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全校共同時間：民主的第三電影──《時代革命》

全人校園記者/李心喬 事件報導

因港區《國安法》與電檢禁令而無法在自己土地播映的《時代革命》，會選為這次共同時間的主題的原因，依全人校長黃政雄所述：「你們該看的原因，是因為電影呈現了那些為自由而戰人們，都是和你們年齡相仿的人們，自由之於你們是像呼吸一樣理所當然的，你們可以藉由它去思考這件事」（轉述）。而不論在觀看過程中不時耳語的啜泣聲，離席後的熱烈討論，和師生在生活小組、社群媒體上踴躍的意見發表，都反映著全人學生對《時代革命》表現出的強烈共鳴。

這大週的生活小組議題中有兩個問題涉及《時代革命》，分別為「香港反送中紀錄片“時代革命” 觀賞心得？」與「香港失去自由對台灣的影響？」，大家就問題進行討論。其中有對該問題進行的延伸討論，像是學生們對於事件背後的思考。許多人就黑警的行為動機感到疑惑，於是開啟了關於執法義務、高層干涉、警察的焦慮與恐懼等題提出看法。電影中有一幕，捕捉到一位動用私刑的香港警察正手拿棍棒對手無寸鐵的香港公民施暴，而另一位執法警察在觀察到此現象後，連忙趕來阻止並拉著施暴警察急忙喝止。這一幕並沒有被電影特別特寫強調，也不在電影敘事脈絡之中，卻有不少學生觀察到了，開始思考被極度反派化、平面化的香港警察這群「人」們，是否在背後有著什麼電影與輿論沒有捕捉到的行為動機，並對此進行了一番討論。如這樣的討論，是相對於普遍媒體特別的見解。人本精神，是全人中學社會的重要價值。而一個好的公民，會不斷地去思考我是誰。香港人是誰，對於台灣人國族認同的關係是什麼？這樣的思考，在《時代革命》影廳外被全人學生思考辯論著。

在約莫五十年前，台灣追逐民主的進程全然不亞於反送中的慘烈程度，二二八事件、美麗島事件，這些屬於我們上上一代人的奮鬥，我們記得嗎？對於國族、社會的認同感，會被城市、科技和對自然環境的低落接觸而消耗殆盡，甚至不曾發生。像是我們對香港人可能有的刻板印想：住在經濟高度發達的社會裡，有錢有閒，在英國留下的自由跟傳統下，在世界數一數二的極權國家旁享受著頂級的法治水準。法治對香港人來說也許像呼吸一樣自然，就像民主之於台灣。直到氧氣被剝奪的那一刻，才真正體會到窒息帶來的極度恐懼。「不是時代選擇了香港人，是香港人選擇改變時代」。台灣人現在的民主，這是前人為我們留下的一片在戰火中淨土。香港的「反送中」事件不只是香港人的事，而是一場對於民主的挑戰，這是台灣人對這部時代印記共鳴如此之深的原因。台灣是亞洲民主的典範，於全世界來說都是彌足珍貴，我們的山巒和溪岸承載著許許多多人的期待，這樣的期待，未來也會持續下去，只要我們記得。

全人中學，如同我們的介紹文所寫下的：「我們遵循的是 「民主」原則。所以說，我們是一所 『民主學校』。在這裡，我們不僅提供了自然的環境，更提供了一個寬容的環境，並且時時維護這個寬容的環境。」在這裡長大的學生，並沒有被城市、水泥或極權閉上凝視民主的雙眼，即使這是一個小型社會，卻乘載著無處不見得民主與自由。《時代革命》導演周冠威，曾對於片名做延伸解釋：「泛指整個時代，因為在全球一體化的時代，大家都在面對中國政府，很希望全世界都有對這個時代的堅持。」而看著《時代革命》裡，正定義著「香港人」這三個字的青年們；這一群對民主有著深刻體會的學生們，默默許下祈願：未來縱再艱難，亦寧化飛灰，不作浮塵。 我雖勢弱言輕，決不虛作無聲。

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