研經感想：申命記24-34
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25章開始又是一連串規矩……老實說以色列律法不像漢模拉比法典一樣嚴謹，而是散文體的方式，中間還參雜故事……真是的，這些律法書的年代比世界上最古老的律法書還晚上千年（所以其實很多內容有參照漢模拉比法典，比方說「以牙還牙、以眼還眼」這句話就是照抄），但一點也沒想過又把他寫成專書……但也別以為摩西五經真的就是這樣別的，因為那個年代比較像是想到什麼就寫一點，而且分散寫在不同羊皮紙上，先在我們這樣別，其實是後來重新拼湊起來的，很多部份甚至是不同作者寫的，至少申命記最後絕不是摩西寫的，因為寫的是他的葬禮。
但這裡面同樣有很有意思的內容，例如第4節：「牛正在踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」這是因為牛會去吃，而你不該禁止……換句話說這代表有人會禁止，所以才需要特別提出來，但這與其說是禁止虐待動物，不如說是在告訴大家要人家幫你做事情本來就該付出代價--不該坳人家免費啦！人家三千多年前就這樣講了，後來保羅也引用過這句話。
但這裡面同樣有很有意思的內容，例如第4節：「牛正在踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」這是因為牛會去吃，而你不該禁止……換句話說這代表有人會禁止，所以才需要特別提出來，但這與其說是禁止虐待動物，不如說是在告訴大家要人家幫你做事情本來就該付出代價--不該坳人家免費啦！人家三千多年前就這樣講了，後來保羅也引用過這句話。
接著是傳宗接代的條例，可以看到以色列人開始對財產非常執著了，必須留在「本宗」才行，不過也可以看到，雖然規定不能娶姊妹，但兄弟過世，太太卻要娶過來，還要讓她生孩子立子嗣給自己兄弟，好繼承財產……總之這種明顯只站在男性立場的律法，在今天當然是被揚棄的。
接著提到各種規矩，然後開始講真正的遺言，也就是交待帶以色列人過約旦河以後怎麼做，比方說要殺光亞瑪力人、要建紀念碑、要建造祭壇、玩SOD的花樣的會死、乖乖聽話就會過好日子之類的，但其實這算很尋常的訓規模式，反倒沒什麼特別的（雖然有道理，但不特別）。
但這些宣告是必要的，畢竟以色列人流浪四十年，當年出埃及的人全都死光了（能作戰的男人，除了摩西、約書亞與迦勒以外都死光，但當初上帝的懲罰並未及於女人），所以這些新一代的人一出生就在享受嗎那，有火雲領路，在會幕前敬拜，看來是浸泡在宗教當中，但反過來則是他們沒感覺，而且不知道為何要這樣。
因此摩西一再重申這些歷史，畢竟古代沒有學校，他們只是一直流浪，唯一的教育機會就是在節期聽摩西宣講上帝的話語，而且顯然排後面就會聽不到，因為他們人數有百萬人。
但這些宣告是必要的，畢竟以色列人流浪四十年，當年出埃及的人全都死光了（能作戰的男人，除了摩西、約書亞與迦勒以外都死光，但當初上帝的懲罰並未及於女人），所以這些新一代的人一出生就在享受嗎那，有火雲領路，在會幕前敬拜，看來是浸泡在宗教當中，但反過來則是他們沒感覺，而且不知道為何要這樣。
因此摩西一再重申這些歷史，畢竟古代沒有學校，他們只是一直流浪，唯一的教育機會就是在節期聽摩西宣講上帝的話語，而且顯然排後面就會聽不到，因為他們人數有百萬人。
因此這些紀錄一再重複，因為這等於摩西在四十年間講稿的合集，自然會有很多重複內容。
「我今天頒佈給你們的誡命不難遵行，也離你們不遠。
這誡命不是懸在天空上；你們不必問：『誰要替我們上天把這教訓帶到地上來，好讓我們聽見而實行呢？』
這誡命也不是在海的彼岸；你們用不著問：『誰要替我們渡海把這教訓帶來，好讓我們聽見而實行呢？』
其實，這誡命離你們不遠，就在你們心裏，就在你們口中，好讓你們遵行。
「今天，我把生死禍福都擺在你們面前，讓你們自己選擇。
如果你們遵行我今天所頒佈上主─你們的上帝給你們的誡命，愛他，順服他，遵守他的一切法律誡命，你們就能成為繁榮的國家。在你們將佔有的土地上，上主要賜福給你們。
如果你們不服從，不聽話，反而被誘惑去拜別的神明，
我在此時此地鄭重警告你們，你們一定滅亡，絕不能長久住在約旦河西岸、你們將要佔領的那土地上。
現在，我呼喚天地來作證，把生命和死亡、祝福和詛咒擺在你們面前。選擇生命吧！你們和你們的子孫就能存活。
要愛上主─你們的上帝，聽從他，對他忠心。這樣，你們跟你們的子孫就能存活，長久生活在他應許給你們祖先亞伯拉罕、以撒、雅各的土地上。」
～申命記30：11-20～
這段是重點，雖然說這些戒命不難實行……實際上難如登天，但重點是探究本質，因為這些戒命的確就在我們裡--最大的戒命，不過這要等耶穌來才講清楚，實際上以色列人在後來越來越龜毛的律法當中反倒日子很苦悶，因為走偏了。
而這一切也都是自由選擇，因為我們的身體就是我們的迦南地，是我們的聖殿，選擇生命，就活下去，選擇罪惡，最後罪惡就會挾制我們的身體，直到最終滅亡。
講完這段高潮，摩西讓約書亞接下自己的棒子，接著上帝直接告訴摩西，以色列人馬上就會不聽話……要是我心理一定很賭爛，為這群奴才拼了一輩子結果還是這樣……不過這不是摩西的個性，或者說他本來就對這一切瞭於胸，因為他自己就是軟弱的人，他知道人的弱點，我想他心理一定充滿憐惜吧！
接著摩西交待了最後一些事情，上帝要他去山上，可以俯瞰應許之地的地方……換句話說，實在不是什麼很大片的土地（雖說當年遠比現今翠綠，甚至還有森林，不像現在都是沙漠）。
摩西的表現很平靜，這是他偉大的地方，其實他受到這麼多折磨，也常常常抱怨，但卻一直非常忠誠。
他口才輸他哥亞倫，領導統御能力也不怎樣，還要岳父幫他，更不會打仗，不像約書亞有軍事才能，他的子女甚至沒有受到上帝祝福取得更高地位……對重視家族的以色列人來說這是很鬱卒的，簡直是侮辱，我們可以看到祭司的家族一直是亞倫家，只因為他太太西波拉是米甸人，是外族--而他並沒有另外娶本族女子（如果有，聖經應該會特別去記載）。
我們看到他勞苦一生，最後在山上安靜的死去。
但他擁有凡人的最高榮譽，上帝親自安葬他，這是整本聖經裡沒有第二人擁有的禮遇。
但他擁有凡人的最高榮譽，上帝親自安葬他，這是整本聖經裡沒有第二人擁有的禮遇。
當然，這其實也是接摩西回天家的行動，我想上帝應該會拍拍摩西的肩膀，跟他說聲「辛苦了」。
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