回述
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回過頭來，我又想到那個。
哪個？
「巫。」
「你是如何的巫？」
我們那一脈的嗎？已經失傳了吧。
我不確定，這需要天時地利人和，我們現在的狀態無法符合。
「那可以介紹一下嗎？」
「說說故事也行。」
沒什麼好介紹的。
你認為，電腦、手機是什麼樣的東西？
「嗯，蒐集資訊，還有很多功能的機器。」
那麼，你認為，在以後，這些東西會被稱為邪祟嗎？
「啊？」
隨著時代的更替，網路成為操控人心的不可視之物，電腦、手機等3C產品成為其爪牙。
這在以後，將被稱為神與其天使。
網路上的非現實世界，將成為天堂與地獄。
「欸⋯⋯」
反過來說，以前的巫，就是現在的電子產品。
「蛤？」
「完全是不一樣的東西吧？」
你不認為巫術也能有核爆一樣的能力嗎？
「不，我是指這個連結好像偏差太遠了。」
「巫術那種東西，應該是很神秘的力量吧？」
噗。
說得好像電子產品所形成的網路世界不神秘一樣。
你自己想像，在一個沒有網路的世界，你要怎麼跟別人解釋網路是什麼，而不讓人認為你神神叨叨、瘋魔了？
「嗯呃⋯⋯」
巫在以前也是大家習以為常的東西，流傳到現在，其實我也看不懂之間還有什麼關聯了。
概念藝術吧？
「這是什麼形容？」
嘻嘻。
不重要，你想起了什麼？
白嗎？
嗯，是的，那是我們的辦公室之一。
你所無法理解的，世界的盡頭一樣的地方。
「喔。」
雖然說是盡頭，但其實不在相關世界上，而是搭電梯一樣的東西過去的地方。
那裏在辦公，處理世界的文件，所以才叫做盡頭。
因為是負責把案件處理完善的機構。
那種小辦公室就像現在的個人工作室一樣，到處都有，承接著各式各樣的案子。
當然，能讓你去遛彎，是因為那個工作室已經要收攤了。
運作中的陽面機構不適合帶你過去，像圖書館那類的陰面機構倒是沒有關係。
陽跟陰不同，他很不喜歡被干擾，即使是自己，也不能容忍。
話說回來，巫術會害人這種說法聽起來就像是，玩電動會使人犯罪，一樣的荒唐。
不過，很多人寧願相信禍害是巫術的引導，而不願意正視社會上的問題。
使得這些問題成為業報回饋給社會大眾，然後再繼續罵罵咧咧的找各種理由。
這樣你能理解我們的「巫」是什麼了嗎？
「不是很清楚，如果說像是機器一樣的話，使用巫術，等於用機器處理事務？」
對呀，舉個簡單的例子。
引發黑洞吸收垃圾，跟打開吸塵器整理環境是一樣的事情。
「呃。」
不能理解嗎？
「還、還行吧⋯⋯這個例子感覺不是很簡單。」
那麼就你在白塔看到的事情來舉例吧。
那些人就是來祈禱某種「業」結束的，而我們，幫他們處理，只需看一眼。
你看到了那些「業」，成了你的視野，你獲取到業報，而他們如願以償。
「這個舉例的關聯是？」
因為你是眼睛。
我總是提醒你不要說話。
好像不是很能約束到你，管不住自己的嘴巴。
「抱歉。」
嘛，對我道歉沒什麼意思。
也許這就是你的特點。
明明是眼睛，卻用嘴巴說話。
難怪你要求上鎖，太笨了太蠢了。
——別亂撒氣。
哼，小鬧一下都不行。
對了，你為什麼突然想問巫的事？
「因為你的用詞會重複。」
「我突然想知道，你所謂的巫，跟我聽說的巫有什麼關係。」
那你現在知道了嗎？
「我所知道的是書中的一個頁面，而你，是那本書。」
不太正確喔。
「嗯？」
我們的巫是「印刷機器」。
「⋯⋯」
你啊，沒有想到網路跟電子產品的來源為何呢。
因為你是使用者、消費者。
與我們不同，我們是建立者。
枯燥乏味的，存在。
八維是工廠。
如果你忘記的話，我提醒你一下。
七維是製造，九維是製模。
七十九元的大量商品提醒了你，孩子，你購買了什麼東西呀？
「呃⋯⋯」
哈哈哈。
「？」
虧他們給你打折打成那樣。
還有被退貨的，真是把我逗到笑樂了。
也許對你而言，這是最好的制衡。
「⋯⋯」
看你乖成這樣，那傢伙給你菩薩像，真是個聰明的作法。
「我有點不清楚，因是在為什麼感到開心？」
——可能是因為你毫不猶豫的推拒了某個免費產品吧。
「你也在笑。」
——嗯⋯⋯抱歉，這真的挺有趣的。
——有句話：「你永遠無法理解個體的思考邏輯。」這很明確的體現在你身上。
「這是在虧我嗎⋯⋯」
——不、不完全是。
——我們只是，想到，就覺得十分有趣。
傻不隆咚的。
你不需要多想。
正是因為如此，他們才會示意你。
巫的事情，你也不用思考過多，那不是一種絕對性質，而是一種隱喻。
「隱喻？」
老套的俗語。
水能載舟，亦能覆舟。
網路如此，巫靈也如此。
我們並不是正確的，但也不是錯誤的，畢竟去論述網路是善是惡非常的莫名其妙。
人還是得看到自己，靈魂還是得思量自我。
倒因為果，只是一個截斷時間參數的作弊手段，說到底，在重力之下，無處可躲。
就算希望忘記，也早已銘刻在時間洪流。
你是、我是，都是。
你可以一直不斷的譴責自己，然後繼續管不住你自己。
讓我們，看自己的笑話。
有些時候，這也是一種樂趣。
「你這種想法挺惡劣的欸。」
哈哈哈。
我總說陰是我們之中最陰險的傢伙，作為陰面主導的混沌，我可沒把自己摘出去的意思。
是，沒錯，我看著你像螻蟻一般掙扎而視為樂趣，是很惡劣。
但你怎麼就持續給我看這種趣味節目呢？
是誰，在搞笑呢？
——因。
好啦好啦，點到為止。
展現給你看陽、陰，那麼，你有何感想呢？
「呃⋯⋯」
「那什麼，所以是你在對我笑嗎？」
「好陰沉啊。」
嘻嘻。
真沒禮貌。
算了，不跟你計較，我可是慈悲為懷的因。
——你好意思用這個詞。
有意見？
——看來你很高興。
是呀。
很難得的。
目中無人的傢伙看到了自己。
「⋯⋯」
既然談到巫，我們來談談相應的另一個東西吧。
「甚麼？」
術。
你所謂的「書」，跟「術」比較有關。
這是一種傳唱能量的方法。
拿手機當例子，某個程度上這兩種物件可以相提並論。
「術，是有形的嗎？」
這樣想，「你的手機」是有形的嗎？
「有啊。」
憑甚麼？
當一隻手機無法開機，搜尋不到任何與你有關的痕跡，你憑甚麼說那是你的手機？如果你不能證明那是你的手機，那個有形的物件，跟你的手機有甚麼關係？
「蝦……這麼說，我的手機的確沒有打開就不知道是我的，畢竟他連殼子都很一般，完全沒有造型。」
再想想，如果你今天換了一台手機，將之前的報廢，那麼你的手機是不是就直接變更個體了？
「對。」
那那個被報廢的廢物跟你有甚麼關係？你甚至無法從一堆破銅爛鐵之中識別出它了吧？
「但不管怎麼說，手機就是有形的物體。」
恩，所以我問的是你的手機，而不是手機。
我當然知道那是物件。
「你不是要跟我解釋『術』嗎？難道術也是像手機一樣有個形體？」
沒有嗎？
「？沒有啊，術法甚麼的，不是可以用傳唱的？那不是無形的嗎？」
噢，原來是這樣。
「哪樣？」
我說術是物件，而你問的是術有沒有形。
這兩個概念不相同啊。
無形的東西也可以是物件。
而且我好像被你帶跑了，術也的確可以有形。
那種東西就像是某某的手機一樣，放在那邊不打開，大家未必能夠知道那是誰的，而一旦打開使用，就能清楚知道是哪裡來的。
也可以被拋棄或銷毀，可以視為物件，或個體。
巫是一個體系，術是帳號一樣的東西。
每個靈使用的巫術不盡相同，用靈的魂綁定區分。
「好奇幻。」
唉呦，就是你用你的身分創建了一個帳號，然後登錄上去使用啊。
跟其他神靈溝通就是打電話，問神占卜就是查資料。
時代不同而已，用途跟網路很像，建設的方式不一樣罷了。
重點在於這個「術」，跟你是很類似的東西。
「怎麼說？」
你為何為你，我為何為我，我如何是你，你如何是我。
就是帳號的綁定辨明功能。
如果你是沒有我的意識的個體，那麼你就不是我。
如何分辨你是我，就要看得出你之中有我。
也就是要知道你這台「手機」裏頭綁定的帳號是「我」。
在以前也可以說，你就是我的「術」。
是我造就你的靈魂，但你的身軀並非我所建立，只是目前由我使用，而終究會歸還於形成了你的世界。
在我與你連線之時，並且我使用你時，你屬於我。
「等等，那就是說，我在你所謂的那個環境下，其實就是巫術嗎？」
嗯，所以你覺得你是有形還是無形的？
「呃呃。」
「不對，我覺得哪裡不對勁。」
哪裡？
「我覺得你在混淆一些什麼東西。」
嗯哼？
「意識。」
「巫術，有意識嗎？」
你認為你是有意識的嗎？
「……」
沒有我，你是你嗎？
人可以活得行屍走肉，而有靈魂，更能夠維持生存。
你沒有我，你活著嗎？
──整肅。
你也未必需要去想這個問題。
我只是在回答你的問題。
你想知道我的巫是甚麼，那你，得先知道「我」是甚麼。
我就是你。
我是巫，你就是術。
我是靈，你就是魂。
你認為你有形體嗎？
這個契約而來的身軀，跟購買來的手機沒甚麼不同。
你是知道這一點的。
你知道，你會換手機，而我，會更換你。
我是因，不是因果。
你才是。
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數列DP與遞迴數列常見的形式
如果是遞迴數列，常常看到以函數型式表達
這篇文章介紹了作者從小迷轉扭蛋，而近期再度開始收藏人型模型，尤其專注於咒術廻戰的五條悟。作者分享了購得的五條悟模型的價格和外觀評論，以及對於市場行情的看法。此外，作者也對這種收藏行為進行了一些感性的評論。
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然而，在這個篇章，連主角虎杖悠仁，看似聖母設定的標準熱血漫畫男主角
屘姑是我爸爸的姐妹裡，跟我們最親近的。
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屘姑結婚後並沒有外出工作當個職業婦女，而是在家相夫教子。生了兩個女兒一個兒子後，不知為啥原本工作表現普通的姑丈，他的公務
以獨有的「慢生活」成功開創「慢經濟」哲學的台東，融合在地自然風光、人文風範，隨著時節轉變推出各式各樣，融合藝術、美食、音樂、文化等主題性活動，走訪台東享受獨一無二的東漂慢生活體驗。
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