『增長天王魔理青』
『廣目天王魔理紅』
『多文天王魔理海』
『持國天王魔理壽』
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《封神演義》中記載：「魔家四將」死後，於封神臺受姜子牙封為「四大天王」以護國安民，掌風調雨順之權。其手中分別持有代表性「法器」，增長天王魔禮青，手拿「青龍寶劍」，職風；廣目天王魔禮紅，手拿「碧玉琵瑟」，職調；多文（多聞）天王魔禮海，手拿「混元珍珠傘」，職雨；持國天王魔禮壽，掌「紫金龍花狐貂」，職順。
★初登場於《封神演義》第四十回《四天王遇丙靈公》，於第四十一話《聞太師兵伐西岐》中全數死在炳靈公黃天化的攢心釘之下。
最後於第九十九回《姜子牙歸國封神》中被封為“四大天王”，輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。
★依據佛教說法，認為四大天王出自於佛教經典《阿含經》等經典，是佛教信仰的護法神，為東南西北四大方位神將，俗信亦是「風」、「調」、「雨」、「順」四大天王。
☆關於四大天王之形象，諸說不同，各地之造型也互異，常見造型的例如：
東方天王，又名持國天王，手持琵琶，能護持國土。
南方天王，又名增長天王，手持寶劍，使人增長善根。
西方天王，又名廣目天王，手上纏蛇或龍（意順），可淨天眼觀護。
北方天王，又名多聞天王，右手執寶傘，左手執銀鼠，以福德之名聞四方。
★四大天王，亦稱"護世四天王"，有各自的尊名與普天像，各守一方。俗稱"四大金剛"。四大天王為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。
根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下(四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲)，故又稱護世四天王 ，是六欲天之第一。他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。
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