慾望很大有了野心，呼風喚雨，製造了一場暴風雨，風聲鶴唳，人心畏懼暴風雨，正義的雷神敲醒了野心，風停了！雨停了！道德的光明重現了。
活著好好的，關我什麼事，想法是沒有錯，問題是自己不能獨活，人類都需要共存生活，相互間共存依靠什麼？理由嗎？公說公有理，婆說婆有理，自圓其說卻引發了紛爭，理由不能解決共存關係，正義來打斷理由，暫停了共存，紛爭仍沒有解決，因正義暫停了共存關係，意識到彼此間需要更好的理由，不能只考慮自己，相互間需存在某個東西，維繫著彼此，道德出現了！道德與正義，是人類所依存的，也是共存所擺脫不了的。
上天有好生之德，太陽光照射大地，光照大地萬物滋長，光明是一切的來源，道德如同那光明，那是人類共同生存的來源，有著完美共存的理由，縱使有完美的道德理由，人類的慾望是無法控制，如同大地滋長的萬物，萬物叢生的慾望，需要的是及時雨來滋潤，此時烏雲密佈遮住了光源，失去了光明，慾望打破了道德底線，風雨交加滋潤著慾望，也正破壞著人類共存的關係，天空轟然巨響，如雷貫耳的正義出現，打斷了無窮的慾望，正義的雷神消弭了慾望，一場暴風雨過去了！雨過天晴陽光露臉了！道德又維持著人類的共存。大地存有道德，那是保有萬物齊長，互利共生的機制，人類社會也同此理，大地之母不會讓一物獨長，共享才會有欣欣向榮景像，自然存在的機制，就是所謂存在的道德，人類的道德，就是互利共生，失去了互利，表示已達底線，衝破了道德底線，人類無法共存，開戰了！大地出現了消長反應，上天開始烏雲密佈，下起傾盆大雨，澆濕了消長的萬物，劃過天空的閃電，轟隆的巨響，那是正義的雷響，正義帶來一線生機，閃電將氮氣化作氮肥，撒落了大地，無生息的大地獲得了滋潤，陽光普照大地，萬物萌芽生長，大地又恢復欣欣向榮景像，大地又一次的循環，如此周而復始，是自然發生的現象，人也是萬物之一，逃離不出這周而復始的循環，生長...消長...毀滅...正義...萌芽，這一系列的過程，道德就是在維持萬物生存之道，正義是給萬物重生的機會，所以上天有好生之德。何謂道德？何謂正義？想非所想，道德與正義，並非在說明什麼高尚品德，那是萬物互利共存的機制，高尚品德只存在人類的慾望，慾望野心只是加速了循環。
道德底線
有沒有慾望，強調了道德，慾望能不能滿足，決定了底線，道德底線訴說著人類的慾望。
道德是普遍存在的，但人們厭煩道德，道德本身沒問題，維持著共存的人類，而是多了底線，令人感到厭煩，底線抑制了慾望，人性才有道德，但慾望得不到滿足厭煩了道德，失去了道德底線，也就失去了和平共存。兩個小朋友打架了，其他同學通報老師，叫到了辦公事，老師直接的說：是誰先動手？為什麼動手。這是問題的來源，訴說的是慾望，慾望來源就是問題發生的開端。面對小朋友的打架，老師直接的說，說出的話是底線的試探，先出手打人就是不對，不對的問題在於慾望，想滿足慾望做出決定而打了人，道德是慾望衡量後，想滿足慾望有了底線，慾望表現出道德，能不能滿足有了底線。
心不安不是邪惡問題，問題還是在於慾望，而野心卻營造出邪惡，令人感到不安，拜登的慾望，普丁的慾望，你我的慾望，老某深算是拜登，經濟壓力找事端，戰事挑起捫心問，白等稱號非拜登，自投羅網是普丁，全無底線失道德。人類的慾望，是創造也是毀滅，慾望讓善良變的無知，無窮的慾望，無法掌控情緒，開始歇斯底里，慾望不滿邪念出，爭奪事端發生了，因此說萬惡淫為首。
經濟、聲望觸及拜登的底線，慾望促使下，想改變底線，但慾望高漲之下，失去了道德底線，普丁開啟了戰端，老師說先打人就不對，道德只會指責開啟戰端者，沒有底線的普丁，引起世人的不快，他破壞了道德，共同的制裁正開啟著，世界正真實上演著，正義聯盟之戰。
