這是一場陰謀嗎？
閱讀時間約 2 分鐘
開始理解….「危機」、「無法解法的問題」，會讓原本分裂的社會，裂痕明顯化，浮上水面........我們以為一切安好，但其實，裂痕從來不曾消失。
猶太歷史悲慘的啟始: Wannsee 會議
80年前，1月20日在柏林的 Wannsee 會議，15位與會代表在九十鐘中的討論中，決定了11. Mio 猶太人的命運，一場場的屠殺在此開始如火如荼進行。
80年後，因為人們無法控制的病毒，各種陰謀論開始出現，反猶太主義又再起。
施打疫苗，違反自由
反對政府疫苗政策的示威者認為，所有為「必須施打疫苗」投下同意票的國會議員都等同於「國家社會主義」者，再一次侵犯了人民的自由。
在示威的遊行隊伍中出現了「Impfen macht frei」（疫苗讓你自由）的標語，這是仿傚當年集中營門口的標語「Arbeit macht frei」（勞動讓你自由）。
詭異的各種網路資訊
在網際網路，也散佈著各疫苗公司高層是猶太人的圖示，並透過網路傳播著: 疫苗中其實帶有有毒物質，是藉著普及化來毒害人類。
透過各種密碼和隱語，這一來的極端示威遊行者開始將「反猶太」再度帶入歐洲。而在2021年對於猶太人的各種攻擊，不管是網路亦或現實生活，攻擊事件的數字也明顯的增加，幾乎是過去年平均的一倍。
在Corona危機中，許多陰謀論都意旨在凝聚成一種解釋「大局」的意識形態。用來描述所謂的世界陰謀者的刻板印象（陰險、貪婪、嗜血、惡意、操縱；控制經濟、政治、媒體、文化、教育等）與反猶太主義幾個世紀以來歸咎於猶太人的那些刻板印像不謀而合。 .縱觀歷史，邪惡的「世界陰謀」不斷被賦予新的手段、新的人和群體；然而，「猶太人」始終不幸的成為裡面的一部分。
註: Shoah”（希伯來語：שואה，或Sho'ah、Shoa）意指“浩劫”，並在1940年代成為希伯来文中成为大屠殺的同義詞，特别是在欧洲和以色列。
納粹大屠殺紀念碑（Shoah Gedenkmauern）
Otto-Wagner-Platz T, 1090 Wien
6983+4Q Wien
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
相信大家現在都有在使用網銀的習慣
以前因為打工和工作的關係，我辦過的網銀少說也有5、6間，可以說在使用網銀App方面我可以算是個老手了。
最近受邀參加國泰世華CUBE App的使用測試
嘿嘿~殊不知我本身就有在使用他們的App，所以這次的受測根本可以說是得心應手
這些犯下殺害手無寸鐵的巴勒斯坦平民的士兵，在他們百年之後，何有顏面面對曾經死在德國集中營的先祖：我們的犧牲為你們博得全世界的同情與幫助，經歷兩千年的顛沛流離，終得以完成建國的心願，你們卻和納粹一樣，犯下連禽獸都不如的罪行。
本文抨擊某方人士的"加薩人道危機"乃認知戰說，將之歸類於納粹餘孽的“猶太大屠殺否認說”、日本右翼的“南京大虐殺の虚構”論、土耳其民族主義者的"亞美尼亞人大屠乃謊言"說。無人能捏造出加薩正在發生人道危機，是以色列將反戰、反殖民、反強凌弱等人道主義抗議都說成"全球反猶陰謀"，才催生了這個全球性反以陣線。
今天是大屠殺紀念日，除了在社交媒體上看到一些熟人和朋友發布「Never Again」的貼文以外，就是學生取消了課程，因為下午要參加猶太大屠殺紀念日的大會。在這樣的一個日子裡，全球對於以色列的關注不知道跟近期比較如何增減。
《紐約客》長篇累牘地書寫加沙，讓我也默然悲傷一個個詩人的死去。有時候希望站起
很推薦本書，看完後打破許多我長期以來對納粹大屠殺事件的刻板認知，作者提摩希．史奈德是當代美國研究中東歐歷史的專家，先前看了他寫的《民族重建:東歐國家克服歷史考驗的旅程》，驚為天人，所以就下單買了這本書跟還沒看的《血色大地》。
史奈德寫的歷史書，不單純是耙梳歷史細節，發掘被人忽視的真相，同時還有很清
06/02/2017
大屠殺紀念館
景點中安排這個地點，我沒什麼意見。
這麼說是因為，這並不是一個很歡樂的觀光景點。
進入館內前，總是要提醒團員們，不要太融入館內的情境中。
也許是參觀流程設計的太巧妙。
也許是我翻譯的太入戲了。
到了集中營的模型前，
看著當時猶太人
前兩篇分別談認識德國，絕不能繞過的兩條路，即德國哲學與德語。其實還有一條路是想繞過也繞不過的，就是「猶太文化」，或者說是異文化與德國文化的共同歷史、共同文化。在二次大戰德國屠殺600萬猶太人之前，歐洲曾是世界猶太人口最多的地區（60%），其中以波蘭為最，約300萬人。德國則從戰前（193
「我們都和希特勒分享著同一星球，也分享著許多他的執迷；我們真正改變的比我們所以為的還要少。我們喜歡我的的生存空間。我們幻想著摧毀政府。我們貶抑科學。我們夢想災難將至。如果我們認為自己是某種星球的受害者，那麼我們就朝向希特勒更趨近一步。如果我們相信屠殺是猶太人、德國人、波蘭人、立陶宛人、烏克蘭人或任何
朋友们好，我们来谈一谈，在第二次世界大战时，纳粹的万湖会议究竟都讨论了关于犹太人的哪些细节内容。这次的会议，其中讨论得比较多的就是对犹太人进行移送的方法，以及如何处理“混血儿”。最关键一点是，在这次会议之后，落实了有系统的犹太大屠杀。戴上你的金丝边框眼镜，让我们来了解一下吧。
在1
［藝起講講畫］
跟各位談論有二戰頭號戰犯之稱的「阿道夫·希特勒」，內容嘗試以他所牽引出的納粹美學、納粹精神...等來分析「圖符之於歷史意義與影響的延伸探討」，試著討論除了他對猶太人進行的屠殺之外，還有對世人帶來的其他影響...。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
相信大家現在都有在使用網銀的習慣
以前因為打工和工作的關係，我辦過的網銀少說也有5、6間，可以說在使用網銀App方面我可以算是個老手了。
最近受邀參加國泰世華CUBE App的使用測試
嘿嘿~殊不知我本身就有在使用他們的App，所以這次的受測根本可以說是得心應手
這些犯下殺害手無寸鐵的巴勒斯坦平民的士兵，在他們百年之後，何有顏面面對曾經死在德國集中營的先祖：我們的犧牲為你們博得全世界的同情與幫助，經歷兩千年的顛沛流離，終得以完成建國的心願，你們卻和納粹一樣，犯下連禽獸都不如的罪行。
本文抨擊某方人士的"加薩人道危機"乃認知戰說，將之歸類於納粹餘孽的“猶太大屠殺否認說”、日本右翼的“南京大虐殺の虚構”論、土耳其民族主義者的"亞美尼亞人大屠乃謊言"說。無人能捏造出加薩正在發生人道危機，是以色列將反戰、反殖民、反強凌弱等人道主義抗議都說成"全球反猶陰謀"，才催生了這個全球性反以陣線。
今天是大屠殺紀念日，除了在社交媒體上看到一些熟人和朋友發布「Never Again」的貼文以外，就是學生取消了課程，因為下午要參加猶太大屠殺紀念日的大會。在這樣的一個日子裡，全球對於以色列的關注不知道跟近期比較如何增減。
《紐約客》長篇累牘地書寫加沙，讓我也默然悲傷一個個詩人的死去。有時候希望站起
很推薦本書，看完後打破許多我長期以來對納粹大屠殺事件的刻板認知，作者提摩希．史奈德是當代美國研究中東歐歷史的專家，先前看了他寫的《民族重建:東歐國家克服歷史考驗的旅程》，驚為天人，所以就下單買了這本書跟還沒看的《血色大地》。
史奈德寫的歷史書，不單純是耙梳歷史細節，發掘被人忽視的真相，同時還有很清
06/02/2017
大屠殺紀念館
景點中安排這個地點，我沒什麼意見。
這麼說是因為，這並不是一個很歡樂的觀光景點。
進入館內前，總是要提醒團員們，不要太融入館內的情境中。
也許是參觀流程設計的太巧妙。
也許是我翻譯的太入戲了。
到了集中營的模型前，
看著當時猶太人
前兩篇分別談認識德國，絕不能繞過的兩條路，即德國哲學與德語。其實還有一條路是想繞過也繞不過的，就是「猶太文化」，或者說是異文化與德國文化的共同歷史、共同文化。在二次大戰德國屠殺600萬猶太人之前，歐洲曾是世界猶太人口最多的地區（60%），其中以波蘭為最，約300萬人。德國則從戰前（193
「我們都和希特勒分享著同一星球，也分享著許多他的執迷；我們真正改變的比我們所以為的還要少。我們喜歡我的的生存空間。我們幻想著摧毀政府。我們貶抑科學。我們夢想災難將至。如果我們認為自己是某種星球的受害者，那麼我們就朝向希特勒更趨近一步。如果我們相信屠殺是猶太人、德國人、波蘭人、立陶宛人、烏克蘭人或任何
朋友们好，我们来谈一谈，在第二次世界大战时，纳粹的万湖会议究竟都讨论了关于犹太人的哪些细节内容。这次的会议，其中讨论得比较多的就是对犹太人进行移送的方法，以及如何处理“混血儿”。最关键一点是，在这次会议之后，落实了有系统的犹太大屠杀。戴上你的金丝边框眼镜，让我们来了解一下吧。
在1
［藝起講講畫］
跟各位談論有二戰頭號戰犯之稱的「阿道夫·希特勒」，內容嘗試以他所牽引出的納粹美學、納粹精神...等來分析「圖符之於歷史意義與影響的延伸探討」，試著討論除了他對猶太人進行的屠殺之外，還有對世人帶來的其他影響...。