(影音版▲)
嗨我是STELLA，在朋友和粉絲的鼓勵下，想嘗試講點時事，不過就是從我個人的角度講想說的
不一定是多深度、多宏觀的觀點，只是想傳達有些事確實正在發生
今天就來聊聊最近的時事—阿富汗局勢：塔利班掌權
20年前，阿富汗在塔利班的執政下女權低落，
女性被禁止工作、上學......
什麼？你說不用工作很爽？
但是如果你只能穿全身包緊緊的「布卡」，
並且在公開場合中成為沒有名字的存在，你是「某某的女兒」；喜帖上你是「某某的太太」；
你的孩子的出生證明上，不會有你的名字；
在偏遠地區甚至會被丈夫稱作「我的雞」、「我的羊」
即便你過世了，墓碑上也不會直接寫出你的名字。
你開始不禁懷疑，至始至終，身為女性的自己是不是不曾存在過？
阿富汗的女性並不是承受一切，不爭取自身權益，共有兩次發起較大型的網路運動捍衛自由
一次是2017年 #WhereIsMyName 「#我的名字在哪裡」
就是針對前面講的，把女性邊緣化，變成某某某的附屬品，
我有名字的，為什麼不以名字稱呼我?
但遭到不少反對聲浪，認為活動違反「阿富汗價值」(?)
我查了一下，在想是不是《古蘭經》第4章34節：「男人是維護婦女的，因為真主使他們比她們更優越，又因為他們所費的財產。...
你們怕她們執拗的婦女，你們應該勸戒她們，可以和她們同床異被，可以打她們。...」的延伸
也不能說《古蘭經》全然的不好，在當時的時空背景，部落要在沙漠中互相爭奪水源與糧食，女性先天上就有體格的不利
常常成為利益交換的籌碼，
甚至可能出生就...直接埋了😰
但《古蘭經》出現後，在許多地方都提到女性的「生存權益」，也有明文禁止活埋
雖然現在看起來離「平等」還有一大段距離，但那時是保護了女性「生存」這塊
我個人認為是經文詮釋太舊、時空背景都不同了，怎麼還能做同樣的規範？
繼續說到網路運動，
2019年，阿富汗女性再次發起「#我的底線」運動 #MyRedLine
主要是塔利班政權當時在2001年垮臺後，阿富汗婦女權益雖然獲得法律保障，
但這不保證女性在家裡或職場獲得公平的對待
阿富汗國家自行車隊隊員薩敏（Kobra Samim）就說：女性從事體育活動是她的底線（red line）
「我們要和平，但也要繼續運動和騎自行車。」
可以看到比2017年的時候，爭取更進一步的女性權益
了解了相關的歷史，時間拉回現在，
塔利班從農村包圍城市(既視感)，美國撤軍只是一個契機，
本身政府軍的軍紀散漫等等都是促使現今狀況的因素8/26更是遭受ISIS-K攻擊，整體局勢混亂
這邊補充，ISIS-K從名字可看出他效忠於ISIS
與塔利班政治理念不同，ISIS目標是建立含阿富汗的跨亞非，以穆斯林為主的跨國伊斯蘭帝國；
塔利班則是建立以伊斯蘭為主的阿富汗，對境外無野心
儘管塔利班發言人沙欣（Suhail Shaheen）再三強調，女性能夠在塔利班的統治下自由地生活。
但塔利班尊重女性權利的承諾能當真嗎？因為實際上，喀布爾街頭的女性廣告消失了
此外，塔利班的法律是允許童婚的
BBC的報導也指出在當地，武裝分子開始要求各家將沒有結婚的女童和女性交出來，成為士兵的妻子。
身在遠方的我們或許沒辦法立即伸出援手，但我們需要知道現在難以想像的事正在發生
大家可以把雙手交疊放在眼前，就像看恐怖片時，想看又怕看太清楚的手勢
你能想像每天從這樣的洞孔看到的世界嗎？
模糊不清而有限，真的跟恐怖片一樣。
阿富汗歷史上第一位女議長法齊婭告訴所有阿富汗人：自由不是神賜予的，需要人們去努力爭取。
我們除了珍惜前人爭取的自由，也要了解我們上網酸人(?)這些如開水稀鬆平常的事，有人只能從跟指縫差不多大的視野生活
如果有哪裡講得不好，歡迎留言告訴我，或許願其他時事主題，我會盡力完成！
下次見88 ✌️
