中國用語很危險?
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近年有許多網路文章表示，中國流行用語已滲透台灣，中國用語為統戰的一環，民眾應當要適時避免使用，其中又以Reader+''中國用語滲透台灣?從Dcard數據分析''。引來了許多獨派人士認同，人權促進協會副會長沈柏洋與基進黨更表示要大家注意中國用語，宣導文字作為文化統戰工具的危險。但筆者我不免就有了一個疑問，中國用語很危險嗎?
筆者相信中國肯定有做文化統戰，但若習慣說視頻、閨密、顏值、單身狗、撩妹、牛逼、小哥哥等用語，又或者喜歡看武媚娘、花千古、郎牙榜的台灣人民，在政治立場上就會比較親向威權主義的中國?使用中國用語的多寡，會使的台灣文化逐漸消失嗎?筆者認為這些說法毫無根據，且凸顯出獨派在面對強勢的大陸流行用語、文化的不自信以及自卑感。請問戴著有色眼鏡排斥著對岸文化，真的對於人民是友善的嗎?身在台灣，有必要對於民主、自由、多元那麼的不自信?接受文化的多元我想並沒有那麼困難，人們有自身的喜好，我們除了尊重之外，最重要的是保持寬廣的心胸，而不是因為用語、文化的認同不一致，就說他人舔共、親共、小粉紅，扣上統派標籤。相近的傳統文化、流行文化以及語言，加上軟實力的運用，確實容易創造出一定的親近感，但，請問有哪些日常的生活用語、流行文化，是具有破壞民主制度的宣傳?哪一種統戰宣傳框架能夠利用這些用語，最後成功顛覆到台灣的國家安全?筆者想破頭也想不到任何一種可能性，且流行文化出現用語與統戰用語是完全不一樣的字詞。
沈律師更舉出馬來西亞華人當作中國文化成功輸出的案例，但台灣與馬來西亞的情況完全不一樣，馬來西亞民主化起步晚，馬來西亞華人的政治權力也被當地的多數族群排擠，在國內沒有強力的文化、認同支持，朝強勢的中國文化靠攏完全是合理的情況。但台灣有一樣嗎?年輕人的''天然獨''對台灣成功獨立抱持著懷大的理想，對於自由、民主的認知也有一定的基礎，就算文化上被中國影響，變成青春有你、創造101、中國有嘻哈的粉絲也應當能清楚的區分文化與政治認同的差異性。個人認為獨派對於中國文化、用語的排斥，只會讓台灣的文化更加不包容，在面對對岸強大的勢力更加的不自信，若你真的對自由、民主有信心，文化的影響力是非常的有限，希望大家敞開自己的心房，尊重多元的懷抱，而不是用保護主義的心態面對強勢華語，請問獨派，把中國用語趕出台灣，台灣就能獲得美國承認?還是能變得更加自由開放嗎?
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大家好，我是一位大學生，從小一直都是大家眼中有"學習障礙"的學生，然而到了大學教讀公共事務學系後似乎開竅了，在很多知識方面受到了教授的認可，也讓我對分析時事、政治充滿著熱忱，抱著分享的心態與大家交流，歡迎大家的支持與批評指教。自己很多方面需要加強，希望大家能夠給予我支持或著用文字理性交流。
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每次
2024/08/26 10:00
◎洪昱睿
最近網路上很流行一個專有名詞：「支語警察」；指的是時下不少年輕人時常使用中國的手機社交軟體，如「抖音」、「小紅書」或「微博」、「微信」等等，因而深受影響，連日常台灣華語的用字遣詞亦直接使用中國用語。而對這種亂象感到憂心及不解的台派人士，紛紛提出警告：「
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最近網路上很流行一個專有名詞：「支語警察」；指的是時下不少年輕人時常使用中國的手機社交軟體，如「抖音」、「小紅書」或「微博」、「微信」等等，因而深受影響，連日常台灣華語的用字遣詞亦直接使用中國用語。而對這種亂象感到憂心及不解的台派人士，紛紛提出警告：「
台灣是多元族群文化--常被台派拿來當作否定自身為華人的擋箭牌。他們會開始切香腸：台灣文化中有中華、南島、日本文化等等，所以台灣文化都外來的？真正中立理性的論述方式，應該是將兩者視為對等：『台灣文化和中華文化有相似相異的地方』，只有從這個視角出發，才有可能看出台灣文化更廣更深的發展性。
從台灣近年「抗中保台」的主流民意來看，可以知道親中派總得票率近六成，是一種「虛假的」(模糊的)的統獨對峙現象，其中對「中華民國的法定位真相」錯誤的認知是主要原因。「正確的認清中華民國是中國的舊政權之真相」(這就是一個中國)，才能喚起「台灣人民自決意識抬頭」，走向「改變現狀」之目標 。
長時間以來，中國官方一直將中國文化視為統戰的一種手段，並標榜共產黨作為唯一的領導。然而，中國文化和政府實質上是兩個不同的概念。該文指出我們應該更關注的是被誰統治、管理，而不是喜歡哪個國家的文化。文章探討了中國文化對臺灣以及海內外華人的影響和困擾。
在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。
台灣常常對於自身的『量體』有很多錯誤的評估。舉例來說，像『反攻大陸』、『三民主義統一中國』就是一種遙不可及的幻想。但在文化語言上，有些島民不知哪來的自信，覺得自己有美國般強大的政經能量，有能耐和中國搶奪中華文化的話語權？還可以讓全世界的以 2300 萬人台灣華語為主，而不是 14 億人支語？
近年來，現代台灣社會隨著科技進步、全球化發展，文化的多元性不斷呈現。在這樣的背景下，有人開始思考，在現代社會，是否還有必要學習古老的文言文？這個問題涉及到文化傳承、語文修養以及個人發展等多個層面，值得深入探討。
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