感謝明教授的解說三民主義
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感謝明教授的解說三民主義，義正辭嚴，正氣凜然！多謝！
我是海外的香港人，真誠希望臺灣人好好地理解孫中山先生的三民主義，這是守臺固本的重要思想觀念啊！
大陸最喜歡講「利」，而三民主義最終的目的是「禮」，而不是「利」呀！
首先要問：中共能「為國以禮」嗎？
禮，對個人來講，就是自覺心；對社會來講，就是道德氛圍；對國家而言，就是精神文明。
禮，才是人類共同的價值，也是一個走向文明開放的基本國策。能以禮治國，這才是「本」啊！
禮，才是人類共同的價值，也是一個走向文明開放的基本國策。能以禮治國，這才是「本」啊！
具體地說：「三明治」——文明的政治、開明的政治、透明的政治。中共都能做到了嗎？做不到，有啥資格談三民主義？
2021-11-03
2021-11-03
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
我不同意明居正教授對賴清德“互不隸屬”論的肯定，我的看法是：
1、中華民國和“中華人民共和國”在治權上互不隸屬。
2、中華民國擁有台灣地區和大陸地區的主權，因其：
是中華，是民國，不是“台灣人民共和國”。
400年來，不管荷據、日據、抗共，台灣的靈魂記憶都不會忘記為追求真正的自由而努力，我們的靈魂也真的就是那麼友善、真誠熱情、照顧弱勢、健保照護制度完善，這不正是台灣的價值？我們開放給全球，發自靈魂的真愛，也就是「親民文化」！
孟子有“天民”之說，數千年後中山先生又提出“三民”，這恰恰印證了我多次强調的觀點：道德自主、民族自主、民權自主、民生自主是天地命令和華族數千年一貫之渴求，經代代綿延凝結為中山先生的三民主義並建中華民國。
以下簡要說明“天民”與“三民”的關係——我曾說人皆有肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。天
本文探討孫中山如何接納並發展'漲價歸公'的思想，以及這一理念在三民主義中民生主義的重要性。從歐美政治經濟的土地稅理論、德國膠州實驗和孫中山的'漲價歸公'理論出發，說明瞭平均地權對三民主義的意義。
梅內三蕾，梅外五瓣，三民主義，五權憲法。
凌冬耐寒，堅貞剛潔，國人效法，元貞利享。
中華民國，中山國父，四海革命，清之末年。
百年老店，三蕾五瓣，依舊存在，梅花風采。
梅花的花蕾有三個，花瓣有五個，象徵著三民主義和五權憲法。三民主義是孫中山先生提出的指導思想，五權憲法是中華民國的憲法結構。
又有人妄言共匪在行三民主義，故新增部分内容後再發此文進行駁斥。
以下，我列舉共黨不同時期對三民主義的言論，目的有二：1、證明只要共黨公開毀滅三民主義，必然步入死亡期。它為了自救，必然會利用三民主義。2、讓現在仍然說共黨在實行三民主義的人看清共黨的真面目。
一、共黨寄生在國民黨內，利用三民
圈內人會暱稱林瑞明、呂興昌、陳萬益三位老師為台文福祿壽三仙、台文老公仔標，從他們並稱的外號大概就可以知道三位對台灣文學研究和建置台灣文學的付出實在令人敬佩。
文革后大陸人渴求自由經濟（民生）、渴求民主政治（民權）、渴求驅逐馬列、恢復中華（民族）。三大渴求漸次醒覺，而共匪則繼續打壓此三大渴求。鄧、江、胡、習的四十多年就是三大渴求與共匪之間的繼續較量。共黨以其所謂的“國營”（實則“黨營”）企業來限制百姓對自由經濟的渴求，以其所謂的四項基本原則來踐踏百姓的民權
自律有為，社會有序，為大和民族典范。
同心共進，志向高遠，做中華子孫榜樣。
莊嚴自由，夢想慈悲，是覺悟民族精髓。
和諧共生，智慧永存，展世界和平宏圖。
這四段詞如果整體難以實現，就分段做好自己。原次中華若能遵循（己所不欲，勿施於人）的原則，即使尚未統一，也能各自成就自我。
實現兩岸統一是中華民族的偉大事業，也是國家的根本利益和民族復興的重要組成部分。作爲一個國家，堅持一箇中國原則對於實現兩岸統一具有重要意義。這一原則奠定了兩岸關係發展的基石，推動了兩岸和平發展和互利合作的良好局面。
首先，堅持一箇中國原則體現了國家的主權和尊嚴。一箇中國原則確立了中華人民共和國是
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首先，堅持一箇中國原則體現了國家的主權和尊嚴。一箇中國原則確立了中華人民共和國是