芋頭與飛魚

更新於 2021/07/05閱讀時間約 1 分鐘
簡單奢華的早餐
飛魚
一片片的鱗片
是祖靈思念的心
思念在世的親人
芋頭
包著肉的芋頭皮
是祖靈守護的手
守護著島嶼土地
在嘴裡
嚼著嚼著
嚼出了
山的雄偉和堅毅
嚼出了
海的遼闊和深邃
也嚼出了
對父母的思念
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    創建了以「飛魚汛期」為歲時祭儀核心的「雅美文化」。人之島上的雅美族人,就在這樣的氛圍下,不斷地讓「神話」和「詩歌」在島上的世代間傳唱著,直至那個稱為「現代」的「文明」出現與來到,才讓神話真的成為「看不見」的「神」與說不出的「話」,而「詩歌」也失去了創作「詩」與傳唱「歌」的年輕人。
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    京劇的音樂開場,在一片混濁的水中,鏡頭在走著,是模擬金寶螺的視野在進行覓食的行為,《金寶螺胡撇仔》以這樣的非人視野來展開實驗自然史的影像,讓人感覺很新奇。這部影像試著呈現宜蘭友善耕作水稻田裡的多物種連結與共生的景象。金寶螺,(學名:Pomacea canaliculata),是大型淡水螺物種,原產
    恭喜孩子們畢業了 陪伴你們四年的時光 你們長大了、長高了、變重了 笑長的頭髮 白了、少了 不要忘了 雅美人 從來就不會餓肚子 只有四體不勤/五穀不分的人 才會餓肚子 用你的眼 觀察這世界的變化 用你的耳 傾聽這世界的美聲 用你的鼻 聞盡這世間的味道 用你的舌 嚐盡這世間的美味 用你的身 感受這世間的
    最後一口海風 變動的族群邊界與族群認同 一、研究動機 最後一口海風   大哥 這風輕輕拂過海面 帶著你的靈魂 繞著島嶼一圈 這風 鹹嗎 我想 當然一定比海水還鹹 因爲 那是我們家族哀傷的淚水 放心 讓靈魂回到白色之島 那兒是雅美祖靈的家 這海風 將在你兒子/孫子口中 繼續吹著 我們每一次的吐吶 就
    向人之島說再見(tomaitaid so pongso a ananak da) 初夏的南風 海面平靜如鏡 但心卻如湍急的海流 昨夜 原本是我們相約海上的日子 親愛的 但那名為現代與進步的政府 卻想要無聲無息的 偷走我們的一切 我們安身立命的土地 不得已 我只好與你暫別 天神的使者 政府說 你們不
    我們堅持大自然的平衡 給所有物種公平生存的機會 只在需要時拿取適當的量 所以 我們按著長輩的教導 進行一年的歲時祭儀 飛魚季裡 我們誠心的招喚天神之魚 能游到我們的灘頭來 讓我們不用冒著生命危險 到別處去捕撈 我們的灘頭及部落海域 有我們累世的祝福和祈求 這不是短視近利的人所能理解的 也不是乘興遊玩
    在「難回」的路上 看著梅雨洗過的海岸 大海由岸至洋的漸層藍 土黃/鵝黃/黃藍/淺藍/深藍 恰似人們每日心情的變化 心裡想著往日通勤的日子 「時間」讓人「難回」啊 可記憶確輕易的揚起 身體移動的酸甜苦辣 祝聖過的小米釀造出 可讓靈魂出竅的神飲 使人得以和祖靈交流 那曾經的當下 是現在的難回 有幸 在這
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    這次英國愛爾蘭之旅的第一站,在倫敦的四個晚上是住在曾經擔任荒野保護協會志工幹部,現在旅居英國的豪峰與燕玲家(他們行走在荒野的自然名是五色鳥以及飛魚,所以他們的臉書與網站就以五色鳥與飛魚的公益民宿為名)
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