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換個方式，觀照世界與人生
閱讀時間約 4 分鐘
學生時代初識完形心理學時，就被一張有趣的「兔鴨圖」所吸引。那是一張含糊的圖畫，當你從右向左看時，看到的是一隻兔子（頭部）；但從左向右看時，看到的卻是一隻鴨子（頭部）。你無法同時看到兔子和鴨子，而只能看到其一，至於你會看到什麼，則視你觀照的角度、認知的經驗而定。
它讓我想起蘇東坡的一首名詩：「橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。」我們對周遭世界、人與事，都因受限於自己觀察的角度，只能得到片面的認知，而無法有全面、整體、真確的掌握與認識。這有點像「瞎子摸象」，問題是很多人都自認為是「明眼人」，對人和問題的看法「十拿九穩」，但其實都只是以偏概全之見，甚至錯得離譜。
一個人會或能「看到什麼」，固然受限於他的觀察角度和個人立場，但也有一些是來自普遍的視覺習慣。譬如大家都看過斑馬，但若問「斑馬是（或比較像）有黑色條紋的白馬呢？還是有白色條紋的黑馬？」多數人會認為斑馬比較像「有黑色條紋的白馬」，因為一般人的視覺習慣都傾向於以白色為背景、為底來看東西。
但生物學家告訴我們，斑馬應該比較像「有白色條紋的黑馬」（或由黑馬演化而來，理由這裡就不說了）。這種跟多數人視覺習慣不一樣的觀照角度，有時也被稱為「轉移式思考」——將觀察與思考的重點轉移到一般人忽略的地方；因為「不同凡想」，所以往往能讓人茅舍頓開、豁然開朗，為棘手的問題或生命困境帶來頗具創意的解決方法。
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我看他畫著白色的線，變成一隻小白兔，然後又變成人物。圖案變得越來越複雜。然後又變成一隻大象，最後又變回小動物。
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《己觀、深觀、近觀、遠觀、望觀》
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」
各景不同，依然動容。
樹作為一棵樹，
乘載天、隙縫地，
屹立扶搖，
撐起一個空間，廣載一片地。
成為樹，來看世界，
是己觀。
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有一片稻田、
憑藉著蝸牛的背脊，馳騁慢速的自由，遠處有人喊大白鵝為鴨鴨，也有人在鹿角蕨身上嗅著羊騷味。
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我們在面對許多人事物時，好像也是如此，是出於慣性？還是一種我執？從來不懷疑自己先前的預設可能不正確，到最後結果不如預期時，甚至覺得怎麼可以如此回報我？一直習慣於「以為自己都知道」「以為我是為你好」的大人們，好好反思，我們的自以為。有時候換個角度看事情，真的是放過自己也放過他人。
2022.08.03
最近看到這句話，「思想走在觀察前面」，真是太貼切了。
你如何想，決定了你看見什麼，更決定了後續的事情。
因此每個不同的領域、不同的人，都像是戴著各自的有色眼鏡在觀看世界。
這個眼鏡，就是「思維模式」，是你如何「概念化」這個世界，以方便自己理解並接受它。
它關乎你如
某天翻自己的作品時，居然翻到這張，這張我完全沒印象，但是看到左邊言時的畫風，恩，真的是我畫的，我還畫隻小鴨子，我很滿意我之前雲的畫法，草叢好像也不錯?玩來我畫的出綠意盎然的樣子?但是為什麼樹我就畫不出來???都在畫枯樹......
「描繪，不應是事物，而是它帶來的效果」（to paint, not the object, but the effect it produces）
——19世紀法國詩人／斯特凡·馬拉美。
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2020年以來，天候異常、病毒、戰火恐懼連連，世界彷彿成了憂慮漫溢的
人是一種以自我中心為主的生物，幻想著自已比別人厲害，自已隨便一站就能高過任何人，剛開始沒多久，就幻想自已能夠成功。
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