【與日常對話】當我想起你時，你便不曾離去
人的一生中會死三次，第一次是腦死亡，意味著身體死了，第二次是葬禮，意味著在社會中死了，第三次是遺忘，是這世上再也沒有人想起你了，那就是完完全全地死透了。＿＿＿＿大衛． 伊葛門《死後四十種生活》
父親過世後我便擔任起張羅他與奶奶祭祀的角色，聽起來好像很沈重，其實也就是收收墓園祭拜通知信、匯匯款，決定今年要不要誦經要不要燒金紙等等瑣事，平時與親戚鮮少來往走動，清明節本該是返鄉祭祖、團聚的日子顯得更加孤獨冷清，偶爾會想起醫院大樓旁與父親一起在烏龜池數烏龜的下午，他抽著七星菸毫不在意的說：『等我死後要撒大海，不要把我放進塔裡，大家都很忙不可能來看我』
人呀要多自負灑脫才能說出這麼荒唐又一針見血的理由呢？每每想起都忍不住笑了出來，是啊！說的真一點都沒錯，除了安葬當天與隔年忌日，我幾乎不曾上山祭拜探望。
大衛． 伊葛門在死後四十種生活一書中提到：『人的一生中會死三次，第一次是腦死亡，意味著身體死了，第二次是葬禮，意味著在社會中死了，第三次是遺忘，是這世上再也沒有人想起你了，那就是完完全全地死透了。』入塔的意義是為了不讓人死透，為了讓想念往生者的人能有個理由聚在一起，不論是唱聖歌禱告又或者大把燒金紙誦經，當人們沒有遺忘那麽他便不曾離開過，祭祖、追思、緬懷就是清明節存在的最大意義。
至於父親為什麼從撒大海變成放回塔裡，又是另一個鼻酸的故事，他擔心死後我們沒有地方找他，於是甘願待在他嗤之以鼻的塔裡，我想這也是為人父母最偉大的地方，直到臨死前都放不下在外流浪的孩子，有人等待的地方就是家的模樣，即便等待你的人他永遠只能在冰冷的塔裡，即便後來的後來我再也不曾回家。
清明節我想你，我想你從未離我而去。
一些日常生活在IG帳號：竹間小姐的備忘錄 @Jian_0929_
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前陣子剛過完父親節，不曉得大家有沒有和爸爸一起過節或送禮物呢？
我父親在三年前去世了，我們家一直以來也沒有過節日的習慣，所以我根本沒注意到那天是父親節。
8/8那天，和朋友聊天時，他忽然問我：『欸，DT，你會想你爸爸嗎。』
我愣了一下，才想起那天是父親節。
有人說，人的一生，要死三次，才算真正的告別世界。
第一次，是當你心跳停頓，呼吸消逝，身體停止運作，在生物學上被宣告死亡。
第二次，是當身體被放進棺木，人們出席你的葬禮，在社會上被宣告不復存在。
第三次，是當世上最後一個記得你的人把你忘記，你在宇宙中默然無聲地逝去。
25歲服役退伍那年，我參加了人生的第一場葬禮，那時我以孝子的身分參與了家父的告別式，經歷死亡，方能切身理解箇中之味；才剛剛成為職場的新鮮人，行禮如儀的陌生場面，尚未社會化的我，面對生老病死的人生旅程，著實上了一堂「再見，再也不見」的先修課。
五一勞動節起了大早，南下出席家祭告別式，遇見多年未曾
古時候人很難活到老，於是有了未知生，焉知死。但其實對殯葬業者而言，每天接觸的都是死人事兒，從死見生，這本書是殯葬業者的敘事，也是他和先尊的故事，但凡書中的故事跟打電話都不太有關係就是了。
先從自身談起，怎麼會接殯葬業，也同時鋪陳整本書，像擠牙膏一樣的敘事，拼湊他和先尊的故事。殯葬真的是許多人避之唯
親愛的孩子，因為某些考量，所以這幾年只有帶你去掃墓，而沒有帶弟弟妹妹們去，恐怕讓你有被抓苦力的感覺。我只是覺得你也到了該思考一下，關於人的一生，生與死這兩件大事：從哪裡來，要去何處，這兩個問題。關於慎終追遠，也許只是燒金紙、壓墓紙的儀式(咦！今年沒有人剝蛋？)
每次到掃墓時節時，總會懷念起和奶奶、外公、外婆相處的日子。這幾天，我總會和家人提起過往那些快樂的兒時時光，老爸總說，都過去了，每次都提起那些往事，其實我是知道老爸的用意，叫我別一直往後看，看著前面的路，為自己的人生開出一條血路。
因為我是個很貪戀回憶的人，沒有勇氣向未知的道路前進，也不想做太多對於
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