平安夜降下的靄靄瑞雪，馬廄中的小耶穌在東方三賢士祝福之下誕生了。每年的聖誕節，西方國家張燈結綵準備迎接年度最盛大的節日—聖誕節。即使身處台灣的我們不信基督教但是只要接近聖誕佳節，街道上仍會染上聖誕色彩。東方三賢士與小耶穌的故事，讀者們應該耳熟能詳，祂是上帝之子，備受祝福的存在。日本動畫大師今敏於2003年推出的東京教父便是當代版本的東方三賢士遇上小耶穌的故事，今敏眼中千年前的起源，經由他巧妙的改編，雜揉現代都市景觀，社會現象，再現當代版的聖誕奇蹟。
現代版東方三賢者與聖子相遇的故事
故事舞台發生於日本東京，時間發生於千禧年左右平安夜。以街頭為家的阿仁，美由紀與小花覓食的過程中於垃圾堆中聽到嬰兒哭聲，嬰兒臉頰紅潤，額頭上還有顆硃砂痣。硃砂痣—觀音痣是福氣的象徵，對於主角三人而言，眼前的小嬰兒就像是天使般閃閃發光，她是上天派來的使者，是渾沌黑暗社會中的小天使。每天餐風露宿，有一餐沒一餐的三位街友們不忍小生命在寒風中凋零，決定暫時收留嬰兒，並且決定起身找尋小孩的親生父母。
左至右: 小花、美由紀、阿仁
原典中的東方三賢士熟知占星術天文學，理應是受人景仰存在於世上。東京教父中的東方三賢士卻是社會底層流浪漢。大叔阿仁因為年輕時積欠賭債，為了躲債離開妻女，與家庭斷開連結的他成為了街友，過著有一餐沒一餐的生活。男大姊小花身材高挑，在街頭出生街頭成長，他無謂自己的性傾向勇於表達愛。生理男性的她仍有成為母親的夢想，三人之中也是他極力遊說將小嬰兒留下來，不要交付予警察。三賢士最後一位是正值青春年華的少女美由紀。原是荳蔻年華，享受學校生活的年紀，美由紀再一次與家人衝突中逃家，執拗地說她沒有家人，但她的家人就是阿仁，小花與懷中的小女嬰清子。本是受人景仰的神子如今卻成為棄子?令人不勝唏噓。但也因為襁褓中的嬰兒清子，串聯起阿仁，小花與美由紀三人的人生。
東方三賢士與馬廄中拜會小耶穌
千禧年日本棄嬰潮
時值千禧年，日本泡沫經濟末期，年輕的夫婦帶來了第二波嬰兒潮，千禧寶寶誕生非但沒有為年輕父母帶來喜悅，反而因為無力扶養的關係，造成了棄養潮。當時鬧區保險箱成為嬰兒的棲身之所，他們被迫離開父母溫暖的懷抱，強制安放在在陰暗、冰冷的黑暗箱子。日本文學家村上龍作品《寄物櫃的嬰孩》主角便是被棄養在保險櫃中的嬰兒。
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