原獨要聞|挑戰現狀的對撞路線:文化遺產與身分的自主性(兼聽蒙古草原泛音演唱)

閱讀時間約 4 分鐘
各位俱樂部的朋友大家好,今天由【原獨讀報】為大家摘要兩則消息,外加【歷史上的荼毒】和一段蒙古樂手的泛音演唱。同時不忘記向春天倒數:距離春分還有27天。
  • 哥倫比亞:納薩古柯正面對撞可口可樂(追蹤報導)
  • 馬來西亞:沙勞越州承認混血兒原住民身分
  • 歷史上的荼毒:太平洋戰爭・美軍登陸硫磺島
  • 草原之聲:蒙古歌手泛音演唱成吉思汗頌歌
Source: Joaquin Sarmiento/AFP/Getty Images via NPR

哥倫比亞:納薩古柯正面對撞可口可樂

去年年底,我們曾為大家報導來自安地斯山脈的一則消息:
古柯(Coca)對南美洲原住民來說,是精神性、儀式性的重要植物,但長久以來受到毒品古柯鹼的影響,被嚴重污名化。哥倫比亞西南部的納薩人(Nasa)和恩培拉夏米人(Embera Chami)成立營運的企業納薩古柯(Coca Nasa)試圖對抗這種污名,推出使用古柯的商業飲料,名為 Coca Pola,字面意義為「古柯啤酒」,行銷全哥倫比亞,卻遭到跨國企業可口可樂的通知,說 Coca 這個字眼為可口可樂所專用。
最近此事有了新的發展。上週法新社報導,納薩古柯公司決定和可口可樂正面對撞,對這龐大的跨國企業送出一封信,給予可口可樂十天期限說明何以「未經同意使用」Coca 字樣,若可口可樂不在期限之內回應,原住民社群將採取「司法及商業措施」,甚至可能禁止可口可樂產品在原住民保留地銷售。
哥倫比亞土地局的數據顯示,該國原住民保留地範圍廣大,廣達 33 萬平方公里,約佔哥倫比亞國土總面積三分之一,不過原住民人口只佔約 10%。
▼ 圖為 1901 年出版的一本書中收錄的古柯葉素描。古柯產於南美洲亞馬遜盆地,葉子含有生物鹼可卡因,可直接作用於中樞神經系統,長久以來此地原住民嚼食古柯葉以提振精神。
Source: George Bernard/science Photo Library via Fine Art America

馬來西亞:沙勞越州承認混血兒原住民身分

台灣正就原漢混血兒取得原住民身分等待憲法法庭 4 月 1 日宣判,恰好馬來西亞沙勞越州也有類似事例可供參考:上週沙勞越立法議會通過 2022 年修訂的《詮釋法案》,承認原住民與非原住民所生子女為原住民,也就是說,只要父或母之一是原住民(bumiputera),孩子就是原住民。
修訂前的《詮釋法案》承認 20 個原住民族,必須父母雙方都屬於這 20 個民族的小孩才具有原住民身分,現在只要父母一方具有原住民身分即可,此外沙勞越又另增 12 個在此之前不獲承認的原住民族。
任教於澳洲塔斯馬尼亞大學的馬來西亞學者詹運豪(James Chin)觀察此一發展指出,勞越的混血人口將因此獲得歸屬感,對沙勞越的族群關係有正面的影響。沙勞越州議員巴魯比安(Baru Bian)指出,如果不承認混血兒是原住民,「到最後沙勞越就沒有原住民了,這不僅嚴重影響沙勞越的人口結構,還會對我們的認同、文化和傳承造成影害的影響」。
馬來西亞《太陽報》指出,這次修法的另一意義在於權力下放,由各州自行決定誰是原住民。
Source: Visit Malaysia

歷史上的荼毒

①⑨④⑤|⓪②|①⑨
1945 年 2 月 19 日,美軍登陸硫磺島,與死守日軍展開奪島殊死戰,35 日後佔領全島。這是極度慘烈的戰役,美軍共有 6,821 人陣亡,21,865 人負傷,日軍除了 1,083 人被俘,其餘 22,703 人全數陣亡。拿下硫磺島大大提高美軍空襲東京的效率,是太平洋戰爭的重要戰役。

美軍在硫磺島之役的優勢,絕大部分來自納瓦荷通訊兵所使用的納瓦荷密碼。該密碼以納瓦荷原住民語言進行雙重加密,傳遞訊息精準迅速,從來不曾被人破譯過。若沒有納瓦荷人提供的安全通訊,美軍勢必在太平洋戰爭中吃下更多苦頭。

二戰結束後,納瓦荷人及其密碼一直被美軍列為機密,直到 1968 年才解密。
Source: Veterans Advantage
▼ 納瓦荷密碼的故事曾拍成電影《獵風行動》(Windtalkers),由吳宇森執導,以塞班島之役為背景,有些片段生動勾勒納瓦荷密碼兵的關鍵作用。

草原之聲:蒙古歌手泛音演唱成吉思汗頌歌

蒙古歌手 Batzorig Vaanchig 在蒙古巴彥洪戈省(Bayankhongor)的一座山頂上馬頭琴伴奏泛音演唱頌歌《偉大的成吉思汗》(Chinggis khaanii Magtaal)。喜歡蒙古泛音演唱的人可以在臉書IG 追蹤這位歌手。

▍參考資料

法蘭西 24 台|哥倫比亞原住民給予跨國企業可口可樂十日期限,說明何以未經當地原住民同意擅自在商標名稱中使用「coca」字樣。
馬來西亞太陽日報|沙勞越修法承認父母之一具原住民身分的小孩取得原住民身分。
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多元不是言語,而是實踐,若你不得其門而入,且讓我們充作你的領路人,踏進原住民族的世界,遇見不同的世界觀與價值觀,學習不同的知識和邏輯。
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