從《幽靈公主》回朔《風之谷》再穿鑿野豬、人道與自然(1)

更新於 2022/01/18閱讀時間約 3 分鐘
談論一個「逾期」得很的話題:香港野豬(1)。
由早期的捕捉、絕育/避孕後,將其放回/搬遷,到今天的「管理新措施」:食物誘捕及人道毁滅,漁護署署長都振振有辭,都是為了大家好(2)。
上述「管理新措施」背後,到底有多(建基於/不建基於)科學、理性、務實?去年《端傳媒》一篇報導《野豬必須死:一夜推翻先進野豬政策,然後重回殺戮》(3),訪問了野豬關注組幹事黃豪賢、分析漁護署的政策、也探討了野豬對香港農戶造成困擾等問題,論據深入持平,有詳細的田野搜證,沒有一面倒的kill or free,值得細讀。
野豬政策可以更改,但一下子就「果斷誘捕、急忙獵殺」,十分十分難看。
筆者並非素食者或死忠的動物權益份子,故此不會認為野豬就是不可殺,但審視問題時不妨滲入一點「功利」思維。細想一下,為甚麼要教導下一代善待流浪貓、流浪狗?我們會教導孩子「撲滅」蚊蟲,但會否教唆孩子「肢解」蒼蠅或把老鼠澆上汽油活活燒死?惻隱之心值多少錢?可以用來糊口嗎?
對「非人類生物」惡待之、誅殺之,簡單易為,甚至帶給人掌握生殺之權的「快感」,但會招來甚麼惡果?
當大家都選擇用快捷方便;甚至殘忍的方式去「處理掉」活生生的生命,久而久之習以為常,最終都會把這種態度放回「人」身上。
對,令人聯想到近日經常提及的「回力鏢」。重視人道,最終得益者還是人。
本來,筆者表態論述已完,可以擱筆睡覺。但吵嚷期間,網絡流傳一幅動畫《幽靈公主》的截圖:山豬神變成惡魔(タタリ神),以蜘蛛型態出現肆虐,被擊殺,喪命前口吐瘀血,向人類發出怨毒惡咒的圖像。
截圖一出,整個討論的層次完全改變,值得再多寫一點……不,是多寫4點:
  1. 《幽靈公主》如何聯想/連繫香港野豬事件;
  2. 《幽靈公主》與《風之谷》內容的對照;
  3. 《幽靈公主》與《風之谷》裡人與自然這個主題;
  4. 假如興致仍在,會另撰一文,重溫80年代香港上映《風之谷》這場動畫界大災難
擱筆前,做一件「倒自己米」(拆自己台)的舉動。有關宮崎駿動畫、《幽靈公主》、《風之谷》的大量優秀文章,網絡隨處可見,值得讀的太多。先推介兩篇,大家鑑賞完,也許……筆者寫續篇已經意義不大:
  • 《宮崎駿眼中「風之谷公主」的世界觀和身材—話說〈風之谷〉》(4)
  • 《〈幽靈公主〉:從野豬之死開始,尋找森林和城市共存之法?》(5)
對其他物種習以為常殘忍惡毒,然後把這種態度轉嫁在其他人身上,也許是山豬神怨毒惡咒的一種「應驗」方式。
(……待續)
註/延伸閱讀:
(1) 《漁署稱誘捕野豬「有需要」 關注組憂改變習性敵視人》 (明報,22/11/2021) https://news.mingpao.com/pns/港聞/article/20211122/s00002/1637518427605/漁署稱誘捕野豬「有需要」-關注組憂改變習性敵視人
(2) 《漁農自然護理署署長談野豬管理新措施》 (政府新聞公報,21/11/2021) https://www.info.gov.hk/gia/general/202111/21/P2021112100612.htm
(3) 《野豬必須死:一夜推翻先進野豬政策,然後重回殺戮》 (端傳媒,30/11/2021) https://theinitium.com/article/20211130-hongkong-govt-hunting-wild-boar/
(4) 《宮崎駿眼中「風之谷公主」的世界觀和身材—話說〈風之谷〉》(王陽翎) https://www.thenewslens.com/article/87080
(5) 《〈幽靈公主〉:從野豬之死開始,尋找森林和城市共存之法?》 (戈登探長) https://medium.com/德尼思化/幽靈公主-從野豬之死䦒始-尋找森林和城市共存之法-a009e0198cb2
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感謝實體CD店及仍然購買實體CD的朋友。
不快樂,怎麼辦?至少我們可以創作!
這個演唱會,盛載的舊足印很多很多。
元宇宙結合人類的創意,既可以綻放人性光輝,掃除種族傷健等人間藩籬,亦可進一步激發陰霾惡意。
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中國人,無分兩岸,都愛面子。不歌功頌德討個喜,反而不避諷刺實話實說,把人世間幽暗一面捅出來,何苦如此?
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
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