《使徒教父文獻要點指南》對新約的認識，仍有太多需要學習的內容
學習聖經這條路真的相當漫長，如果只是從字面上認識聖經，讀過大概就可以認識大部分的內容，除了早期合和本聖經，裡面有一些罕見字以外，大部分都可以讀懂，晉升一點就是讀不同的譯本去更認識聖經，語言能力好的人，還可以讀不同語言或是原文的部分，對聖經涵義會有更多元的認識。
想要真正的晉升，可能就不能去脈絡化，而是需要瞭解聖經成形的過程，當時歷史背景，各時期神學的形成，可學習的範疇就多了許多，而這次閱讀的這本《使徒教父文獻要點指南》談論的就是在新約形成前，出現的各種教父文獻的摘要，對於想要更深入學習的人，這些文獻都是認識當代新約文化，不可或缺的參考文件。
使徒教父文獻中，不斷提到了兩條路的觀點，一條是生命的路，一條是死亡的路，留下了許多可以思考的一點，書中談論的內容很廣，但因為是要點指南，只能提到做個概要介紹，真正要深入，還是需要讀這《使徒教父文獻》，裡面的《巴拿巴書信》、《革利免一書》、《十二使徒遺訓》、《伊格納丟書信》、《坡旅甲書信》、《坡旅甲殉道記》、《革利免二書》、.《黑馬牧人書》、《致丟格納妥書信》和.《帕皮亞殘篇》，可想而知學習聖經，不適一條輕省的路。
因著讀 《使徒教父文獻要點指南》，知道信望愛網站可以觀看相關的文獻內容，找到了下列的資訊：
十二使徒遺訓
11:3 關於使徒和先知，你們應按福音的規定對待他們。
11:4 凡使徒到你們那裡，要接待他如同接待主。
11:5 但他只能在你們那裡住一天，如有需要，可以住兩天；若是住上三天，他便是假先知了。
11:6 使徒離開時，除了夠他食用到當晚投宿別處的食物之外，不可帶走任何東西；若是索要金錢，他便是假先知。
可以看見出先人的智慧，以及我們沒有學習過的當代規範，有需多是當代教會可以借鏡的內容，也可以知道過往的神學思考點，制度的管理方法，書中用循序漸進的方式，從《使徒文獻》的成書，透過背景關聯的論述，進一步談到神學與制度，最後回頭談論教父傳統根源，都是我們更進一步認識新約成典的過程和神學轉折，學習聖經的這條路，還真是漫長啊！
線上觀看使徒教父文獻 https://bible.fhl.net/AF/readaf.html
ClubHouse 線上讀書會書摘 https://bookclub.taiwanbible.com/search/label/%E4%BD%BF%E5%BE%92%E6%95%99%E7%88%B6%E6%96%87%E7%8D%BB%E8%A6%81%E9%BB%9E%E6%8C%87%E5%8D%97
使徒教父文獻要點指南
The Apostolic Fathers: An Essential Guide
作者： 克雷頓．傑弗
原文作者： Clayton Jefford
譯者： 蔡昇達
出版社：橄欖
出版日期：2020/03/13
ISBN：9789869859066
叢書系列：聖經資源中心/神學造就
規格：平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
原文作者： Clayton Jefford
譯者： 蔡昇達
出版社：橄欖
出版日期：2020/03/13
ISBN：9789869859066
叢書系列：聖經資源中心/神學造就
規格：平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
購買資訊：使徒教父文獻要點指南
簡介：
《使徒教父》是早期基督徒著作的文集，其寫作年代為第一世紀末葉至第二世紀前葉。傳統上，這些著作的作者被認為與使徒有所聯繫，因此反映出真實的使徒教導。
考慮到《使徒教父》的歷史脈絡，此文集直接涉及新約研究、早期教會的發展過程，以及基督教神學的歷史。本書將解釋《使徒教父》蒐集成冊的文獻，堪稱為新約時代和後期基督徒作者之間的橋梁。
著作包含有：《革利免一書》、《革利免二書》、伊格那丟的七封書信、《致腓立比人書》、《坡旅甲殉道記》、《十二使徒遺訓》、《巴拿巴書信》、《黑馬牧人書》、《致丟格那妥書信》、《帕皮亞殘篇》
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《師父：那些我在課堂外學會的本事》這本書裡有很多觀念都很實用，就算沒有打算創業，也可以應用在工作及日常生活中。最棒的是書本每章節的最後會有 4 個全篇重點摘要，其實看完重點摘要就能大致了解該章節就說甚麼，這篇文章整理了全書摘要。
最近教會的讀經進度來到《希伯來書》，這是《新約聖經》中，一封寫給猶太基督徒的書信，被列在《新約聖經》全書第19本。內容大略陳述耶穌基督在舊約與新約時代的獨特地位，並解釋部分舊約聖經的真正含義。書中並未提及作者姓名，但顯然是個對新舊約聖經內涵有極深度瞭解的聖徒。
基督教合法化之後，神學路線的爭議才正式白熱化，因為以前大家躲起來講，現在公開講之後，發現大家講的都不一樣，那誰講的才對？
是的，這時大家突然發現每個人對神學的認知差異那麼大，雖說大家都有抄寫聖經書卷去讀，但當年流通的除了舊約聖經比較沒問題（大家早抄到爛），新約聖經內容還沒有定案，大家只是到處傳抄
這本書精采絕倫，是說，身為基督徒除了讀聖經以外，如果可以，我會直接推薦至少讀過這本書，畢竟這本書就是在教人家如何讀聖經。
是這樣的，身為基督徒理所當然的會讀聖經，讀多讀少一回事，再懶的人應該也隨手翻過，或至少在聚會時有讀到段落。再不濟，通常受洗那天也會拿到至少一本聖經，真的什麼都沒有，不然去醫院或
本來想聊主禱文的，但偏偏最近看到很多關於使徒信經的文章，或許上帝要我先講講這個。
那就這樣吧！
話說在前頭，使徒信經要討論可以有很多切入點，太過學術的東西我可沒本事，而且網路上其實關於信經的歷史也有推廣文章可以查，要蒐集資料並不困難。
我就跳過去了。
我想討論的比較是現象學的問題。
是這樣
最近讀了很多教會史的書，因為還沒讀完（對，我同時讀好幾本，依照歷史時期主題閱讀而不是整本書讀），所以暫時沒書評好寫，但對於初代教會倒是有些東西可以談。
是這樣的，我見過太多牧者強調要跟隨初代教會的腳步，彷彿那是個無比美好的年代。
但那個年代恐怖極了，絕不是那種千人大教會還唱歌跳舞集體起乩的狀況，
話說在前頭，這本書非常不易讀，不是翻譯的錯，而是原文就有非常高的資訊密度，而且相當學術性，沒有一定的前導知識，讀起來會相當累人，我就讀了好久，還要查其他資料，所不會推薦給一般對教會使有興趣的人。
但這本書非常精彩，含金量非常高啊！或許神學生可以讀一下這本，更推薦給牧師讀就是了（福音派路師尤其需要，
《希伯來書》在今天仍然具有重要的屬靈意義，帶給我們很多啟示。認識基督的至高地位和權柄是我們信仰的根基。《希伯來書》一開始就強調基督至高無上、具備神性和以救贖為祂的工作，這正是基督信仰的核心，需要所有信徒都深入認識並以此作為基礎，建立信仰生活。
我是2011年元月2日受洗成為基督徒。受洗之後承蒙一位有學問的牧者介紹我去研讀一部書，書名是：《聖經探索：世界智慧寶藏之鎖鑰》("God’s Plan For Man: The Key to The World's Storehouse of Wisdom")，我真的跑去書房找，果然找到。
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
《師父：那些我在課堂外學會的本事》這本書裡有很多觀念都很實用，就算沒有打算創業，也可以應用在工作及日常生活中。最棒的是書本每章節的最後會有 4 個全篇重點摘要，其實看完重點摘要就能大致了解該章節就說甚麼，這篇文章整理了全書摘要。
最近教會的讀經進度來到《希伯來書》，這是《新約聖經》中，一封寫給猶太基督徒的書信，被列在《新約聖經》全書第19本。內容大略陳述耶穌基督在舊約與新約時代的獨特地位，並解釋部分舊約聖經的真正含義。書中並未提及作者姓名，但顯然是個對新舊約聖經內涵有極深度瞭解的聖徒。
基督教合法化之後，神學路線的爭議才正式白熱化，因為以前大家躲起來講，現在公開講之後，發現大家講的都不一樣，那誰講的才對？
是的，這時大家突然發現每個人對神學的認知差異那麼大，雖說大家都有抄寫聖經書卷去讀，但當年流通的除了舊約聖經比較沒問題（大家早抄到爛），新約聖經內容還沒有定案，大家只是到處傳抄
這本書精采絕倫，是說，身為基督徒除了讀聖經以外，如果可以，我會直接推薦至少讀過這本書，畢竟這本書就是在教人家如何讀聖經。
是這樣的，身為基督徒理所當然的會讀聖經，讀多讀少一回事，再懶的人應該也隨手翻過，或至少在聚會時有讀到段落。再不濟，通常受洗那天也會拿到至少一本聖經，真的什麼都沒有，不然去醫院或
本來想聊主禱文的，但偏偏最近看到很多關於使徒信經的文章，或許上帝要我先講講這個。
那就這樣吧！
話說在前頭，使徒信經要討論可以有很多切入點，太過學術的東西我可沒本事，而且網路上其實關於信經的歷史也有推廣文章可以查，要蒐集資料並不困難。
我就跳過去了。
我想討論的比較是現象學的問題。
是這樣
最近讀了很多教會史的書，因為還沒讀完（對，我同時讀好幾本，依照歷史時期主題閱讀而不是整本書讀），所以暫時沒書評好寫，但對於初代教會倒是有些東西可以談。
是這樣的，我見過太多牧者強調要跟隨初代教會的腳步，彷彿那是個無比美好的年代。
但那個年代恐怖極了，絕不是那種千人大教會還唱歌跳舞集體起乩的狀況，
話說在前頭，這本書非常不易讀，不是翻譯的錯，而是原文就有非常高的資訊密度，而且相當學術性，沒有一定的前導知識，讀起來會相當累人，我就讀了好久，還要查其他資料，所不會推薦給一般對教會使有興趣的人。
但這本書非常精彩，含金量非常高啊！或許神學生可以讀一下這本，更推薦給牧師讀就是了（福音派路師尤其需要，
《希伯來書》在今天仍然具有重要的屬靈意義，帶給我們很多啟示。認識基督的至高地位和權柄是我們信仰的根基。《希伯來書》一開始就強調基督至高無上、具備神性和以救贖為祂的工作，這正是基督信仰的核心，需要所有信徒都深入認識並以此作為基礎，建立信仰生活。
我是2011年元月2日受洗成為基督徒。受洗之後承蒙一位有學問的牧者介紹我去研讀一部書，書名是：《聖經探索：世界智慧寶藏之鎖鑰》("God’s Plan For Man: The Key to The World's Storehouse of Wisdom")，我真的跑去書房找，果然找到。