正值青少年時期，其實當時同儕算是生活的重心，我對於王子猷不說而返的行為，不以為然，還真的是「狂人」而充滿譏諷與不屑，自以為清高而可以名留青史。
直至年紀漸長，對於人際關係的整理，慢慢理解到，一些朋友重要的他自己會留下來，一些朋友雖然曾經如此要好過，但隨著生活經驗的不同，早已關注的話題大相逕庭，對於有興趣的話題，彼此平行著，毫無交集，見了面沉默的時間都比進食的時間來的長，凝滯的空氣似乎築起一座牆一般，明明對方在眼前，卻嘴巴吐不出一絲話語、一點聲響。
你問這算是絕交嗎？我想不算是，因為絕交，是相當負責任，有意識地即刻起斷絕與對方的聯絡，而我把「絕交」的責任轉移給時間，沒有聯絡而疏離，從不親口說出「以後不用再約了」。如此一來，我內心的罪惡感也減輕不少。
然而真正對自己負責的人，是必須聽從內心的聲音呼喚，該絕交的絕交，該珍惜的就珍惜，我們的心會告訴我們該為誰留下心裡的空位，不必再惦記著過往的情誼了，正視自我內心真正所嚮往的那人，勇敢為自己任性一次吧！
