選擇愛的人生
人類的愛不是「陷入」
阿德勒說：「所謂的愛，並不像某些心理學家所思考的那樣，它並不是純真又自然的作用。」
人類的愛是構建而成的，因為它是基於個人意願的力量，由空無一物開始建構而成，愛的任務才會那麼困難。
陷入的愛，只是想要得到、擁有、征服它而已..這樣跟佔有物品或征服欲沒有什麼兩樣。
阿德勒探討的是兩個人結合後的關係，也就是結婚後的關係；探討主動積極的去「愛他人的方法」。
愛，是兩個人共同完成的課題
阿德勒說：「無論是一個人或二十幾個人完成的課題，我們都接受過相關的教育。可是，在兩個人共同完成的課題上面，卻沒有受過教育。」
愛就是「兩個人完成的課題」，可是我們並沒有學習到他的「方法」，學習愛就是為了，幸福。
所謂幸福就是「貢獻感」。
我們每個人只有在認為「我對某人有用處」的時候，才能感受到自己的價值。得到可以安處在此身的歸屬感。
所以只要擁有「我對某人有用處」這種主觀的感覺，也又是有貢獻感就可以。
切換人生的「主詞」
- 分工的根基之下流動的，是「我的幸福」，也就是利己之心。針對我的幸福追根究底的結果，將會和某個人的幸福連結在一起。也就是健全的「互惠」作用。
- 交友關係成立的則是「你的幸福」。不要求對方擔保，無條件給予信任，沒有互惠的想法。就是藉由全然的相信、一心一意付出的利他態度建立交友關係。
- 愛的關係不是追求「我的幸福」，也不是期許利他的「你的幸福」，而是構築密不可分的「我們的幸福」。
愛不是利己，也不是利他。愛，並不兼具兩者，而是雙方都排除。因為人生的主詞將改變，曾經是「我」會變成「我們」。
為了得到人生的幸福，「我」是應該要消失不見的。
所謂的自立，就是擺脫「自我」
所有的人類，都是從「（幼時）自我中心」為出發點；如果不這樣無法存活。但儘管如此，不能永遠都以自己為「世界的中心」而稱霸，必須與世界和解，了解到自己是世界的一部份..
我們藉著愛，從「我」隻中解放出來，完成了自立，真正的接納了世界。從只有兩人展開的「我們」，將範圍擴大到整個共同體，以至於全人類，就是社會意識。
那份愛是為了誰？
小時候的「我」，必需受到父母喜愛才能活下去，所以為了攸關性命的生存戰略，我們所有人都會選擇「為了能討人喜愛的生活型態」，就是摸索怎麼做才能引起其他人的關注、怎樣才能成為「世界的中心」，是貫徹以自我為中心的生活型態。
怎樣可以得到父母的愛
長子：「過去的崇拜者」，性格保守，形成對未來悲觀的生活型態，喜歡行使權力，對於律法支配有過高評價，如果受過有關合作或協助等教育，會成為優秀的領導者，照顧弟妹時也會了解貢獻的意義。
老二：前面都有個「模範人物」，於是內心深處會有「想要趕上」的念頭，想要趕上哥哥或姊姊，甚至企圖超越、征服。他們以革命為志向。
老么：一般而言會走與家中其他人完全不同的道路。他總是非得與其他人不同才行。
獨生子女：會想獨佔母親的愛，而把父親視為對手，容易發展成戀母情結。因為獨生子女多數來至於家長認為沒有經濟在養育更多子女，所以會產生子女對父母的怯懦，對人生感到膽怯、悲觀。
人們害怕去愛
佛洛姆說：「人在意識層面害怕自己不受人喜愛，真相其實是淺意識裡害怕去愛；去愛，是在沒有任何保障的情況下採取行動，是將自己完全寄託在如果我愛他，則對方心中也會萌生愛意的期待之上。」
去愛，就是無關對方想什麼，就只是去愛。
沒有所謂命中註定的人，不必活在可能性之中。任何人你都可以去愛。
我們唯有去藉著愛他人，才能擺脫以自我為中心；唯有透過去愛他人，才能促成自立；然後也是因著愛他人，才終於激發社會意識。
「要愛，要自立，並選擇人生。」
維持單純
「世界很單純，人生也一樣」。可是，「要維持單純卻很困難」。因為「平凡無奇就是考驗」。
真正受到考驗的，就是持續走下去的勇氣。
給創造新時代的朋友們
每段關係，都是為了離別而相遇：在所有的邂逅與一切的人際關係上，一心一意不斷朝著「最美好的離別」去努力。
就是「認真的活在當下」。
