The work ethic is all that matters

所謂的從事文創的這批藝術家，基本上是由弱智組成的，他們最初受到了一定的所謂的美學教育，使他們覺得他們的人生中具有某些優勢，因為他們本身是從最差的環境中成長的，那麼他們就想具有某種傲慢的狀態，想能夠和現實脫離，進而成為另外一種菁英或文化的一部分，這種想法使他們成為極為下賤的一群。

台灣的法律專家也一樣，以為受過了一定的所謂的法學教育，使他們覺得他們的人生中具有某些優勢，因為他們本身是從最艱困的環境中被培養出來的，台灣每年有成千的律師產出，其實大多數的法律從業人員根本不知法律的精義與真正的價值為何，他們就想具有某種傲慢的狀態，以為自己身分尊貴或者理解力比其他學群的人優越，常常習慣批判，而不肯承認自己目光短淺如豆。這就是你/我/大家的盲點。

這就很像台灣以很矛盾的角度在看義大利，一邊以為這是第三世界，充滿黑手黨；另一方面又不斷在吹捧這裡的時尚、設計，還有美食（但多是把產地到餐桌當廣告詞在用）。台灣看西岸華人在西雅圖權利伸張辦的遊行有一樣的症狀，一邊說是「一開始就不該辦，渲染遊行變暴動，」一邊像是在看建築展、科技展一樣，誇示它們的高科技，而市中心四處流放遊民的問題乃政府基於普世價值，一面基於人道支援的高尚理由、一面又面臨居住治安堪慮的問題，struggling and swinging all the time；在難民的問題上，義大利確實自己燒錢應付很久了，光是海上救援隊，一個月就要九百萬歐元，派船之外，還有飛機巡邏、直升機緊急救援。但也衍申出很多問題，北方聯盟趁機煽動反移民、無力管理難民等。人道救援還要被英國罵說是「鼓勵偷渡」。從台灣人的批評中我們看到「站著說話不腰痠」，嫌貨才是買貨人的奧客心態，批評總是比較容易。

台灣是個很安逸又無聊的小島，人與人間很容易文人相輕(大家也知道某些族群自恃甚高最喜歡出一張嘴損人)，沒有以前社會那種相互Cover的溫暖，以及看淡無常的樸實無爭，每天人們都在為自己的不合理合理化，這個是現代人最會的。

擁有了能力與社會影響力，卻不思反饋社會、幫助弱小，有些知識分子只想著自己的生活品質與榮華富貴，用這樣的腦袋去怨天尤人。與其說自己選擇這條路是有多光冕堂皇，還宣示甚麼犧牲奉獻的決心；不如承認多半也是為了洗刷銅臭與美化自己的自利心而已，與世井之人無異，甚至等而下之─起碼一般人用不著包裝自己、假清高，然後再用怨天尤人去指責別人沒心沒肺，來為自己前後不一的想法找到階梯下台。

一個人的人品如何，你的力量也如何，你的力量如何，你的日子也如何。如果永遠都是本位主義，當局者迷看不清事實，那跟還要跟人討論甚麼、越辯越明甚麼，如果人只相信自己的主觀及價值判斷，就只能慢慢在自己的世界怨嗟，誰也治不了你的病。

簡單一句就是，很多所謂的高等中產階級來自商人、醫生世家，很多醫師的下一代都是醫師，律師法官更是有背景有上一代撐腰就喊水會結凍，其實怕累怕苦，就別當醫生、司法官，可能因為上一代既得利益者的影響，缺乏責任感又不習慣世風轉變，所以遇到一些刁民或難纏病患就一昧認為是人心不古，對世界的看法過於狹窄、怨天尤人。

2015年終討論「醫療糾紛處理及醫療事故補償法」(下簡稱新醫糾法)時，醫勞盟一方訴諸悲情又不理性，這樣是沒有用的，起碼國家機關跟法院不會領情，你們自己人都說服不了，又怎能期望不同領域的人? 是吧

醫糾法規定，除政府預算的30%有明訂入法外，[醫界分擔金]、[菸捐/捐贈/孳息及其他]亦應明訂為30%、40%。（重點--醫界分擔金是30%，不會再更多。）

草案§32中，補償基金之醫界負擔部分（全稱為醫療風險分擔金）是由醫療機構、醫事人員繳納，但如本文初所述，此條正是朝野政黨尚未有共識之處。衛福部目前的立場，是「由醫療機構單獨負擔」，並將研擬防範機制，以防堵醫療機構轉嫁醫事人員，變相減薪。

補償的判準係「『無法排除』醫療事故與醫療行為之因果關係」。無法判定是否有因果關係（也就是條文中所說的「無法排除」因果關係），這種情形依敝人的經驗，最常見於纏訟多年的醫糾訴訟中，而這也正是醫糾法最希望減少的醫糾類型。雖然病人或其家屬領到補償後，依然可以提起民事訴訟、刑事訴訟的自訴或告訴，但此時，其須「返還」先前已領取之補償 ── 此部分將由法務部行政執行，亦即，病家如不返還，國家是會動用公權力強制去執行他的財產的。

至於，此機制會不會造成：「既然拿補償金後還可以提告不如我都先申請補償，手上短期有更多現金是好事，之後繼續提告再返還即可」？這端視申請補償金者之道德素養，衛生福利部期望，也認為此等情形應不多見。畢竟根據醫糾法的前導試辦計畫《生育事故救濟試辦計畫》，101年開辦至今共受理276件補償案，其中補償後依然提告者，僅有2例，小於1%。別把人想得太壞，心美則看世事皆美，任何事就都迎刃而解。

擁有全世界最失敗的(奧巴馬)醫保系統的美國，醫療非常不近人情、不普及而且沒有效率，一個疫情就讓他們平常安逸習慣的醫療系統崩潰殆盡。美國近100%的醫療事故賠償都仰仗私人保險，醫療事故的風險轉嫁給消費者和醫院，醫生收入高Plus生活品質好，但這樣的社會卻是貧富不均、有病等到沒法醫(等死)的窘境。試問醫師失去醫者不分貴賤救苦救命天職的初衷，只想Walk away from the shit hall，喝咖啡開名車收高額費用但卻不實際救人命， 其實才是身為這個職業最失敗的一點 ，You don’t know what you are supposed to do(let me know if there’s something I can do to fix it) 怕熱就不要下廚房，當醫生是一種天職，並不是來讓你每天無事一身輕，過那種華爾街之狼才會有的浮誇虛華海市蜃樓，(台灣沒有美國破產重整的機制，一旦周轉失靈進入破產就清算解散，萬丈高樓平地起的公司一切幻化成零。公司一旦破產甚麼都不是，人情冷軟有時可以讓那些人去跳樓結束人生)，具有天職的知識份子應該要付出更多、dedicate yourself more into the public interest, 擁有高社會地位應該更有高的社會責任和使命感。天助自助者，人必自重而後人重之，當政府試圖解決你們的問題，而你們卻因為錯誤理解而自己不願推自己一把，那麼一切都枉然。

過失與無能

過失情猶可原，人非聖賢，孰能無過，倘若過失造成了原本不該發生的因果歷程，甚至使原本不該發生的損害發生了，那過失之人就該負起些許應負的責任─喔，不！對於龜縮在大機構、國家機關保護傘下的那些，責任不用全部自己扛，旁人亦可稱之為自尊受打擊而濫情理盲的自我欺騙歷程，是自己定義自己的一場悲劇。如果還要求同理心我想就太過了，這是在講道理的過程。

無能(失職)其實是一體的兩面，無能就很容易失職，失職之人也很難重新贏得別人對之有能的信任。而討論無能與過失，則又是兩個不同層次的議題。無能或失職之人本即不配坐擁其位，不配得到他人體諒和尊敬，也根本不用討論原本在其位之人應該得到甚麼樣的尊崇與待遇。

專業人士有Self-regulated 的義務，職業道德重於一切，否則聰明人就像是核子武器，聰明用錯地方會造成世界末日，這一點從很多社會案件都可見。律師為了利益出賣靈魂，教唆偽證、偽造文書、利用職位搬弄是非鼓勵訴訟、更甚者還鼓吹暴力對抗政府，製造社會動亂，這根本就枉費國家栽培的奶水、濫用資源，更是德不配他們所擁有的社會地位。醫生也是一樣，醫學院七年畢業只想著錢和輕鬆生活，將自己畢業時宣示的救苦救命、視病如親誓言當作糞土，當人越來越自私，所有能量都是從自己自身開始影響到點/線/面的生活圈，形成一個惡行循環，難怪執業環境越來越像大染缸. 因為人與人相處就像一面鏡子，會投射出你內心所想，你認為人心不古，人心就不古。
要嘛滾，要嘛忍。