原獨要聞｜安第斯山的古柯和西高止山的野獸，污名的兩種態樣

各位俱樂部的朋友大家好，今天由【原獨讀報】為大家摘要上週要聞，同時不忘記向春天倒數：距離春分還有８３天。

數世紀精神桎梏：Coca Pola 與禁用的古柯

古柯（Coca）因為毒品古柯鹼而嚴重污名化，對南美洲原住民來說卻是精神性、儀式性的植物，深嵌於文化當中。不論是印加人或亞馬遜雨林居民，對抗這種污名都不容易，不過現在哥倫比亞有一個人群肩負起另一種與古柯有關的對抗戰爭，而且是在商業領域。

這群人是居住在哥倫比亞西南部考卡省（Cauca）的納薩人（Nasa），他們的一家企業納薩古柯（Coca Nasa）推出使用古柯的商業飲料，名為 Coca Pola，字面意義為「古柯啤酒」，行銷全哥倫比亞，是對抗古柯鹼污名活動的一環。不過現在納薩古柯公司接到跨國企業可口可樂駐哥倫比亞代表的通知，說 Coca 這個字眼為可口可樂所專用。

一般人或許傾向從商業與法律角度審視這個問題，納薩人則無法迴避他們的被殖民經驗。納薩古柯公司表示：

過去西班牙帝國禁止〔我們使用古柯葉〕，現在是可口可樂帝國禁止我們。

與可口可樂 Coca Cola 對比：納薩古柯公司每個月生產 7,000 罐 Coca Pola，公司僱員規模為 20 人。這個小公司已經表示，他們不接受可口可樂威脅口吻的要求，正在等待他們起訴。他們對訴訟基本上抱持樂觀態度，因為哥倫比亞憲法保障原住民族使用 Coca 一詞。

▼ 納薩古柯公司製作銷售的 Coca Pola 古柯啤酒，訴求原住民傳統知識和文化形象。

保育觀點稱原住民權利主張罔顧野生動物

西高止山脈（Western Ghats）位於印度南部，德干高原西緣，南北縱走長達 1,600 公里，山區面積廣達十六萬平方公里。早在 2000 年就被學者列入全球八大生物多樣性熱點之一，最近這裡「保育不力」的問題又見諸媒體。

從保育人士的角度來看，西高止山脈向來人煙稠密，先天上不利於自然保育，原住民族的存在更增加保育的困擾。這種觀點單純將人類與環境割裂開來，從根本上否認人群與環境共存的可能，還是目前保育論述的主流，也是世界各地許多原住民族被從保護區強制驅離的主因。

近幾年來，學術界和國際媒體上開始出現「原住民族的存在有利於環境和生態保育」的聲音。我們以為這依舊是功利主義看待原住民族的眼光，並未承認原住民族本身的生存價值，但畢竟已比上述「人與環境只能二擇一」的僵化觀點進步許多。自上個世紀風行迄今的僵化保育觀點，可以用人類學家海姆斯（Raymond Hames）的一段話來說明：

如果一個民族擁有保育觀點，但行動卻不是保育主義者的行動，他們就不是保育主義者⋯⋯獵人對所獵之鹿的感覺，以及這種感覺如何因其宗教而興起，是個有趣的心理課題。但獵人如何處置鹿，才是唯一的重點。

這種論述樸素簡陋得令人吃驚，出自美國國家科學院院士之口，則令人加倍咋舌。這種觀點至少在兩大方面有問題：

首先，將原住民族只需所需的自給性狩獵，與娛樂或利益導向的商業性狩獵等同起來，是昧於事實的理解。

其次，將自己所信賴的「保育主義」和「保育主義者的行動」上剛到所有文化一體通用的絕對真理，是文化的極度自傲，也是極度愚昧。

這種思想暴力籠罩之下，西高止山脈原住民族前途之黯淡可想而知。

▼ 圖為西高止山脈的一處山區草原。

▍參考資料

美國郵報｜哥倫比亞納薩原住民經營的納薩古柯公司面臨可口可樂的訴訟威脅，理由是「古柯」字樣屬於可口可樂商標。

電報雜誌｜印度南部西高止山脈是生物多樣性熱點，但稠密的人口持續製造生態壓力，保育者甚至指稱原住民族的存在影響保育。

自然｜全球約有 44% 維管束植物和 35% 的有脊椎動物居住在 25 個生態熱點，分布面積僅佔地表陸地總面積 1.4%。

▍關於狩獵的延伸閱讀

• 那麼講堂｜狩獵第一課，獵人是山林規範的組成部分
• 那麼講堂｜狩獵第二課，狩獵權與動物權孰重？
• 那麼講堂｜狩獵第三課・無頭水鹿與無頭倫理
• 那麼講堂｜狩獵第四課・釋憲是統治的儀式

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