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  <li class="draft-block draft--li">影片清單:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/ocw/cou/103S107</li>
  <li class="draft-block draft--li">授課老師:楊植勝先生</li>
  <li class="draft-block draft--li">問題:</li>
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  <li class="draft-block draft--li">在美學，我們問的問題是「人能感受到甚麼?」。</li>
  <li class="draft-block draft--li">品味(taste，即美感)是主觀的還是客觀的?</li>
  <li class="draft-block draft--li">品味與人的其他興趣(interest，即慾望)能否截然區分?</li>
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  <li class="draft-block draft--li">比較:</li>
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  <li class="draft-block draft--li">對於休謨，品味是客觀的，且與他人的興趣不能截然區分。</li>
  <li class="draft-block draft--li">對於康德，美感是主觀的，其沒有「私趣」(即興趣)，因此與人的私趣截然不同。</li>
</ol>
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  <li class="draft-block draft--li">重點筆記:</li>
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  <li class="draft-block draft--li">在《判斷力批判》中，康德對美分析的4個環節為—質(quantity)、量(quality)、關係(relation)與模態(madality)。</li>
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  <li class="draft-block draft--li">收穫:</li>
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  <li class="draft-block draft--li">我一直以來對於主觀與客觀相關議題深具興趣，美學是個合適的討論範疇，提供我更多思考面向。</li>
  <li class="draft-block draft--li">認識到在思考哲學問題時，分類能幫助我們更有效區分各種特質。</li>
  <li class="draft-block draft--li">對康德的知性範疇有基礎認識。</li>
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  <li class="draft-block draft--li">講義影印:</li>
</ul>
<div class="draft-block draft--p left">https://docs.google.com/document/d/15sNRpr6z8yohAtDKKblwa6c88O2PK0tLKKNaa2WFK-Y/edit?usp=sharing</div>
<ul>
  <li class="draft-block draft--li">申明:</li>
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<div class="draft-block draft--p left">此講義摘錄自台大哲學系教授<span style="font-weight: bold; ">楊植勝</span>先生的投影片，我單純整理，並無任何商業用途，若有侵權懇請告知。</div>

<ul>
  <li>影片清單:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/ocw/cou/103S107</li>
  <li>授課老師:楊植勝先生</li>
  <li>問題:</li>
</ul>
<ol>
  <li>在美學，我們問的問題是「人能感受到甚麼?」。</li>
  <li>品味(taste，即美感)是主觀的還是客觀的?</li>
  <li>品味與人的其他興趣(interest，即慾望)能否截然區分?</li>
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<ul>
  <li>比較:</li>
</ul>
<ol>
  <li>對於休謨，品味是客觀的，且與他人的興趣不能截然區分。</li>
  <li>對於康德，美感是主觀的，其沒有「私趣」(即興趣)，因此與人的私趣截然不同。</li>
</ol>
<ul>
  <li>重點筆記:</li>
</ul>
<ol>
  <li>在《判斷力批判》中，康德對美分析的4個環節為—質(quantity)、量(quality)、關係(relation)與模態(madality)。</li>
</ol>
<ul>
  <li>收穫:</li>
</ul>
<ol>
  <li>我一直以來對於主觀與客觀相關議題深具興趣，美學是個合適的討論範疇，提供我更多思考面向。</li>
  <li>認識到在思考哲學問題時，分類能幫助我們更有效區分各種特質。</li>
  <li>對康德的知性範疇有基礎認識。</li>
</ol>
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  <li>講義影印:</li>
</ul>
<p>https://docs.google.com/document/d/15sNRpr6z8yohAtDKKblwa6c88O2PK0tLKKNaa2WFK-Y/edit?usp=sharing</p>
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  <li>申明:</li>
</ul>
<p>此講義摘錄自台大哲學系教授<strong>楊植勝</strong>先生的投影片，我單純整理，並無任何商業用途，若有侵權懇請告知。</p>

影片清單:http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/ocw/cou/103S107

在美學，我們問的問題是「人能感受到甚麼?」。

品味(taste，即美感)是主觀的還是客觀的?

品味與人的其他興趣(interest，即慾望)能否截然區分?

對於休謨，品味是客觀的，且與他人的興趣不能截然區分。

對於康德，美感是主觀的，其沒有「私趣」(即興趣)，因此與人的私趣截然不同。

在《判斷力批判》中，康德對美分析的4個環節為—質(quantity)、量(quality)、關係(relation)與模態(madality)。

我一直以來對於主觀與客觀相關議題深具興趣，美學是個合適的討論範疇，提供我更多思考面向。

認識到在思考哲學問題時，分類能幫助我們更有效區分各種特質。

對康德的知性範疇有基礎認識。

https://docs.google.com/document/d/15sNRpr6z8yohAtDKKblwa6c88O2PK0tLKKNaa2WFK-Y/edit?usp=sharing

此講義摘錄自台大哲學系教授楊植勝先生的投影片，我單純整理，並無任何商業用途，若有侵權懇請告知。

記錄02_〈當代美學〉Ch.1康德美學裡的4個環節