《薇若妮卡想不開》：構想，只在企圖實踐時才存在
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有時感到脆弱無力的時候，也曾困惑來到這個世界的意義。許多人成長的過程背負著期待；出社會時，耗費大量的精力努力成爲人人稱羨的樣子。所有的人都喜歡在節慶祝賀語裡加上「快樂」，但當你提出想做自己喜歡的事情、選擇過什麼樣的生活時，又會質疑你為什麼「和別人不一樣」？在這個社會裡，誠如薇若妮卡所述：「所謂的正常狀態是由共識決定的，也就是說，有許多人認爲一件事是對的，這件事就變成正確的事情。」反之，就是「不正常」。
薇若妮卡又接著敘述：「因爲我們都是被教導要去愛、去接受、去尋求圓滑的處理方式，在避免衝突中成長。」因此，不敢和本性對抗、放棄挖掘住在心中數以百計其他的自己，選擇了壓抑內心潛藏的渴望當個「正常人」，然後一點一點的丟失了自己。
只是，如果有一天，知道自己的生命剩沒多少時間了，你還會在意別人的眼光嗎？
應該不會吧？都要死了吔......
但爲什麼我們一定要在感受到「失去」時，才放得下世俗的包袱，才願意讓長期壓抑在心裡的「自己」浮現呢？
24歲的薇若妮卡厭倦了毫無變化的生活而自殺，被救起後，心臟因無法挽回的受損，醫生宣判一個禮拜內就會停止跳動。待在精神病院等待死亡的日子裡，薇若妮卡「反而得以感受一般人想要隱藏的東西，」她不再壓抑自己，不再顧及形象，不止是因爲已經沒有什麼好失去了；在精神病院裡，所謂「瘋子」，做任何事都不會帶來異樣的眼光，任何事情都能夠被理解。在這裡以外的世界，「社會總是以一種集體的方式來約制我們的行爲，而且人們從未停下來想一想，為何我們要依此規範而活。」薇若妮卡第一次真實感受到自己，喜愛自己的所見所感，後悔曾經對生命的輕率。
「事實上，最瘋狂的就是那些不知道自己瘋，只是不斷重複做著別人告訴他該如何做的人。」薇若妮卡對同住在精神病院的愛德華說道。
在精神病院裡找回自我，聽起來有些不可思議，但我們的確經常在猝不及防的時刻才體悟和學習到人生的課題。不過，我們無須到「已經沒有什麼好失去」時才坦然面對內心的自己，更好的方式或許是「從此刻開始，把每一天當作一個奇蹟」的決心採取行動，「不管好壞，一個構想只在某人企圖實踐時才存在。」愛德華說道。
這本書的最後是有驚喜的。
另外，值得一提的是，作者保羅‧科爾賀 年輕時，夢想成為藝術家，曾因作風獨特，三度被送進精神病院；當他將這段經歷寫成小說後，促使巴西政府推動精神衛生法改革，禁止任意強制就醫。
最後，分享書中我很喜歡的一段話，「生命中有很多事情對誰都一樣有效，無論我們怎麼定義它。就像愛。」
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某種時空下，波蘭和巴黎的薇若妮卡相遇，彼此互不相識，卻有著重合的年紀、名字、髮型容貌、喜好聲樂。陷入低潮的波蘭維若妮卡發現車上的巴黎姑娘，但她太沈浸快樂世界，用攝影機紀錄宇宙的一切，未察覺世界上有另一靈魂相連。
我們都難忘《愛情影片》將偷窺暗戀的情意刻劃得絲絲入扣，情節的轉折更是神來一筆，毫無疑問是當年最佳電影。但《雙面薇若妮卡》與後來的「藍白紅三部曲」更是奠定他在台灣市場藝術片大師名聲的重要作品。本文將從他九〇年代的這四部作品切入，來淺談奇士勞斯基在創作生涯最後階段的作品。
與其說奇士勞斯基世界裡頭的上帝是一個有問題的上帝，不如說奇士勞斯基的作品中，對於命運的探問本身就處於一種曖昧莫測的狀態，更像是人與世界協作的成品。「宗教與命運」對奇士勞斯基而言，既是人類追求超越向度的可能嘗試，同時也是邊界的重新估量。
了解對內的「自我探索」之後，接下來可以評估自身的「影響力」，也就是說，當確立自己是誰後，可以試著了解我們在別人心目中到底是一個什麼樣的咖，進而邁向「快樂的做自己」。
選擇這本書做圖卡讀書筆記的原因是作者的「利他」思維
同時作者「對人感興趣，生活很有趣」的人生觀，讓我非常羨慕，希望自己有一天也能夠像他一樣
這本書中的故事幾乎都是作者的親身經歷，
俗話說「想成為怎麼樣的人，就接近怎麼樣的人」
看著作者的故事，我們是不是也更接近作者了呢?
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