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題目：講不完的教育(八十) 教育的宗旨與現行社會素養教育的扭曲
閱讀時間約 5 分鐘
教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」，究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解，當教育者無法明瞭時，又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。
教育很重要，教育很重要，教育比社會事更重要。
網路教育網站有一篇文章：「拆解素養題：搞定素養題，就贏了一半，名師傳授心法，教孩子這樣做……」。
看了其中的內容之後，不甚唏噓的想說：「不過就是個考試，搞這麼複雜，當初口口聲聲說沒有素養教育的教育委員們如何自圓其說？」那些教育專家及教育工作者，搞一個素養教育落落長，不如恢復「公民與道德」的教育課本，來提升國民的素質，這才是素養教育。
至於什麼是「素養」，我在本專題前30篇裡有幾篇的描述素養與人格和品德的關係，只是很多人都認為談品德是八股文，談品德教育是哲學教育也是品性教育，越是八股文越能看出這個人的可塑性適合在哪一個方向發展，這也是教育部在大課綱裡的適性揚才，有教無類，多元性發展的教育。可惜了，經過三年來的素養教育課程，坊間及社會只搞成了一個為了升學考試，寫出了落落長的考試題目，訓練考生，有人說十個專家考一個高中生，也有人說公文題目都沒這麼長，素養題不是素養教育是速讀教育，搞了老半天，坊間教受的素養教育根本是淘汰教育，同時也違背了本專題文章前提教育部「適性揚才」的大課綱理念，這樣的教育政策對社會有幫助嗎，教育專家及教育委員們還要裝睡叫不醒嗎？
考試不過就是測驗學生在學校學習的過程中是不是有在學習，還有學習的成效如何？用於作為他日未來的人生性向發展，找出適合學生的未來工作需求，以因應社會生存。現在怎麼感覺考試是將社會階級分層，一邊是聰明絕頂上等人─考試滿級分；一邊是平庸駑鈍的下等人─考試沒有滿級分。二分法滿級分的考試教育在社會上挑起階級鬥爭，因此社會事件層出不窮，排富，炫富，排窮，厭窮，為了擺脫階級定位，各種方式都出現，我想這已經是大家厭倦且不願意看到的。
教育理念違背人性，終究毀在人性！現在就來談談教育怎麼毀在人性！
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
考試制度
考試制度的目的是評估學生的學習成果和能力，但有時候我們可能過分強調分數和排名，忽視了學生真正的成長和學習。這種制度往往促使學生只為了取得好成績而去背誦和應付考試，而忽略了對知識的真正理解和運用。
用處
現行的考試制度有時候更像是一個工廠生產線，將學生按照固定的模式塑造成符合社會需求的
其實這個標題跳了好幾步。
應該說，當全球化趨勢使得教育商品化，為了提供選擇依據，標準化測驗應運而旺，如國際的PISA、國內三至八年級的學力檢測。
然而，標準化測驗有何意義呢? 自1960S幾乎所有研究都顯示，教育成果最主要的影響因素是家庭環境。城鄉差距是難以/不可跨越的鴻溝。
性教育跟性平教育還有道德觀與思考，我覺得才是學校最應該教導也是學生最應該學習的東西。
理論是死的，現在的科技發達也讓你背了一堆學識在腦子裡，還是比不過別人手指一按，找出來的資訊來的全面與完整。
那麼人生而為人跟機器的差別，就在於思考跟觀念理解。
.
我想也是因為很多老師是這樣被教育出來的，他
在強調「適性發展」的21世紀，每所學校應該也要有各自清晰的理念和教育方式，讓每個家庭可以經過討論後，挑選適合的學校就讀。而老師們也可以依照自己的教育理念和特長，應聘適合的學校。教育也應該適時引入市場機制，良性競爭才能激發出更多創新，以及更好的教學品質，讓學生和老師都可以有更多選擇。
為了自我實現而學習，探求人生意義；自古至今，學習的意義與人生需求息息相關；從先秦時期的個人修養，到香港的教育自由，教育改變了人們的生活。然而，仍然還有許多地區的人無法獲得教育，教育對於人的生活和國家的發展有著重要的意義。
108課綱的實施對社會帶來了諸多挑戰與爭議。
是108課綱方向錯誤？還是其實他已經失敗了？
當傳統教育遇上新課綱，這些新的轉變對教育體制、學生和家長產生了什麼樣的影響呢？
前言
我們常說，要改善社會的各種亂象，必須從「教育」著手，但再細問，如何著手？卻沒有人答得出來。提供更多的教育經費、減少學生的學習壓力就是改善教育嗎？到底如何透過教育改變一個人？而這改變又如何是向善的改變而非向惡的改變？將很多的問題都歸結到教育，但是教育真的有這麼「神」嗎？還是，背後真
南一教育集團董事長蘇偉銓提出對於以學生為學習主體的高度認同，並強調「適性揚才」教育的重要性。他認為教育應該兼顧學生個別需求，創造終身學習，並提出數位與傳統教育融合的趨勢。文章深入探討「適性揚才」在未來教育發展中的重要性，以及面對時代變遷所需的教育調整。
當家長在幫孩子選擇才藝課時，要仔細觀察孩子與生俱來的氣質，看他們活動量高低，生活的規律性或敏感度等等。不過說實話，要判斷孩子的性向與氣質趨向並不容易，很多時候是家長自己內心補償心理的投射或一廂情願的自以為是。所以，我們要讓孩子多方嚐識，也要讓他們有放棄的自由。
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前言
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