別人的言行不管多麼身不由己，我們還是會認為那就是他內在心性的外顯。
多年前，影星胡錦在電視螢光幕上露臉，雖然已經六十歲，但風韻猶存；罹患過乳癌的她，現在是防癌協會的義工。提起胡錦，大家最先想到的是她在《金瓶雙豔》、《聲色犬馬》等艷情片裡的騷媚模樣。息影多年的她，對於自己過去的演出
別人的言行不管多麼身不由己，我們還是會認為那就是他內在心性的外顯。
多年前，影星胡錦在電視螢光幕上露臉，雖然已經六十歲，但風韻猶存；罹患過乳癌的她，現在是防癌協會的義工。提起胡錦，大家最先想到的是她在《金瓶雙豔》、《聲色犬馬》等艷情片裡的騷媚模樣。息影多年的她，對於自己過去的演出
有些一板一眼的人認為讀小說純屬消遣，沒什麼用處，所以在三十歲以後就很少再看什麼小說。其實，讀小說常有一些意想不到的收穫，甚至可以為某些科學謎團提供「水平思考」，讓人曲徑通幽，發現新視野，找到意想不到的答案。譬如有一天，我就用米蘭‧昆德拉的《生命中不能承受之輕》來破解不明飛行物（幽浮）。
有些一板一眼的人認為讀小說純屬消遣，沒什麼用處，所以在三十歲以後就很少再看什麼小說。其實，讀小說常有一些意想不到的收穫，甚至可以為某些科學謎團提供「水平思考」，讓人曲徑通幽，發現新視野，找到意想不到的答案。譬如有一天，我就用米蘭‧昆德拉的《生命中不能承受之輕》來破解不明飛行物（幽浮）。
我對，你對，他對，大家都很對。
甲乙兩個和尚為一個問題爭辯得面紅耳赤，雙方各持己見，僵持不下。
最後，甲和尚怒氣沖沖地跑進禪房，想請師父評評理。他把他的見解詳細稟述了一遍，老和尚聽了，和顏悅色地說：「你說得對。」
甲和尚高興地出去。不久，換乙和尚氣沖沖地跑進來，對老和尚
我對，你對，他對，大家都很對。
甲乙兩個和尚為一個問題爭辯得面紅耳赤，雙方各持己見，僵持不下。
最後，甲和尚怒氣沖沖地跑進禪房，想請師父評評理。他把他的見解詳細稟述了一遍，老和尚聽了，和顏悅色地說：「你說得對。」
甲和尚高興地出去。不久，換乙和尚氣沖沖地跑進來，對老和尚
愛是在對方身上看到一個更美好的自己。
愛情需要神話，每一個愛情都需要有屬於自己的神話。我覺得最能打動人心的，恐怕非十八世紀德國哲學家摩西．門德爾頌對他的心上人所說的愛情神話莫屬。
摩西．門德爾頌出身猶太家庭，從青年時代開始即以思想敏銳、才華洋溢嶄露頭角，是啟蒙運動的健將，有
愛是在對方身上看到一個更美好的自己。
愛情需要神話，每一個愛情都需要有屬於自己的神話。我覺得最能打動人心的，恐怕非十八世紀德國哲學家摩西．門德爾頌對他的心上人所說的愛情神話莫屬。
摩西．門德爾頌出身猶太家庭，從青年時代開始即以思想敏銳、才華洋溢嶄露頭角，是啟蒙運動的健將，有
在遭遇挫折時，難免會感到沮喪，如果不想讓情緒長期陷入低潮狀態，大家都知道「保持樂觀，看事情的光明面」是激勵自己或別人最好的方法。但要想真正發揮作用，讓人動容的具體事例遠比簡單的觀念、口號來得有效。越具體就越有說服力，而且事例最好是平日就準備好，以便隨時能派上用場。
夏威夷大學橄欖球隊教練托
在遭遇挫折時，難免會感到沮喪，如果不想讓情緒長期陷入低潮狀態，大家都知道「保持樂觀，看事情的光明面」是激勵自己或別人最好的方法。但要想真正發揮作用，讓人動容的具體事例遠比簡單的觀念、口號來得有效。越具體就越有說服力，而且事例最好是平日就準備好，以便隨時能派上用場。
夏威夷大學橄欖球隊教練托
我有個親戚，綽號叫做「沒感覺」，因為去看一場電影回來，問他電影如何？他的回答是：「不怎麼樣，沒什麼感覺。」去吃一頓大餐回來，問他滋味如何？他的回答是：「普普通通，感覺不出好在哪裡。」十件事中有六七件，他的反應都是「沒感覺」。
不要以為他的知覺有問題，缺乏見識或者判斷力。因為家境富裕，才二十出頭
我有個親戚，綽號叫做「沒感覺」，因為去看一場電影回來，問他電影如何？他的回答是：「不怎麼樣，沒什麼感覺。」去吃一頓大餐回來，問他滋味如何？他的回答是：「普普通通，感覺不出好在哪裡。」十件事中有六七件，他的反應都是「沒感覺」。
不要以為他的知覺有問題，缺乏見識或者判斷力。因為家境富裕，才二十出頭
我不要求更大的花園，但要求更好的種子。 ──康威爾
華滋華斯是知名的英國詩人和自然主義作家。
有一位華滋華斯迷，懷著朝聖的心情，專程去拜訪華滋華斯，想一睹作家風采，並當面向他請益。
華滋華斯剛好不在，應門的是作家的一位女僕。
他悵然若失，但隨即懇求
我不要求更大的花園，但要求更好的種子。 ──康威爾
華滋華斯是知名的英國詩人和自然主義作家。
有一位華滋華斯迷，懷著朝聖的心情，專程去拜訪華滋華斯，想一睹作家風采，並當面向他請益。
華滋華斯剛好不在，應門的是作家的一位女僕。
他悵然若失，但隨即懇求
救美的王子若容貌醜陋、利慾薰心，而美麗的公主卻好吃懶做、喜歡虐待小動物，則成了一個令人無法接受的荒謬故事。
十幾年前，有四個年輕人結伴從中部的鄉下到台北來。他們原是高中同學，其中三個考上台大醫科，另一個則連私立學校的門邊都沒摸到，他是到台北來補習的，準備明年重考。四個人在台大附近
救美的王子若容貌醜陋、利慾薰心，而美麗的公主卻好吃懶做、喜歡虐待小動物，則成了一個令人無法接受的荒謬故事。
十幾年前，有四個年輕人結伴從中部的鄉下到台北來。他們原是高中同學，其中三個考上台大醫科，另一個則連私立學校的門邊都沒摸到，他是到台北來補習的，準備明年重考。四個人在台大附近
和小說家做朋友是一項危險的賭注，因為一不小心，你就會被寫進他的小說裡，成了一號人物。小說家維琴尼亞‧吳爾芙曾在日記裡說，每當她遇到一個朋友時，就想「我要如何把她寫進我的小說裡」，雖然她對此一念頭深感「慚愧」，但卻積習難改，照寫不誤。也難怪很多讀者在曉得小說「寫些什麼」後，會轉而對「它在寫誰」
和小說家做朋友是一項危險的賭注，因為一不小心，你就會被寫進他的小說裡，成了一號人物。小說家維琴尼亞‧吳爾芙曾在日記裡說，每當她遇到一個朋友時，就想「我要如何把她寫進我的小說裡」，雖然她對此一念頭深感「慚愧」，但卻積習難改，照寫不誤。也難怪很多讀者在曉得小說「寫些什麼」後，會轉而對「它在寫誰」
我安於我的真實，一點也不覺得它比別人更真實或更不真實，我靜靜地看著手上的書，不受別人真實的干擾，也不去干擾書中所描述的真實。
一個迷人的英國紅髮姑娘，嫁給一個無趣的農夫，住在荒僻的鄉間，過著沈悶的生活。有一天，一個身穿灰衣的高大男人出現在她眼前，她無法抗拒地隨他而去。在一個神秘的地方，那
我安於我的真實，一點也不覺得它比別人更真實或更不真實，我靜靜地看著手上的書，不受別人真實的干擾，也不去干擾書中所描述的真實。
一個迷人的英國紅髮姑娘，嫁給一個無趣的農夫，住在荒僻的鄉間，過著沈悶的生活。有一天，一個身穿灰衣的高大男人出現在她眼前，她無法抗拒地隨他而去。在一個神秘的地方，那
中午，同寢室的幾位實習醫師在宿舍內休息。
這段時間是我們彼此交換在各病房見聞的機會，我們談論的話題經常有著濃厚的嘲諷意味，幾個年輕、健康的人，天天以那些為病痛所苦的人作為話題，本身就具有十足的嘲諷意味。
在悶熱的午後，一短串乾燥的笑聲從寢室的窗口爆出，穿過凝滯的大氣和門廊，在不遠
中午，同寢室的幾位實習醫師在宿舍內休息。
這段時間是我們彼此交換在各病房見聞的機會，我們談論的話題經常有著濃厚的嘲諷意味，幾個年輕、健康的人，天天以那些為病痛所苦的人作為話題，本身就具有十足的嘲諷意味。
在悶熱的午後，一短串乾燥的笑聲從寢室的窗口爆出，穿過凝滯的大氣和門廊，在不遠
我剛讀王國維的《人間詞話》時，對他藉詩詞來表達的「人生三境界」印象最為深刻。他說古今成大事業大學問者，必須經過下面三個境界：
第一境界是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」一個人在準備踏上人生征途時，登高遠眺，心中充滿對未來的憧憬與期待；但也暗示我們要高瞻遠矚，志向要遠大，還要懂得忍
我剛讀王國維的《人間詞話》時，對他藉詩詞來表達的「人生三境界」印象最為深刻。他說古今成大事業大學問者，必須經過下面三個境界：
第一境界是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」一個人在準備踏上人生征途時，登高遠眺，心中充滿對未來的憧憬與期待；但也暗示我們要高瞻遠矚，志向要遠大，還要懂得忍
陽光照射之處，連髒東西也會閃閃發光。 ──歌德
有一位旅人，到一個歷史悠久的古老城市旅行。在憑弔完古蹟後，他走進老街的一家珍奇古玩商店參觀。
店內有點陰暗，雜亂陳列著各種雕像、飾物，讓人彷彿走進時光隧道中。他在一個精緻的木盤上看到幾顆形狀不一的礦石，看
陽光照射之處，連髒東西也會閃閃發光。 ──歌德
有一位旅人，到一個歷史悠久的古老城市旅行。在憑弔完古蹟後，他走進老街的一家珍奇古玩商店參觀。
店內有點陰暗，雜亂陳列著各種雕像、飾物，讓人彷彿走進時光隧道中。他在一個精緻的木盤上看到幾顆形狀不一的礦石，看
「鼎泰豐」的小籠包很有名，很多人都去品嘗過，但曉得這個店名來自《易經》的恐怕不多——它是由鼎卦、泰卦、豐卦三個卦的卦名組合而成。
「鼎泰豐」的前身叫「恆泰豐」（恆字也是來自《易經》的恆卦），原本是經營醬油生意的，店裡有一位送貨員名叫楊秉彝，老闆因投資失敗而被迫解散，楊秉彝將店頂下來，因為以
「鼎泰豐」的小籠包很有名，很多人都去品嘗過，但曉得這個店名來自《易經》的恐怕不多——它是由鼎卦、泰卦、豐卦三個卦的卦名組合而成。
「鼎泰豐」的前身叫「恆泰豐」（恆字也是來自《易經》的恆卦），原本是經營醬油生意的，店裡有一位送貨員名叫楊秉彝，老闆因投資失敗而被迫解散，楊秉彝將店頂下來，因為以
金庸的武俠小說為全球華人製造了一種奇特的文化記憶。郭靖、黃蓉、令狐沖、任我行、韋小寶、岳不群、張無忌、喬峰等，都成了讓我們溫習華人心靈某些基礎結構的「原型性」人物；而倚天屠龍、華山論劍、葵花寶典、乾坤大挪移等，更是在強化華人才能深刻體會的某些文化符碼。
緣於這樣的「記憶」，而使一個人來到
金庸的武俠小說為全球華人製造了一種奇特的文化記憶。郭靖、黃蓉、令狐沖、任我行、韋小寶、岳不群、張無忌、喬峰等，都成了讓我們溫習華人心靈某些基礎結構的「原型性」人物；而倚天屠龍、華山論劍、葵花寶典、乾坤大挪移等，更是在強化華人才能深刻體會的某些文化符碼。
緣於這樣的「記憶」，而使一個人來到
我願意相信，一個人的靈魂並非來自過去某個「特殊個別靈魂」的延續或轉世，而是來自既往「集體靈魂」的分香傳承。
夜已深沈，窗外的雨聲未歇，我們的談興方濃，談的是靈魂問題。一個女士忽然問我：「你相信靈魂存在嗎？」
「我相信。」誰不希望靈魂存在呢？但我的答案似乎讓她感到有點意外，也許她認為我是
我願意相信，一個人的靈魂並非來自過去某個「特殊個別靈魂」的延續或轉世，而是來自既往「集體靈魂」的分香傳承。
夜已深沈，窗外的雨聲未歇，我們的談興方濃，談的是靈魂問題。一個女士忽然問我：「你相信靈魂存在嗎？」
「我相信。」誰不希望靈魂存在呢？但我的答案似乎讓她感到有點意外，也許她認為我是
獨特的工作，唯一的人生，無人能和你競爭，也無從和別人比較，你要做的只是傾聽自我，發現和實現你更多的內在本質，讓你「更像你自己」。
一本精緻的詩集，一個醫師朋友所送。近百首的新詩，是他十年來的心血結晶。印量三百本，自費出版，只送給親朋好友。
他並不是什麼知名的詩人，但可是一位有名的外科醫
獨特的工作，唯一的人生，無人能和你競爭，也無從和別人比較，你要做的只是傾聽自我，發現和實現你更多的內在本質，讓你「更像你自己」。
一本精緻的詩集，一個醫師朋友所送。近百首的新詩，是他十年來的心血結晶。印量三百本，自費出版，只送給親朋好友。
他並不是什麼知名的詩人，但可是一位有名的外科醫
如果我們能像看電影般以類似「全知」的觀點來看待身邊的人，曉得自己的妻子和兒女不久就會因車禍而慘死，自己的父親幾年後就會因心肌梗塞而猝死…，而我們又無法改變這樣的命運時，那唯一可做的也許是趁「大家還活著」的短暫而美好的時光裡，彼此好好珍惜，好好相愛吧。
如果我們能像看電影般以類似「全知」的觀點來看待身邊的人，曉得自己的妻子和兒女不久就會因車禍而慘死，自己的父親幾年後就會因心肌梗塞而猝死…，而我們又無法改變這樣的命運時，那唯一可做的也許是趁「大家還活著」的短暫而美好的時光裡，彼此好好珍惜，好好相愛吧。
沒錯，「人生是不斷追尋與發現的過程」，但我們不能只專注在如何發現與實現自己的夢想，而應該多花點時間去思考「如何被發現」，讓人家發現你的優點，特別是能得到貴人的賞識與提攜，那比自己悶著頭苦幹，不僅事半功倍，甚至還能帶你進入原先意想不到的境界。
沒錯，「人生是不斷追尋與發現的過程」，但我們不能只專注在如何發現與實現自己的夢想，而應該多花點時間去思考「如何被發現」，讓人家發現你的優點，特別是能得到貴人的賞識與提攜，那比自己悶著頭苦幹，不僅事半功倍，甚至還能帶你進入原先意想不到的境界。
我們也許可以說，在人類社會裡，既不是「柔弱勝剛強」，也不是「堅硬勝柔軟」；而是在某些情況下，我們需要柔軟，在另一些情況下，則需要剛強。而更進一步說，我們做人要柔軟，要有一顆溫柔的心，懂得體諒、包容別人；做事則要剛強，要有不變的信念和毅力。這應該也是一種「外柔內剛」吧？
別人的言行不管多麼身不由己，我們還是會認為那就是他內在心性的外顯。
多年前，影星胡錦在電視螢光幕上露臉，雖然已經六十歲，但風韻猶存；罹患過乳癌的她，現在是防癌協會的義工。提起胡錦，大家最先想到的是她在《金瓶雙豔》、《聲色犬馬》等艷情片裡的騷媚模樣。息影多年的她，對於自己過去的演出
別人的言行不管多麼身不由己，我們還是會認為那就是他內在心性的外顯。
多年前，影星胡錦在電視螢光幕上露臉，雖然已經六十歲，但風韻猶存；罹患過乳癌的她，現在是防癌協會的義工。提起胡錦，大家最先想到的是她在《金瓶雙豔》、《聲色犬馬》等艷情片裡的騷媚模樣。息影多年的她，對於自己過去的演出
有些一板一眼的人認為讀小說純屬消遣，沒什麼用處，所以在三十歲以後就很少再看什麼小說。其實，讀小說常有一些意想不到的收穫，甚至可以為某些科學謎團提供「水平思考」，讓人曲徑通幽，發現新視野，找到意想不到的答案。譬如有一天，我就用米蘭‧昆德拉的《生命中不能承受之輕》來破解不明飛行物（幽浮）。
有些一板一眼的人認為讀小說純屬消遣，沒什麼用處，所以在三十歲以後就很少再看什麼小說。其實，讀小說常有一些意想不到的收穫，甚至可以為某些科學謎團提供「水平思考」，讓人曲徑通幽，發現新視野，找到意想不到的答案。譬如有一天，我就用米蘭‧昆德拉的《生命中不能承受之輕》來破解不明飛行物（幽浮）。
我對，你對，他對，大家都很對。
甲乙兩個和尚為一個問題爭辯得面紅耳赤，雙方各持己見，僵持不下。
最後，甲和尚怒氣沖沖地跑進禪房，想請師父評評理。他把他的見解詳細稟述了一遍，老和尚聽了，和顏悅色地說：「你說得對。」
甲和尚高興地出去。不久，換乙和尚氣沖沖地跑進來，對老和尚
我對，你對，他對，大家都很對。
甲乙兩個和尚為一個問題爭辯得面紅耳赤，雙方各持己見，僵持不下。
最後，甲和尚怒氣沖沖地跑進禪房，想請師父評評理。他把他的見解詳細稟述了一遍，老和尚聽了，和顏悅色地說：「你說得對。」
甲和尚高興地出去。不久，換乙和尚氣沖沖地跑進來，對老和尚
愛是在對方身上看到一個更美好的自己。
愛情需要神話，每一個愛情都需要有屬於自己的神話。我覺得最能打動人心的，恐怕非十八世紀德國哲學家摩西．門德爾頌對他的心上人所說的愛情神話莫屬。
摩西．門德爾頌出身猶太家庭，從青年時代開始即以思想敏銳、才華洋溢嶄露頭角，是啟蒙運動的健將，有
愛是在對方身上看到一個更美好的自己。
愛情需要神話，每一個愛情都需要有屬於自己的神話。我覺得最能打動人心的，恐怕非十八世紀德國哲學家摩西．門德爾頌對他的心上人所說的愛情神話莫屬。
摩西．門德爾頌出身猶太家庭，從青年時代開始即以思想敏銳、才華洋溢嶄露頭角，是啟蒙運動的健將，有
在遭遇挫折時，難免會感到沮喪，如果不想讓情緒長期陷入低潮狀態，大家都知道「保持樂觀，看事情的光明面」是激勵自己或別人最好的方法。但要想真正發揮作用，讓人動容的具體事例遠比簡單的觀念、口號來得有效。越具體就越有說服力，而且事例最好是平日就準備好，以便隨時能派上用場。
夏威夷大學橄欖球隊教練托
在遭遇挫折時，難免會感到沮喪，如果不想讓情緒長期陷入低潮狀態，大家都知道「保持樂觀，看事情的光明面」是激勵自己或別人最好的方法。但要想真正發揮作用，讓人動容的具體事例遠比簡單的觀念、口號來得有效。越具體就越有說服力，而且事例最好是平日就準備好，以便隨時能派上用場。
夏威夷大學橄欖球隊教練托
我有個親戚，綽號叫做「沒感覺」，因為去看一場電影回來，問他電影如何？他的回答是：「不怎麼樣，沒什麼感覺。」去吃一頓大餐回來，問他滋味如何？他的回答是：「普普通通，感覺不出好在哪裡。」十件事中有六七件，他的反應都是「沒感覺」。
不要以為他的知覺有問題，缺乏見識或者判斷力。因為家境富裕，才二十出頭
我有個親戚，綽號叫做「沒感覺」，因為去看一場電影回來，問他電影如何？他的回答是：「不怎麼樣，沒什麼感覺。」去吃一頓大餐回來，問他滋味如何？他的回答是：「普普通通，感覺不出好在哪裡。」十件事中有六七件，他的反應都是「沒感覺」。
不要以為他的知覺有問題，缺乏見識或者判斷力。因為家境富裕，才二十出頭
我不要求更大的花園，但要求更好的種子。 ──康威爾
華滋華斯是知名的英國詩人和自然主義作家。
有一位華滋華斯迷，懷著朝聖的心情，專程去拜訪華滋華斯，想一睹作家風采，並當面向他請益。
華滋華斯剛好不在，應門的是作家的一位女僕。
他悵然若失，但隨即懇求
我不要求更大的花園，但要求更好的種子。 ──康威爾
華滋華斯是知名的英國詩人和自然主義作家。
有一位華滋華斯迷，懷著朝聖的心情，專程去拜訪華滋華斯，想一睹作家風采，並當面向他請益。
華滋華斯剛好不在，應門的是作家的一位女僕。
他悵然若失，但隨即懇求
救美的王子若容貌醜陋、利慾薰心，而美麗的公主卻好吃懶做、喜歡虐待小動物，則成了一個令人無法接受的荒謬故事。
十幾年前，有四個年輕人結伴從中部的鄉下到台北來。他們原是高中同學，其中三個考上台大醫科，另一個則連私立學校的門邊都沒摸到，他是到台北來補習的，準備明年重考。四個人在台大附近
救美的王子若容貌醜陋、利慾薰心，而美麗的公主卻好吃懶做、喜歡虐待小動物，則成了一個令人無法接受的荒謬故事。
十幾年前，有四個年輕人結伴從中部的鄉下到台北來。他們原是高中同學，其中三個考上台大醫科，另一個則連私立學校的門邊都沒摸到，他是到台北來補習的，準備明年重考。四個人在台大附近
和小說家做朋友是一項危險的賭注，因為一不小心，你就會被寫進他的小說裡，成了一號人物。小說家維琴尼亞‧吳爾芙曾在日記裡說，每當她遇到一個朋友時，就想「我要如何把她寫進我的小說裡」，雖然她對此一念頭深感「慚愧」，但卻積習難改，照寫不誤。也難怪很多讀者在曉得小說「寫些什麼」後，會轉而對「它在寫誰」
和小說家做朋友是一項危險的賭注，因為一不小心，你就會被寫進他的小說裡，成了一號人物。小說家維琴尼亞‧吳爾芙曾在日記裡說，每當她遇到一個朋友時，就想「我要如何把她寫進我的小說裡」，雖然她對此一念頭深感「慚愧」，但卻積習難改，照寫不誤。也難怪很多讀者在曉得小說「寫些什麼」後，會轉而對「它在寫誰」
我安於我的真實，一點也不覺得它比別人更真實或更不真實，我靜靜地看著手上的書，不受別人真實的干擾，也不去干擾書中所描述的真實。
一個迷人的英國紅髮姑娘，嫁給一個無趣的農夫，住在荒僻的鄉間，過著沈悶的生活。有一天，一個身穿灰衣的高大男人出現在她眼前，她無法抗拒地隨他而去。在一個神秘的地方，那
我安於我的真實，一點也不覺得它比別人更真實或更不真實，我靜靜地看著手上的書，不受別人真實的干擾，也不去干擾書中所描述的真實。
一個迷人的英國紅髮姑娘，嫁給一個無趣的農夫，住在荒僻的鄉間，過著沈悶的生活。有一天，一個身穿灰衣的高大男人出現在她眼前，她無法抗拒地隨他而去。在一個神秘的地方，那
中午，同寢室的幾位實習醫師在宿舍內休息。
這段時間是我們彼此交換在各病房見聞的機會，我們談論的話題經常有著濃厚的嘲諷意味，幾個年輕、健康的人，天天以那些為病痛所苦的人作為話題，本身就具有十足的嘲諷意味。
在悶熱的午後，一短串乾燥的笑聲從寢室的窗口爆出，穿過凝滯的大氣和門廊，在不遠
中午，同寢室的幾位實習醫師在宿舍內休息。
這段時間是我們彼此交換在各病房見聞的機會，我們談論的話題經常有著濃厚的嘲諷意味，幾個年輕、健康的人，天天以那些為病痛所苦的人作為話題，本身就具有十足的嘲諷意味。
在悶熱的午後，一短串乾燥的笑聲從寢室的窗口爆出，穿過凝滯的大氣和門廊，在不遠
我剛讀王國維的《人間詞話》時，對他藉詩詞來表達的「人生三境界」印象最為深刻。他說古今成大事業大學問者，必須經過下面三個境界：
第一境界是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」一個人在準備踏上人生征途時，登高遠眺，心中充滿對未來的憧憬與期待；但也暗示我們要高瞻遠矚，志向要遠大，還要懂得忍
我剛讀王國維的《人間詞話》時，對他藉詩詞來表達的「人生三境界」印象最為深刻。他說古今成大事業大學問者，必須經過下面三個境界：
第一境界是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」一個人在準備踏上人生征途時，登高遠眺，心中充滿對未來的憧憬與期待；但也暗示我們要高瞻遠矚，志向要遠大，還要懂得忍
陽光照射之處，連髒東西也會閃閃發光。 ──歌德
有一位旅人，到一個歷史悠久的古老城市旅行。在憑弔完古蹟後，他走進老街的一家珍奇古玩商店參觀。
店內有點陰暗，雜亂陳列著各種雕像、飾物，讓人彷彿走進時光隧道中。他在一個精緻的木盤上看到幾顆形狀不一的礦石，看
陽光照射之處，連髒東西也會閃閃發光。 ──歌德
有一位旅人，到一個歷史悠久的古老城市旅行。在憑弔完古蹟後，他走進老街的一家珍奇古玩商店參觀。
店內有點陰暗，雜亂陳列著各種雕像、飾物，讓人彷彿走進時光隧道中。他在一個精緻的木盤上看到幾顆形狀不一的礦石，看
「鼎泰豐」的小籠包很有名，很多人都去品嘗過，但曉得這個店名來自《易經》的恐怕不多——它是由鼎卦、泰卦、豐卦三個卦的卦名組合而成。
「鼎泰豐」的前身叫「恆泰豐」（恆字也是來自《易經》的恆卦），原本是經營醬油生意的，店裡有一位送貨員名叫楊秉彝，老闆因投資失敗而被迫解散，楊秉彝將店頂下來，因為以
「鼎泰豐」的小籠包很有名，很多人都去品嘗過，但曉得這個店名來自《易經》的恐怕不多——它是由鼎卦、泰卦、豐卦三個卦的卦名組合而成。
「鼎泰豐」的前身叫「恆泰豐」（恆字也是來自《易經》的恆卦），原本是經營醬油生意的，店裡有一位送貨員名叫楊秉彝，老闆因投資失敗而被迫解散，楊秉彝將店頂下來，因為以
金庸的武俠小說為全球華人製造了一種奇特的文化記憶。郭靖、黃蓉、令狐沖、任我行、韋小寶、岳不群、張無忌、喬峰等，都成了讓我們溫習華人心靈某些基礎結構的「原型性」人物；而倚天屠龍、華山論劍、葵花寶典、乾坤大挪移等，更是在強化華人才能深刻體會的某些文化符碼。
緣於這樣的「記憶」，而使一個人來到
金庸的武俠小說為全球華人製造了一種奇特的文化記憶。郭靖、黃蓉、令狐沖、任我行、韋小寶、岳不群、張無忌、喬峰等，都成了讓我們溫習華人心靈某些基礎結構的「原型性」人物；而倚天屠龍、華山論劍、葵花寶典、乾坤大挪移等，更是在強化華人才能深刻體會的某些文化符碼。
緣於這樣的「記憶」，而使一個人來到
我願意相信，一個人的靈魂並非來自過去某個「特殊個別靈魂」的延續或轉世，而是來自既往「集體靈魂」的分香傳承。
夜已深沈，窗外的雨聲未歇，我們的談興方濃，談的是靈魂問題。一個女士忽然問我：「你相信靈魂存在嗎？」
「我相信。」誰不希望靈魂存在呢？但我的答案似乎讓她感到有點意外，也許她認為我是
我願意相信，一個人的靈魂並非來自過去某個「特殊個別靈魂」的延續或轉世，而是來自既往「集體靈魂」的分香傳承。
夜已深沈，窗外的雨聲未歇，我們的談興方濃，談的是靈魂問題。一個女士忽然問我：「你相信靈魂存在嗎？」
「我相信。」誰不希望靈魂存在呢？但我的答案似乎讓她感到有點意外，也許她認為我是
獨特的工作，唯一的人生，無人能和你競爭，也無從和別人比較，你要做的只是傾聽自我，發現和實現你更多的內在本質，讓你「更像你自己」。
一本精緻的詩集，一個醫師朋友所送。近百首的新詩，是他十年來的心血結晶。印量三百本，自費出版，只送給親朋好友。
他並不是什麼知名的詩人，但可是一位有名的外科醫
獨特的工作，唯一的人生，無人能和你競爭，也無從和別人比較，你要做的只是傾聽自我，發現和實現你更多的內在本質，讓你「更像你自己」。
一本精緻的詩集，一個醫師朋友所送。近百首的新詩，是他十年來的心血結晶。印量三百本，自費出版，只送給親朋好友。
他並不是什麼知名的詩人，但可是一位有名的外科醫
如果我們能像看電影般以類似「全知」的觀點來看待身邊的人，曉得自己的妻子和兒女不久就會因車禍而慘死，自己的父親幾年後就會因心肌梗塞而猝死…，而我們又無法改變這樣的命運時，那唯一可做的也許是趁「大家還活著」的短暫而美好的時光裡，彼此好好珍惜，好好相愛吧。
如果我們能像看電影般以類似「全知」的觀點來看待身邊的人，曉得自己的妻子和兒女不久就會因車禍而慘死，自己的父親幾年後就會因心肌梗塞而猝死…，而我們又無法改變這樣的命運時，那唯一可做的也許是趁「大家還活著」的短暫而美好的時光裡，彼此好好珍惜，好好相愛吧。
沒錯，「人生是不斷追尋與發現的過程」，但我們不能只專注在如何發現與實現自己的夢想，而應該多花點時間去思考「如何被發現」，讓人家發現你的優點，特別是能得到貴人的賞識與提攜，那比自己悶著頭苦幹，不僅事半功倍，甚至還能帶你進入原先意想不到的境界。
沒錯，「人生是不斷追尋與發現的過程」，但我們不能只專注在如何發現與實現自己的夢想，而應該多花點時間去思考「如何被發現」，讓人家發現你的優點，特別是能得到貴人的賞識與提攜，那比自己悶著頭苦幹，不僅事半功倍，甚至還能帶你進入原先意想不到的境界。
我們也許可以說，在人類社會裡，既不是「柔弱勝剛強」，也不是「堅硬勝柔軟」；而是在某些情況下，我們需要柔軟，在另一些情況下，則需要剛強。而更進一步說，我們做人要柔軟，要有一顆溫柔的心，懂得體諒、包容別人；做事則要剛強，要有不變的信念和毅力。這應該也是一種「外柔內剛」吧？