笨拙

藍色貓咪療心屋

笨拙

從小到大都覺得自己是個笨拙的人即便到了成年人的歲數依然很笨拙但最近自己的笨拙好像沒有那麼令我煩惱我想是因為有你接受了我的笨拙

#詩說

2021/11/27

藍色貓咪療心屋

笨拙

從小到大都覺得自己是個笨拙的人即便到了成年人的歲數依然很笨拙但最近自己的笨拙好像沒有那麼令我煩惱我想是因為有你接受了我的笨拙

#詩說

2021/11/27

linlinfish的沙龍

隨筆 | 彆扭

不知道你們是否也曾有過這種好朋友剛好比你漂亮一點比你聰明一點人緣也比你好一點甚至連生日都比你小一天....的那種好朋友有天突然發現自己永遠也追不上那一點決定待在原地任其漸行漸遠又有天突然偶遇卻只能慌張的假裝匆忙隨口承諾下次再聊其實只是怕被發現自己過得不好雖然沒勇氣

2021/10/27

linlinfish的沙龍

隨筆 | 彆扭

不知道你們是否也曾有過這種好朋友剛好比你漂亮一點比你聰明一點人緣也比你好一點甚至連生日都比你小一天....的那種好朋友有天突然發現自己永遠也追不上那一點決定待在原地任其漸行漸遠又有天突然偶遇卻只能慌張的假裝匆忙隨口承諾下次再聊其實只是怕被發現自己過得不好雖然沒勇氣

2021/10/27

釀電影，啜一口電影的美好。

吃完飯後再談道德，除魅之後再復魅：巴里．柯斯基與柏林劇團的《三便士歌劇》

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？

#2026北藝嚴選#BarrieKosky#BerlinerEnsemble

2026/03/10

釀電影，啜一口電影的美好。

吃完飯後再談道德，除魅之後再復魅：巴里．柯斯基與柏林劇團的《三便士歌劇》

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？

#2026北藝嚴選#BarrieKosky#BerlinerEnsemble

2026/03/10

釀電影，啜一口電影的美好。

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：一場跨越時空的藝術對話，在舞臺上重現自由靈魂

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/02/11

釀電影，啜一口電影的美好。

《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》：一場跨越時空的藝術對話，在舞臺上重現自由靈魂

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。

#釀電影#釀評論#藝術評論

2026/02/11

直樹的流浪之歌的沙龍

更迭

當你透過一張相片，往記憶中的時間線回望，瞧見了那青澀卻奮不顧身，渾身精力卻沒有方向，別人隨便給了一個提示，話都還沒聽清，就自顧自地往前衝的那個傻子，你感覺無比熟悉，不禁噗哧地笑了出來。

#Podcast#回憶

2022/09/30

直樹的流浪之歌的沙龍

更迭

當你透過一張相片，往記憶中的時間線回望，瞧見了那青澀卻奮不顧身，渾身精力卻沒有方向，別人隨便給了一個提示，話都還沒聽清，就自顧自地往前衝的那個傻子，你感覺無比熟悉，不禁噗哧地笑了出來。

#Podcast#回憶

2022/09/30

趙鐸的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：釋放差異的身體裂縫

長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/28

趙鐸的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：釋放差異的身體裂縫

長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/28

Amily的沙龍

在理解與拒絕之間：從多重身分觀看《海妲．蓋柏樂》

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/28

Amily的沙龍

在理解與拒絕之間：從多重身分觀看《海妲．蓋柏樂》

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/28