[讀書]司馬遼太郎,《宛如飛翔》

更新 發佈閱讀 3 分鐘

《宛如飛翔》是最近在看的司馬遼太郎的著作,長達九冊。原本打算整理一下目前所登場的人物,但發生了意想不到的問題,因此暫且將其記錄下來。

但嚴格說來,臺灣並不是清朝的國土,應該說是殖民地吧。······漢族的遷入始於鄭成功時代,福建人、廣東人尤多。到了清統治時,漢族已增至二百五十萬人······

--司馬遼太郎,《宛如飛翔(肆):創設私學校》(臺北:遠流,1996),206。

這是司馬遼太郎為牡丹社事件(1871年)的發生所鋪陳的背景。介紹臺灣,介紹為什麼會發生牡丹社事件。請先思考一下上引的這段話,再接著往下讀。

以下防雷。





讀完這段以後,「漢族的遷入始於鄭成功時代」這句話一直讓我耿耿於懷。荷蘭時代以前甚至更早不是就開始有零星的漢人遷入了嗎?不是還因而發生了郭懷一事件?難道是寫錯或是編輯校稿失誤?懷著這些問題,我把書頁拍下來傳給幾個朋友,得到了幾個不同的答案:

  1. 這很正常。
  2. 沒人審稿?
  3. 漢人「大量」來臺的確是自鄭成功時期開始。

大概有這三類的答案,2跟我最初的反應類似,3是文意解讀的不同,1則是最讓我意外的(但也沒那麼意外)。會得出2或3這兩種結論的原因比較常見,所以來分析會得到結論1的原因。

首先是「漢族的遷入始於鄭成功時代」,這句話本身有問題嗎?的確有,但是是「在我看來」有問題。那麼在誰看來會很正常呢?至少就有三個人看來會很正常,一個是作者,一個是譯者,第三個是編輯。

為什麼他們看起來很正常?因為他們三個身處的時代,跟成書的時代相同,而跟我身處的時代不同。作者司馬遼太郎生於1923年,1996年過世。這本書的日文版完成於1975-76,中文版出版於1996,距今約20-40多年。而類似「漢族的遷入始於鄭成功時代」這樣的認知是當時普遍的觀點。究其原因,應該是因為當時對臺灣歷史的認知,主要來自於中國方面的記錄。而與鄭氏以前相關者,自然付之闕如。臺灣史學研究在解嚴以後才開始,而發展至較具規模及系統性,則是在大約在近30年來的事。也就是說,在日文版成書時,對臺灣歷史的認識還十分淺薄,而在中文版出版時,臺灣史的研究也才正要開始發展。再者,95課綱推行後,才有了認識臺灣歷史篇,那也是我們這一代人對臺灣歷史認識的基礎。這些時代背景的原因,形成了我讀到「漢族的遷入始於鄭成功時代」後的違和感。可以說這樣的違和感是來自於兩個不同時代的衝突吧。

以上是在給出答案1的人引導之下,與其討論得出的結果。

但有另一件困惑我的事。以上所說的結論,我都知道並且理解,為什麼我一開始沒有得出一樣的結論?

我想或許是因為我的注意力都集中在那句話的對錯,而忽略了去探究背後的脈絡吧。







留言
avatar-img
施宏儒的沙龍
2會員
21內容數
施宏儒的沙龍的其他內容
2022/08/21
對我來說,電影藝術之美,在它能夠帶給觀眾感動。這樣的感動可能來自於窺看劇中人的人生,或劇情與現實生活產生共鳴,又或是劇情曲折離奇、引人入勝。
Thumbnail
2022/08/21
對我來說,電影藝術之美,在它能夠帶給觀眾感動。這樣的感動可能來自於窺看劇中人的人生,或劇情與現實生活產生共鳴,又或是劇情曲折離奇、引人入勝。
Thumbnail
2022/07/24
《詠晴》描寫一個即將失婚的中年男子寫實中帶著荒謬的遭遇,用帶有喜劇意味的情節安排與表演,反襯主角悲慘落魄的小小冒險。
Thumbnail
2022/07/24
《詠晴》描寫一個即將失婚的中年男子寫實中帶著荒謬的遭遇,用帶有喜劇意味的情節安排與表演,反襯主角悲慘落魄的小小冒險。
Thumbnail
2022/07/02
與蚵子寮漁村紀事一樣,同樣是在Giloo這個平台觀看,也是南方影展的電影。 這部片是公共電視的一個系列其中之一,記錄臺灣司法史上發生過的眾多死刑冤案。這一集講述的是盧正的故事。
Thumbnail
2022/07/02
與蚵子寮漁村紀事一樣,同樣是在Giloo這個平台觀看,也是南方影展的電影。 這部片是公共電視的一個系列其中之一,記錄臺灣司法史上發生過的眾多死刑冤案。這一集講述的是盧正的故事。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
創作不只是個人戰,在 vocus ,也可以是一場集體冒險、組隊升級。最具代表性的創作者社群「vocus 野格團」,現在有了更強大的新夥伴加入!除了大家熟悉的「官方主題沙龍」,這次我們徵召了 8 位領域各異的「個人主題專家」,將再度嘗試創作的各種可能,和格友們激發出更多未知的火花。
Thumbnail
創作不只是個人戰,在 vocus ,也可以是一場集體冒險、組隊升級。最具代表性的創作者社群「vocus 野格團」,現在有了更強大的新夥伴加入!除了大家熟悉的「官方主題沙龍」,這次我們徵召了 8 位領域各異的「個人主題專家」,將再度嘗試創作的各種可能,和格友們激發出更多未知的火花。
Thumbnail
vocus 最具指標性的創作者社群──「野格團」, 2026 年春季,這支充滿專業、熱情的團隊再次擴編,迎來了 8 位實力堅強的「個人主題專家」新成員 💫💫💫 從投資理財、自我成長、閱讀書評到電影戲劇,他們各自帶著獨特的「創作超能力」準備在格友大廳與大家見面。
Thumbnail
vocus 最具指標性的創作者社群──「野格團」, 2026 年春季,這支充滿專業、熱情的團隊再次擴編,迎來了 8 位實力堅強的「個人主題專家」新成員 💫💫💫 從投資理財、自我成長、閱讀書評到電影戲劇,他們各自帶著獨特的「創作超能力」準備在格友大廳與大家見面。
Thumbnail
對於歷史真實存在過,活生生有血有肉的人,不必那麼嚴格要求他必須那麼像大英雄,我們應該對於他們的心酸無奈、委曲求全,更加一點諒解。 臺灣史上最有梗的臺灣史 作者:藏書界竹野內豐 黃振南 插圖:狀兔 繪 究竟出版 身處在國中的國立編譯館末代,我認真地對台灣歷史沒有太多的記憶點,然後歷史就隨著這些年代,歷
Thumbnail
對於歷史真實存在過,活生生有血有肉的人,不必那麼嚴格要求他必須那麼像大英雄,我們應該對於他們的心酸無奈、委曲求全,更加一點諒解。 臺灣史上最有梗的臺灣史 作者:藏書界竹野內豐 黃振南 插圖:狀兔 繪 究竟出版 身處在國中的國立編譯館末代,我認真地對台灣歷史沒有太多的記憶點,然後歷史就隨著這些年代,歷
Thumbnail
蕭泰雄對「台灣人」的種種說法,我歸納出四點,分別是「台灣的本省人非中國人」、「台灣人的族譜絕大多數很可疑」、「閩南語中的「漳浦語」,在大航海時代,已被不少台灣平埔族群使用」、「不同平埔族群通婚,使用共通語交談,結果逐漸形成兩大語系的台灣人」。
Thumbnail
蕭泰雄對「台灣人」的種種說法,我歸納出四點,分別是「台灣的本省人非中國人」、「台灣人的族譜絕大多數很可疑」、「閩南語中的「漳浦語」,在大航海時代,已被不少台灣平埔族群使用」、「不同平埔族群通婚,使用共通語交談,結果逐漸形成兩大語系的台灣人」。
Thumbnail
前言: 現在大家嘴巴所說的「桃園市」,是在2010年五都升格以後才出現,之前叫做「桃園縣」。升格前的「桃園市」則是現今的「桃園區」。升格前後,「桃園」的面積沒有什麼改變,看起來相當穩定,幾十年來沒有重大變化。我想,使用這個比較穩定的框架來談桃園平埔族,讀者的接受度會比較高,也比較容易理解。
Thumbnail
前言: 現在大家嘴巴所說的「桃園市」,是在2010年五都升格以後才出現,之前叫做「桃園縣」。升格前的「桃園市」則是現今的「桃園區」。升格前後,「桃園」的面積沒有什麼改變,看起來相當穩定,幾十年來沒有重大變化。我想,使用這個比較穩定的框架來談桃園平埔族,讀者的接受度會比較高,也比較容易理解。
Thumbnail
我們認為主要解釋在於: (1)這種說法忽視了並非全臺各地理區的開發皆漳泉籍移民先到,而粵籍移民後至,以及臺灣的開發並非全面由海岸向內陸進墾的歷史事實。 (2)更重要的是,這種說法忽略了漳、泉、粵各籍移民的原鄉地理背景和生活方式,對選擇新鄉居住地的影響。
Thumbnail
我們認為主要解釋在於: (1)這種說法忽視了並非全臺各地理區的開發皆漳泉籍移民先到,而粵籍移民後至,以及臺灣的開發並非全面由海岸向內陸進墾的歷史事實。 (2)更重要的是,這種說法忽略了漳、泉、粵各籍移民的原鄉地理背景和生活方式,對選擇新鄉居住地的影響。
Thumbnail
不只在嚴肅的歷史研究裡原住民要再被殖民,在其他的表現領域也一樣。例如曾經激起討論的電影《賽德克・巴萊》,和現在正熱門的電視劇《斯卡羅》,都是以殖民者的史料為基礎的創作。
Thumbnail
不只在嚴肅的歷史研究裡原住民要再被殖民,在其他的表現領域也一樣。例如曾經激起討論的電影《賽德克・巴萊》,和現在正熱門的電視劇《斯卡羅》,都是以殖民者的史料為基礎的創作。
Thumbnail
台灣漢人的祖源問題,近來成為人們關注的焦點。扣掉來自中國各地的外省族群,1945年二戰結束前,就已定居在台灣的漢人,大多數人的祖先究竟是閩粵移民,還是被漢化的平埔族?目前已出現一些挑戰主流觀點的論者,較知名的有沈建德、埔農、林媽利、潘智仁等人士。本文要介紹的是,較早談論這個議題的沈建德。
Thumbnail
台灣漢人的祖源問題,近來成為人們關注的焦點。扣掉來自中國各地的外省族群,1945年二戰結束前,就已定居在台灣的漢人,大多數人的祖先究竟是閩粵移民,還是被漢化的平埔族?目前已出現一些挑戰主流觀點的論者,較知名的有沈建德、埔農、林媽利、潘智仁等人士。本文要介紹的是,較早談論這個議題的沈建德。
Thumbnail
有一個疑問纏著我不放,而且對於這個疑問,力主「台灣漢人是由大多數閩粵移民後代構成」的論者,也沒有提出令我信服的說法,那就是:明清時期,大批閩粵人移民來台,不論合法移居還是非法偷渡,泉州、漳州、潮州,以及週邊的州府縣,為什麼沒有出現長年且大規模的經濟蕭條?
Thumbnail
有一個疑問纏著我不放,而且對於這個疑問,力主「台灣漢人是由大多數閩粵移民後代構成」的論者,也沒有提出令我信服的說法,那就是:明清時期,大批閩粵人移民來台,不論合法移居還是非法偷渡,泉州、漳州、潮州,以及週邊的州府縣,為什麼沒有出現長年且大規模的經濟蕭條?
Thumbnail
沈建德的言行固然泛政治化,但批判他「台灣血統」、「台灣常識」這兩本書論點的人就理性客觀嗎?綜觀他們的言論,我認為並非如此!
Thumbnail
沈建德的言行固然泛政治化,但批判他「台灣血統」、「台灣常識」這兩本書論點的人就理性客觀嗎?綜觀他們的言論,我認為並非如此!
Thumbnail
然而1947年這個改變臺灣命運的變故之年,造成了這股傳承之火慘遭熄滅,進而造就我們臺灣人至今都在尋找「屬於我們的樣貌、屬於我們的風格」卻屢屢迷惘、迷失的後果。不過,也正因為我們無法從歷史接取傳承的火薪,或許身為臺灣人的我們,才能擁有不侷限於特定形式的創意發想吧。
Thumbnail
然而1947年這個改變臺灣命運的變故之年,造成了這股傳承之火慘遭熄滅,進而造就我們臺灣人至今都在尋找「屬於我們的樣貌、屬於我們的風格」卻屢屢迷惘、迷失的後果。不過,也正因為我們無法從歷史接取傳承的火薪,或許身為臺灣人的我們,才能擁有不侷限於特定形式的創意發想吧。
Thumbnail
20191112陳醫師訪談劉仲敬第62集整理文稿 主持人:臺灣陳易宏醫師 發佈時間:2019年11月12日 整理者:三馬兄 [00:10]主持人:目前有很多關於南島語系的研究,根據語言分家的年代來判斷,有一個說法叫“出臺灣假說”,認為大概在五千多年前的臺灣是南島語系大部分現存語言的起源地。南島語系有
Thumbnail
20191112陳醫師訪談劉仲敬第62集整理文稿 主持人:臺灣陳易宏醫師 發佈時間:2019年11月12日 整理者:三馬兄 [00:10]主持人:目前有很多關於南島語系的研究,根據語言分家的年代來判斷,有一個說法叫“出臺灣假說”,認為大概在五千多年前的臺灣是南島語系大部分現存語言的起源地。南島語系有
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News