為什麼我們該謹慎對待中國用語？
閱讀時間約 2 分鐘
網路無遠弗屆，如今就算我們足不出戶也能獲得來自四面八方的消息；而中國大陸龐大的人口基數使他們成為資訊的主要生產國，因此同樣使用華語的我們不免會接收到中國的網路文化，以及受他們習慣用語的影響。
這導致現在越來越多人使用中國用語，例如視頻、評論、質量等等，說到這些詞彙你第一個想到的解釋是什麼呢？
有些人認為說話只要輕鬆順口就好，我們不也常常夾雜英文、日文甚至韓文在話語之中嗎？有必要對中國用語特別敏感嗎？
但其實謹慎審視中國用語並非針對或是有政治傾向，而是有些中國的詞彙會掩蓋、排擠台灣原有詞彙的意思。
你知道台灣原本也有視頻這個詞嗎？根據國家教育研究院的定義，視頻是指 video frequency ，是個工程技術的學術用語，意思是傳遞影像訊號的頻率，跟中國說的視頻 (video，台灣稱作影片)意思完全不同。
以及網路：利用電纜線或現成的電信通訊線路，配合網路卡或數據機，將伺服器與各單獨電腦連接起來，在軟體的運作下，達成資訊傳輸、資料共享等功能。中國將此稱為互聯網／網絡。
然而台灣的網絡有其他的意思：網羅、搜求。／各相關部門互相聯繫，密切配合的組織系統。
然而台灣的網絡有其他的意思：網羅、搜求。／各相關部門互相聯繫，密切配合的組織系統。
可見中國用語如果與台灣原本的用語產生衝突，將會混淆甚至排擠台灣原有的詞彙—就像現在與人說視頻，大多數人想到的都是影片而非工程用語。這跟我們使用日語卡哇伊、或是韓語的歐巴不同，因為台灣原本並沒有卡哇伊或是歐巴這些詞彙，因此不會造成誤解。
但是並非所有的中國用語都不能使用，例如也很常聽到的閨蜜這個詞，意思是無話不談的親密好友。在台灣沒有原本指代的其他意思因此也能放心使用；再者就是網路的縮寫用語，例如 yyds(永遠的神)、xswl(笑死我了)等等，因這些用語是從漢語拼音衍伸而來，就與我們的注音文、火星文一樣，雖然不正式但反倒不會有誤用的風險。
因此呼籲大家在使用文字時有意識的篩選、區隔中國用語及台灣用語，才不會讓本土文字遭受過大的威脅。
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女性主義聽起來飄渺而遙遠，其實正落實於生活中的各個細節。
身處性別相對平權的亞洲國家，對於女權仍有許多誤解甚至偏見；
儘管我不是專業人士，也希望能透過更多事件與大家一同討論女權。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
真的很討厭許多媒體或周遭民眾時常會將一個所謂「偉大」的人無限擴大、上升其榮譽，並將他/她的一切個人成就解讀成「台灣之光」，我並非厭惡此詞彙
簡單比喻，例如在一個演講台上，大家不管講什麼話語，都是「講台語」(講台上的語言)，但若要細分，則有各式各樣的「講台X語」。……
這邊的文字指的是中國文字，中華民國台灣繼承了正統的繁體字，對岸中共國則改良了文字結構，成了簡體字。
繁體字又稱正體字，即使筆畫再多，也要一筆一畫地寫完才能讓人看懂意思，而簡體字則是減筆減畫，甚至加上一些不倫不類、和文字本身不相關的筆畫，務求讓人易學易懂，我稱它叫文字的偷工減料，這樣的態度一產生，做
這是我第一次接觸到中國簡體書轉繁體書的校對工作，真佩服編輯可以細膩查對台灣用語，抓出台灣與中國用字用語的差異，考驗編輯的功力，也考驗台灣讀者對日常用語的底線，先不談統戰，影片不是視頻，至少書名有守住，其他的部分，真的是如履薄冰，不是普及度的底線，而是常用語被置換的底線，真的想聽聽簡轉繁書籍出版主編的
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
示範台灣「本土」腔調時，是不是會聯想到「台灣苟蟻」？究竟台灣人說話時有什麼樣的特點？台灣不僅以人文底蘊、美食文化和美麗風光聞名於世，其語言的獨特性也同樣讓人著迷。語調和聲音，是我們生活記憶的一部分，也是文化傳承的特性。隨著新移民及外來常住人口的持續增加，大陸SNS影響社會，「台灣腔」其實也正在轉變。
在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。
台灣常常對於自身的『量體』有很多錯誤的評估。舉例來說，像『反攻大陸』、『三民主義統一中國』就是一種遙不可及的幻想。但在文化語言上，有些島民不知哪來的自信，覺得自己有美國般強大的政經能量，有能耐和中國搶奪中華文化的話語權？還可以讓全世界的以 2300 萬人台灣華語為主，而不是 14 億人支語？
近年來，現代台灣社會隨著科技進步、全球化發展，文化的多元性不斷呈現。在這樣的背景下，有人開始思考，在現代社會，是否還有必要學習古老的文言文？這個問題涉及到文化傳承、語文修養以及個人發展等多個層面，值得深入探討。
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