塔西佗陷阱（Tacitus Trap），一個得名於古羅馬歷史學家塔西佗的政治學理論，意指倘若公權力失去其公信力，無論如何發言或是處事，社會均將給予其負面評價。
古羅馬歷史學家塔西陀將懲惡揚善作為寫作歷史的目的，認為應當「只應當提到那些特別高尚的和特別惡劣的建議」，「保存人們所建立的功業，並且使邪惡的言行對後世的責難有所畏懼」。公元69年，加爾巴在混亂中接替去世的尼祿成為羅馬皇帝，其中的爭權奪勢引起人民的反感，加爾巴因處死克洛狄烏斯·瑪凱爾和豐提烏斯·卡皮托而不得人心。對此古羅馬歷史學家塔西佗所著之《歷史》評論道：「一旦統治者變得不受歡迎，他的所有行為，無論是好的還是壞的，都會引起人們對他的厭惡。」
「道之以政，齊之以刑，民免而無恥﹔道之以德，齊之以禮，有恥且格。」《論語．為政》
世間出現不少光怪陸離的現象，而這樣的現象又被一派人擁戴、另一派人拉扯著，甚或對錯變成難以分辨。
而因為網路世界發達，資訊獲得極易，縱使真假難辨。許多具有當權者想灌輸的資訊也被包裹在內，這些資訊不管是非對錯全部都會流向閱讀者身上。
因此如果沒有經過多方面的考證與思考，或者很容易就被牽著鼻子走，而發現所獲得的資訊有誤時，往往已經受到相當程度的傷害了。
因此，但凡當權者心思不正，或者單只為自己的利益而不顧人民的時候，受到傷害的可能就是人民了。
Ô Liberté, que de crimes on commet en ton nom !
自由！多少罪惡假汝之名而行！-羅蘭夫人Madame Roland
新年第一天說點沉重的事情，無非是想提醒自己，即使在無法改變現狀的情形下，至少不要被影響。
每個人都有自己擁護的一方，也有的只針對真相，也有的認為自己接收到的資訊就是真相。到底自己真正知道的東西是對的、錯的、當權者想灌輸的，辨別就變成是一個很重要的課題了。
當然信著恆信、不信者恆不信，這就是真實的人生。
