淨化論（有雷）
《淨化論》
英文片名：The Conference
德文片名：Die Wannseekonferenz
導演： 馬蒂·格諾勒克
編劇：Magnus Vattrodt、Paul Mommertz
上映日期：2022.1.18（德國）、 2023.06.21（台灣）
片長： 107分
類型： 戰爭、歷史、傳記、劇情
語言：德語
產地：德國
演員：
菲利普・霍賀麥爾、約翰・尼斯艾曼亞、麥斯米蘭・柏克納、法賓・布區……等等
劇情概要：
1942年1月20日的早晨，在柏林大萬湖區的一棟豪華別墅裡，納粹政府的高層，包括蓋世太保、帝國總理府、內閣全體、警察以及重要幕僚們，意外受邀齊聚在一起…。
這是一場帝國保安總部部長萊茵哈德海德里希所發起邀請的早餐會，被後世稱為「萬湖會議」。晨會上唯一要討論的議題，就是被納粹稱為「猶太人問題最終解決方案」：該如何「系統性地解決」全歐洲為數1100萬的猶太人。
（以上內容摘自維基百科、Yahoo!電影戲劇）
觀影心得：
去年注意到《淨化論》時，那時台灣還未有引進消息，理所當然看到的片名是《萬湖會議》，而比起「淨化論」一詞，「萬湖會議」四字好險還沒還給歷史老師，仍記得這場會議導向的恐怖決策。
因為看了2021年上映的《波斯語課》（Persischstunden），自然在得知本片在台灣排片消息後，決定進場一觀，但不知怎麼一直記成七月上映，於是安心地去過端午，等發現早已上片時，場次已經少到我只能跑南港電影院看了。
說個題外話，這間的無糖綠茶是我在電影院買過最合味口的。
回到正題。
《淨化論》作為一部劇情長片，卻如同1942年籠罩萬湖的冬季，冷而不峻，寒而不厲，散在別墅四周的積雪透著的不是刺骨之意，而是一種稀鬆平常，彷彿時間點不在二次大戰，而是承平時代的一個尋常日子。
然而，在此舉行了一場會議，一個帝國以此決定了一個民族的走向……
與我原先預想的不同，與會的眾人沒有因為會議內容，展開激烈、充滿情緒的言語交鋒，相反地，一如電影中藉由與會者之一所說：「這是場社交會議，更多的是鞏固自身利益，以及掌握主導權。」
對他們而言，會議討論的「猶太人最終解決方案」，身為漩渦中心的猶太人早已被他們宣判死刑，重點不過在於如何讓猶太人去死，如何解決猶太人的屍體、財產，以及避免國內民眾對此產生負面觀感。
至於國外看法？早在英美宣戰，猶太人已經失去作為人質的價值，那又何必在乎？帝國遲早一統歐洲，讓這片大陸不再存在那骯髒血脈與民族。
與會者越是視此為理所當然，鏡頭越是冷靜，看得我越是毛骨悚然。
彷彿發生在萬湖的這場討論，只是在決定如何處理房子裡的害蟲，而不是一個個與他們有著相同外貌，被生物學歸類的人類。
那可是一千一百萬人，一半個台灣！
只是十年，只用了十年，便完全對一個民族的蔑視與不在意。
荒謬的是，在會議上半場，與會眾人卻用各種名詞去修飾、轉化他們曾經、已經、即將執行的，慘無人道的暴行。
甚至對於暴行的分歧，不是來自道德、人性、倫理、法律、國際的內外交逼，而是因為影響到了自身團體的利益。
到了討論核心議題的下半場，與會者終於撕下偽裝，直言談談如何高效率毀滅一個族群，直到此刻，仍像一場尋常討論，沒有強硬的語氣，沒有堅決的反對。
他們早已達成共同戰線，只是利益尚未分配妥當，所以內政部代表維護對猶太人的法律，是因為法典由他制定，若因此會議討論之草案影響，那他的地位也會受到影響，於是提出更惡毒的解決方案……
走出電影院已經兩個小時，我仍無法清楚整理思緒，這不是平庸之惡，他們清楚知道自己在做什麼，清楚知道結果會是什麼，但還是決定做了，因為這是歴史賦予他們的使命！
惡魔誕生了，他們卻視自己為神。
平靜的萬湖結束了一場會議，來得從容，去得輕鬆，只是往後，用六百萬條性命鋪設前路。
直到電影結束，我才發現，《淨化論》沒有配樂。
平凡得就像我們隨處可見，越是貼近日常，越是覺得恐佈攝人。
我已難以言語感受。
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擬把疏狂圖一劍：武俠小說《前篇 江湖易夢》《錯簡 異地同生》《卷一 潛鋒勿用》《卷二 鋒戰于野》
七詩六詞：詩詞《屏南茶餘》《西風漸》《亂詩詞》
聚羽成像：觀影心得
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時間是1983年4月1日，東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。
鋼鐵的人形棺材中，沉默寡言的少年兵胸中，熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受，超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」，其名生命。
對於傷痛的過去，該忘掉，還是記得，才能好好的繼續往前走？為什麼，有人會做損己利人的事情？看完《讀報人》之後，會對人們的行為有更多的思考，理性上，人應該是會做最符合自己利益的事情，然而，如果某些人，如電影中的基德，做的事情看起來是違反常理的，那麼，或許他的心中，有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中，老師給所有學生發了一份問卷，裡面有幾道題目令筆者印象深刻，題目大意是，在戰亂時期，人們對於宗教的信仰是會更堅定，還是愈加不相信宗教?
這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人，正反兩面答案都各有擁護者，筆者看見題目，腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷，以及歷史上大大
如果你是間諜，那我就是間諜之妻。
聰子是誰呢？或者說優作的妻是什麼呢？這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影，如同泰半戰爭類型電影中，以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點，在「間諜」與「妻子」的意義下，企求平衡是種憨傻，那企求愛也會是嗎？
千年前的歷史榮光，透過物質遺跡被挖掘，製作、使用這些器物的人，卻早已灰飛煙滅，人類的軀體多麼脆弱不堪；歷史的長河悠遠擺盪，千年的時光，只是一瞬，個人的一生，也就更遠遠相形見絀；然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始，我們都是時間延續的一部分，人不會真正死去。」
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