無愧無賴
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突然覺得無賴可以是一個很可愛的詞，
只要用於父母與孩子之間。
父母其實是一直無條件的容忍孩子的無賴的，
也唯有這個地方，無賴是甜蜜的。
也慶幸，有個地方可以盡情的發洩自己的無賴，
因為有時候累了，想躲起來，沒有責任沒有使命沒有盡力。
就只剩無賴，過後，可以看到父母寵溺的微笑，或者攤攤手，無可奈何的好吧表情。
只要用於父母與孩子之間。
父母其實是一直無條件的容忍孩子的無賴的，
也唯有這個地方，無賴是甜蜜的。
也慶幸，有個地方可以盡情的發洩自己的無賴，
因為有時候累了，想躲起來，沒有責任沒有使命沒有盡力。
就只剩無賴，過後，可以看到父母寵溺的微笑，或者攤攤手，無可奈何的好吧表情。
那樣的畫面很美。那樣的記憶以後回想，會很溫馨吧！
無賴竟然是可以無愧的。
只因是父母。
無賴竟然是可以無愧的。
只因是父母。
前些天聽到了一個應該是廣告吧，忘了是哪說的，大致的意思就是，媽媽，不是女人，也不是人類，媽媽就是媽媽，他是一個專有名詞，無可替代，無可比擬。
無可比擬。
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花了兩年半寫完碩論，哲學呀，怎麼就如此不親人。
於是，將在這個出版專題，逐步分享我的論文觀點。
《理性與利己－艾因蘭德客觀主義倫理學》
倫理學／利己主義／理性／利己
這算是一種再解構吧......：）
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昭和時代的頹廢美學，無賴男子的自我放逐。「失去做人的資格」，太宰治用一句話，一本書，留給我們一個「生而為人，我很抱歉」的背影。我需要酒、需要藥、需要女人，但也可以隨時不要，只需要死亡。我不需要愛、不需要自尊、不需要責任，卻又隨時需要，因為這是生而為人的證明。
《令人討厭的松子的一生》裡，「生而為人，我很抱歉。」(「生まれて、すみません」)一句話，不僅是松子留給世上的最後一句話，也銜接起松子荒謬而又真實的一生。
此句「生まれて、すみません」是日本作家太宰治在《人間失格》裡的引言，作為「無賴派」的代表，太宰治的作品與思想，無疑成為時代的精神指標。
中國兩千年專制王朝中，從平民出身，最後當上皇帝的人不少，但真正達到大一統王朝的只有劉邦與朱元璋兩人。或許是對手項羽過於高大上吧，使得最終勝利者劉邦獲得的掌聲始終不如項羽，尤其是劉邦不學無術的『無賴』形象，以及背負著『屠戮功臣』的罪名，都讓這位開創四百年大漢帝國的高皇帝似乎就是如此的不完美。
作者把耶穌寫成了雙胞胎兄弟，一位叫耶穌，一位叫基督；誠如書名，耶穌差不多就是聖經上寫的耶穌，而基督用現在的話語來說，大概就是想靠著宗教信仰發大財的人，想要權勢與影響力等等。
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