妳能來看看我為妳耕耘近乎三年的心田嗎？
我想，我不敢去想
每一次誠摯的邀請
妳都將我拒之千里
不願看看這片為妳而生的桔梗花
令人絕望之時
放棄照料這片自視珍貴田地的念頭
逐漸鮮明
卻在妳那有如暖陽照耀的燦笑下
憶起了最初的心願
就如花想訴說給妳的話語
真誠、永恆、無悔
留言
JTZ的沙龍
5會員
22內容數
是心情，是我。
JTZ的沙龍的其他內容
2024/06/03
畢業兩年後，回顧相簿時，我深刻感到對自己未來的迷惘。曾是設計系畢業生的我，卻意外走上了室內裝潢工程的道路。如今的生活雖然不差，卻總覺得缺少了些什麼，迷茫不已。我仍在持續尋找和探索，不斷為自己做選擇。或許，再過幾年，當我再次回望這一切時，我能夠對自己說「現在的我很快樂」。
2024/06/03
畢業兩年後，回顧相簿時，我深刻感到對自己未來的迷惘。曾是設計系畢業生的我，卻意外走上了室內裝潢工程的道路。如今的生活雖然不差，卻總覺得缺少了些什麼，迷茫不已。我仍在持續尋找和探索，不斷為自己做選擇。或許，再過幾年，當我再次回望這一切時，我能夠對自己說「現在的我很快樂」。
2024/05/25
在愛情裡我時常沉靜在回憶裡
明明知道自己已經不愛了
卻會因為曾經有過的美好
內心的喜歡以一種偽裝的樣子湧現
讓我覺得「我還愛吧！對吧？」
愛情確實令人盲目
盲目的愛著曾經
忽略了早已失去的現在
還有自己
2024/05/25
在愛情裡我時常沉靜在回憶裡
明明知道自己已經不愛了
卻會因為曾經有過的美好
內心的喜歡以一種偽裝的樣子湧現
讓我覺得「我還愛吧！對吧？」
愛情確實令人盲目
盲目的愛著曾經
忽略了早已失去的現在
還有自己
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
我是一棵開花的樹
所有悲傷和快樂
只在春天的造訪
留下春意濃情的印記
我是一棵開花的樹
所有初愛的心弦
只在夏天的足印
畫下夏日霞光的印記
我是一棵開花的樹
所有告別的音流
只再度沐浴秋天的洗禮
留下秋意秘密的印記
噢！我是一棵凋零的樹
失去冬天的愛人呵護
原來悲傷的刻痕
我是一棵開花的樹
所有悲傷和快樂
只在春天的造訪
留下春意濃情的印記
我是一棵開花的樹
所有初愛的心弦
只在夏天的足印
畫下夏日霞光的印記
我是一棵開花的樹
所有告別的音流
只再度沐浴秋天的洗禮
留下秋意秘密的印記
噢！我是一棵凋零的樹
失去冬天的愛人呵護
原來悲傷的刻痕
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
三月的春，是愛的開始。春花爛漫，我在花海中拾起一朵，為你釀下一壇春色。那是我對你的愛意，如春花般絢爛，如春風般溫柔。
六月的夏，是愛的熱烈。流螢閃爍，我在夏夜中為你染上一抹瑩光。那是我對你的思念，如流螢般美麗，如夏夜般浪漫。
十月的秋，是愛的收穫。稻穀金黃，我在稻田陌上為你拾
三月的春，是愛的開始。春花爛漫，我在花海中拾起一朵，為你釀下一壇春色。那是我對你的愛意，如春花般絢爛，如春風般溫柔。
六月的夏，是愛的熱烈。流螢閃爍，我在夏夜中為你染上一抹瑩光。那是我對你的思念，如流螢般美麗，如夏夜般浪漫。
十月的秋，是愛的收穫。稻穀金黃，我在稻田陌上為你拾
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
「成軍起義之時，我撒下綠豆種子，那些種子發芽、開花，而它們的種子又乘風遠去，從這村子到達那山谷，從那山谷又飛到這溪流，就這樣遍地開花。曾盼望全天下都能開滿綠豆花，而我死去願化作沃土…」
「成軍起義之時，我撒下綠豆種子，那些種子發芽、開花，而它們的種子又乘風遠去，從這村子到達那山谷，從那山谷又飛到這溪流，就這樣遍地開花。曾盼望全天下都能開滿綠豆花，而我死去願化作沃土…」
春日花開滿庭院，微風拂過繡簾櫳。我輕倚欄杆，望著遠方，心中滿是思念。
那年，我偶然闖入了她的世界。初見時，她劍眉星目，笑容如陽光般燦爛；她嬌羞含笑，目光如水般溫柔。我們一見鍾情，墜入了愛河。
我們時常相伴漫步在花間小徑，傾訴著彼此的心事。我為她吟詩，她為我撫琴。歲月靜好，仿佛時間都為我
春日花開滿庭院，微風拂過繡簾櫳。我輕倚欄杆，望著遠方，心中滿是思念。
那年，我偶然闖入了她的世界。初見時，她劍眉星目，笑容如陽光般燦爛；她嬌羞含笑，目光如水般溫柔。我們一見鍾情，墜入了愛河。
我們時常相伴漫步在花間小徑，傾訴著彼此的心事。我為她吟詩，她為我撫琴。歲月靜好，仿佛時間都為我