美的覺醒 | 三個你最想知道關於「美」的答案 | 紅說
閱讀時間約 12 分鐘
「天地有大美而不言。」
——莊子《知北遊》
【概要】
從人的感官切入，討論美的來源，進而討論何謂美，以及美的價值。
【作者】 蔣勳
蔣勳，知名畫家、詩人與作家。祖籍福建福州長樂，生於古都西安，成長於台灣。台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。其文筆清麗流暢，説理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小説、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。
【難易度】
易，用字簡單舒服，充滿畫面
【分類】
散文、生活、哲學、美學
【分享】
大家好這裡是紅說，紅說是一個分享書的地方，專門分享一些不一定實用，但一定有趣的書籍。
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有沒有一本書是可以讓你不厭其煩的一看再看也不會覺得膩，反而越看越覺得自己不足的？ 有沒有一本書是你已經看很多次，但你知道未來還會不斷翻閱的？有沒有一本書是如果人生唯一可以帶走，你心目中已經有答案的？等等，講到人生好像有點太極端了，我想表達的是有沒有一本書，在眾多書籍中，你相對喜歡的？
今天跟大家分享的這一本書，《美的覺醒》，對我來說就是那樣的書。 是當初在網路買二手書意外看到的。買二手書就這樣，選到本來打算買的那本書後，就會莫名發現其他書好像也很有意思，而且價格常常是新書的一半，所以就不自覺的一直打勾，加入購物車。
「美」究竟是什麼， 這是個簡單而且常見的單字。如果突然要人說明，似乎難以講出一個所以然，明明生活中不斷出現以及使用，像是美景、美德、美感等等，美似乎無所不在，但我們卻又好像對之相當陌生。比較常得到關於美的答案是：「美是主觀的，你覺得美就好了。」大多數人不太想更深入的討論，因為討論了又如何，也不會有答案。那既然如此，蔣勳又怎麼有辦法將「美」言之有物，還出一本書？ 這令我相當好奇，於是抱著這樣的心情買了這本書。
》美的答案
把重心放在感受到美的那股喜悅當中，或許會對於理解美更有幫助。
現在要讀者說出你覺得的「美」， 你有什麼看法？ 每個人答應該都還是會有所差異， 就像現在有人很喜歡廢墟風這一種荒敗美學，或是之前有看過朋友的一本書叫《漢尼拔的殘酷美學》，有點可怕就沒有深讀，但那時就發現，原來也有人對於這種相對血腥的畫面，能產生有關美的感受。
既然每個人的答案都不同，那是不是就沒有討論的價值？今天我們或許有了共識， 明天他們三個可能又提出了不同的看法，對於「美」的解答似乎永無止境。那關於「美」，究竟有沒有答案，其實是有的，但，如果要說美有沒有正確答案，顯然，是沒有的。
在當今這個追求正確解答的時代，如果你希望透過這一本書，完全掌握「美」的話，那應該會大失所望，因為「美」沒辦法像是待辦事項一樣，你可以在「了解甚麼是美」這個項目上打勾，代表完成。但如果你願意用一種累積的心態，來看待「美」這件事，那你會收穫滿滿。美是訴諸情感的，用太理性的方式去面對，可能會像用籃子裝沙子，漏掉很多，在這本書我將近看了六遍後，我理解到，比起解釋甚麼是美、分析這個感受為甚麼是美，反而把重心放在感受到「美」的那股喜悅當中的話，或許會對於理解美更有幫助。因為所有的抽象概念，都是申論題。
》美的經驗
五感
美是一種讓人感覺到舒服、快樂的經驗。
蔣勳這本書他在談美的時候，是從「美的根源」，也就是從感官去談起，因為所有對於美的感受，都是藉由感官的刺激來觸發的，這也算是這一本書的核心概念—— 所有關於「美」的感受，都是來自我們的感官經驗。
我們人類有五感，視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，一般來說視覺在五感中使用的佔比最大，所以提到「美」的時候，往往都會從視覺經驗去發想，但後來讀完這本書才發現，像是美味、甜美、美妙、優美這些詞，其實早就透露出這樣的答案，所有的感官都會觸發對於美的感受，由此可見，「美」是一種讓人感覺到舒服、快樂的經驗。
美的變動性
「美並不是非黑即白的。」
既然來自經驗，這也就是說，人會因為個性、背景、時代、年紀等等的差異，產生不同的感官經驗，像是內向的人可能會覺得鳥的叫聲很刺耳，外向的人卻覺得啁啾美妙；台灣人可能會覺得皮蛋很美味，外國人卻摀著鼻子皺眉頭；現在我們看莫內的作品會覺得他把印象派的精隨完美表現，但在古典畫風盛行的那個時代，莫內反而是個被譏笑的對象；小時候靜不下來，長大才明白放慢腳步的美好。
由此可知，即使對同一個人來說，美也不是亙股不變的。有句話說：「唯一不變的不停變動本身。」美也是這樣的一個概念。因此蔣勳的書中談論關於「美」的概念的時候， 比較多半會使用「有沒有可能美是...」或者「會不會其實美是...」用帶有一點疑問，又彷彿在引導讀者思考的方式，這也一再的表達出一個真理：「美並不是非黑即白的。」
其實在談論這一種比較抽象的詞，像是莊子所提出的「道」，或是佛家常說的「禪」，在討論這一些概念的時候，更常用這一種模式來討論，可能是什麼、可能不是什麼，有點像是在雕塑一件作品，可以慢慢去把「美」的概念去形塑出來，慢慢得出接近美的答案。
》超越「美」本身的收穫
有限／無限
透過藝術，不僅是在表達出我們感受，同時也藉由藝術創作的同時，來更認識自己。
以前在學生時代，有個很常見檢驗學習成效的方法，就是把學習到的概念，解釋給別人聽，如果別人能聽懂，那基本上就算是真的有學會這個概念、能融會貫通了。所以如果你有能力，不要怕別人問問題，因為每次為別人解答都是再次檢視自己的學習成效。
但對於美的體驗，卻常常不是這麼一回事。人類在溝通的時候，通常憑藉著文字和語言，然而文字和語言來自於人類生活所見所聞以及生活經驗的累積，雖然龐大，但卻不可否認其仍是有限的，相反的，人的感受，常常處在在漸進與過度之間，是無限的。
當我們希望用有限的文字來形容無限的感受，那自然是會有心有餘而力不足的時候。所以有時候我們會訴諸其他的藝術形式，像是繪畫、攝影、雕塑等等的方式，來傳達我們所感受到的那種狀態。
學習：認識自己
光是知道自己正在做甚麼，其實就不至於渾噩度日還沒有察覺了。
在理解甚麼是美這過程中，我同時慢慢的理解到兩件事：人為甚麼要讀書，以及人為甚麼要學習藝術。人啊，每一次我們感受到美的時候，所做的抒發，都是認識自己的一個方式。而這邊所謂的抒發，就廣義的包含了各種反應。不管是流淚也好，讚嘆也罷，無言也行。因為「美」，來自於我們的感官經驗，而透過表達，我們能夠因此更理解自己的感受，進而了解自己。
所以在某種程度上，感受到「美」的時候，是相當孤獨的，因為美的經驗只有自己能夠完全的擁有，無論形容的再精闢，這個感受永遠只屬於自己。這也是為甚麼即使看了照片，我們還是會想到照片裡的地方去體驗，因為美，只有透過自己才能完全感受。
回到我們為何要讀書以及學習藝術，主要是因為，雖然每個人都有感受美的能力，但不見得每個人的表達能力都很好，有時候即使是面對自己，也無法說得清楚，但面對美的時候，還是會希望能理出一些頭緒。像是看到晚霞的美景，我們有所感觸卻無法形容，那種懊惱會讓人感到無奈，不知道大家有沒有這種經驗，這種「書到用時方恨少」的感嘆。
這種時候，即使是「夕陽無限好、只是近黃昏」這種被用爛的詩詞，或多或少都能稍微碰觸到自己的感受，這算是站在巨人肩膀上了解自己的一種方式：「阿，原來剛才澎湃感是這種心情啊」。這也是我在讀這本書時對於「學習」的一個頓悟，當我們學習越多、我們在面對美的當下就能更有辦法去更理解我們自身的感受，也因此更了解自己。我們可能沒辦法像那些古聖先賢一樣，可以精準的描述出自己某些心靈的狀態，但藉由學習，我們可以借用那些詞句，去一窺自己的感感受。學習就像是蜘蛛網，織得越多、網子越密，在遇到美的時候，我們能捕捉到的也就越多。
時常留意身邊的美，以及重視在感受到美時自己的感受，都是練習察覺的一個方式，漸漸形成一種正向循環，也就是世界越來越美，而你也就會越來越了解自己。
人類因為懶惰而聰明
在說出「好美」之前，可以先靜下來窺探一下自己的內心
然而，認識、挖掘自己這件事其實本身是耗費心神的。當令人感到舒服、快樂的風景也好、聲音也好、味道也好出現在面前，想表達出心中這股激昂的複雜感受，比起透過各種藝術形式去表達，我們其實更偏好用簡單點的方式。
於是有「美」這個字的出現，我們不用去想太多，因為「美」字一出，就能籠統的涵蓋了所有，人類巧妙地用了抽象概念的模糊性，來完成想要表達感受但同時又懶著思考的情緒，比起深入挖掘自己的感受，說個「好美啊！」也算是有一展接收「美」時想要抒發的心情了。
葡萄牙詩人費爾南多·佩索阿曾經說過這樣一句話：「人與人最大的不同在於，你是真的活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，卻重複了一萬多次。」這兩者之間，我認為很大的差異在於「了解自己」。光是知道自己正在做甚麼，其實就不至於渾噩度日還沒有察覺了。所以當有自己認為足夠稱作「美」的感受出現在心頭的時候，在說出「好美」之前，可以先靜下來窺探一下自己的內心，究竟是甚麼讓自己覺得美？而在此同時現在內心的這股感受是甚麼呢？在這些過程中，人又朝著「了解自己」邁進更大一步了。
藝術：適合自己的表達方式
藝術在我們理解「美」的時候，扮演了很重要的角色——表達
然而，對於表達、認識自己的方式，每個人擅長或是能接受的方法不見得相同，效果也可能有所差異，像有人能在文字中得到最真切的感受，有些人則會覺得繪畫方能比較大程度地去呈現他的想法，像是有些人喜歡看小說，有些人則更喜歡看小說改編的電影，明明都在說同一個故事，但每個人喜歡的形式就是會不一樣，這就是生物多樣性。
因此藝術在我們理解「美」的時候，扮演了很重要的角色——表達內心。藝術在這裡更像一個工具，讓我們在面對「美」的時候，能夠透過藝術創作來表達、傳達、紀錄，藉此更無侷限性的認識自己，而不只是只能仰賴文字。所以，或許人跟人之間無法對話的時候，不一定是表達能力或理解能力的問題，也可能是傳達工具上的問題。
獨立思考
即使整個社會都說天空藍的才好看，只要你覺得灰色的天空對你能產生更大的漣漪，那你才是對的。
不可置否的，雖然「美」是主觀的感受，但很多時候「美」也是具有社會性的以及話語權的，像前面提到關於莫內的作品，他對於「美」的感受，來自於光線稍縱即逝的瞬間，於是用迅速但看起來粗糙的筆觸來完成，卻因為在那時代中，對於「美」的原則是以古典美學為標準，因此他的作品不被重視，甚至被鄙視。這也再次說明為何美是孤獨的，因為這種感受，不見得能分享，分享了也未必會被接受。
然而，我們仍然必須捍衛這樣的感覺，這也是「美」對於人很大的一個意義，也就是學習「獨立思考」。即使整個社會都說天空藍的才好看，只要你覺得灰色的天空對你能產生更大的漣漪，那你才是對的。當我們清楚的認識自己，而不致隨波逐流的時候，到了那時，就能更坦然的面對自己的獨特性，面對世界其實就能相當處之泰然了。
》結語
心得分享至此，總結來說，在體會美、學習美的同時，我們的感官在接受刺激後，你可以藉由「表達」來認識自己的感受，不論是透過甚麼形式，繪畫也好、文字也行，在這過程中我們便能慢慢地認識自己；同時，也透過正視自己感受，來學習獨立思考，進而做到不被動搖的境界，因為那時候的你，完全的認識自己。
這些事我在讀完這本書後額外的感受，老實說很大部分跟書的內容沒有甚麼正相關，書中更多著墨的點在於感官經驗的各種可能性，以及生命中的種種經驗是如何影響我們對於美的感受，也某種程度上詮釋了「世界不是缺少美、而是缺乏發現」這句話。
這本書，算是一本能引導我們開始閱讀「世界」的一本書，所以如果是想要認識自己但找不到方法的人、或是想要更認識「美」的前世今身，這本書很好上手，閱讀起來也很舒服，無限期推薦。
可能看完文章，有人會覺得整篇講得太誇張、不合理，那或許，很大程度上你已經做到認識自己，以及獨立思考了，留言談談你的想法，一方面也藉此更認識自己吧！
這裡是紅說，我們下次見！
若要引用文章請註明出處
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1. 探索美學的感知：
- 「“美學”這個詞在古希臘文裡面，與“感覺”是一樣的字根，代表美不能脫離感覺。」這三句話，摘錄自傅佩榮的西方哲學課，引發了我對現代社群文章的思考。傅佩榮老師的這段話，讓我理解到，「詩詞」其實是很貼近生活的，幾乎就是那個時代的「社群貼文」。只是古早的時代，有條件讀書
形象的直觀方式有很多種：視覺的直觀、聽覺的直觀、觸覺的直觀、嗅覺方直觀、味覺的直觀等等。但是直觀並非都產生美感。因為美感的直觀不是孤立的，而是相互交織和補充，全方位、多感官的體驗，最能感知到形象事物的美感。
講到國文課本的時候，有不少人覺得「文言文比較美」，但真的探討「美」卻又不知所以然。現在文學理論講到的美粗粗略略大概有三個方向
透過比較易懂的文字，介紹康德美學中的關鍵部分之一——鑑賞判斷，以及透過說明鑑賞判斷的四大機竅，以窺其全貌。
康德的鑑賞判斷提供了對美的具體且深入的理解，同時化解了「美是什麼」、「美的主客觀問題」之衝突。本文透過介紹康德美學中鑑賞判斷的概念，藉由此概念解決上述的問題，並闡述了鑑賞判斷雖為主觀，但具有普遍必然性基礎的可能，使得創造「美感」的工作者有了實踐的依據。
美感，或說美，是一種如同痛感、涼感等單一的感受，亦或是一種綜合的感受？8大藝術中，文學、音樂、繪畫、彫塑、舞蹈、建築、戲劇、電影，有7大是跟視覺有關的藝術，僅有音樂是非視覺性的藝術。美感是僅屬於視覺與聽覺的嗎？亦或味覺也因美食而有了美感？近來社會上大推美感教育；從教科書、字體、以及鼓勵學生參
〖那些為我們所獨有的，使我們覺得自己有價值的感覺，往往只是電光石火的一瞬，要 是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬，我們便沒有成長，也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer ： The True Blieve
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美感非常重要，美感是天生的？還是後天培養出來的？
民國初年時，蔡元培提倡美育，甚至說“以美育代宗教“。
但是，這麼多年過去了，美育成功了嗎？
我是美感的白癡。
不知道是什麼原因，也可能是家庭教育、學校教育或周圍環境的影響，我實在沒什麼美感。
2023年底花了兩週閱讀《工作美學》，毫不猶豫地列入人生書單前三名。
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