關於神，我們已經處理過三輪問題，第一輪是關於如何意識到神這件事情，再來是關於你所認知的神是怎樣的定義，再來則是神跟你的關係。
今天來談第四個問題，而且或許更實際一點。
「不信會怎樣？」
對，這個問題最直接，就算真有神好了，不信會怎樣嗎？好問題耶！其實就算我是基督徒，我也很喜歡拿這個問題去問題去別人，例如「不信教」的教徒，一直在鼓吹人家無神論，認為要相信科學，我都會問他們如果不相信你會怎樣。
或者因果論宗教（儒釋道都是），我也都會回他們我不相信輪迴，所以呢？很多人都會急著拿出很多前世記憶的例子出來。
就連基督徒我也會問同樣的問題，然後觀察他們的反應，尤其當他們不知道我是基督徒的時候，問這個問題可以觀察很多東西。
好的，這部份就是宗教比較顧人怨的部份了，但其實反而是宗教最核心而且關鍵的部份，如果你逃避這個問題，你也別跟我說你是多虔誠的信徒了。
的確，有一派的觀點是「如果你不信，就不會受到管轄」，這是薩滿或土著宗教的特色，神有管轄權或地域性，要不然就是有階級之分。不過這很直接就是人類世界權力與資源的鏡像想像。簡單說，如果你隸屬某個幫派，有某個幫派的刺青，你有相對權力義務，別的幫派不能干涉你，你也不感干涉別人，如果要併吞地盤，那就打一場吧（看要文打還是武打）。
當然，就世俗的「宗教組織」來說，這算可以理解也很正常的運作方式，但是拿來套在「神界」變很好笑了。畢竟先不論薩滿宗教裡的人基本上都是「受造物」，根本還不到可以被稱為「真神」的程度（我說過，真正的神只可能有一位，就是那位創造宇宙規則的神，多神教裡的神既然要遵守這些規則，其實就配不上神的稱號，有些分類會說這些叫「神靈」或「巨靈」--我們就先不說邪靈了，這有其他意思）。
這樣說好了，你不相信交通規則、否認交通規則的價值、拒絕交通規則的效力，那麼你闖紅燈就不會被罰嗎？
是的，如果你要談神學，這一點要先區分清楚，就是「不管你信不信，神都在哪裡，神定下來的規矩也在那裡，正如你無法拒絕地心引力」。
你說你跑去太空就沒事了？錯，太空中的「無重力」，其實也是重力規則的一種表現，所以你會繞著地球軌道轉圈圈，而地球繞著太陽轉，全都遵守規則。
所以你說不信會怎樣，我只能跟你說我很遺憾不管你信不信，真理都擺在那邊。
我之前說過我是「知道神」對吧！所以對我而言也沒什麼信不信的問題，因此我也只能跟你說，不信神，神依然在那邊，所以不信的損失在你。
等等，這樣一來問題還不是一樣，就是你要信的是什麼？這些問題跟迷宮一樣在繞圈圈，所以你要信的是哪個神？那是個怎樣的神？這個神跟你有什麼關係？
比方說我壓根不相信輪迴，業報則是很好笑的想法，因此奠基在這兩個論點的所有宗教（從印度教開始一路下來，當然包含佛道教）我都是完全不相信的，因為不管從科學、哲學還是邏輯來看都無法成立，說服力太低的。
但，對，這邊我們做個假設，假設這兩個論點為真，那我不相信，這兩個論點就管不到我了嗎？
要知道，還真不少人說那我不會被管，因為我是屬基督的……等等，你的意思是你們的宗教真理是可以被人為否定，不止是否定，而是拒斥嗎？要知道在基督教觀點，如果你否認神的真理，你的結局就是屬魔鬼管轄，而魔鬼可不是什麼有本事跟神對立的勢力，而是「已經失敗的集團，等著被罰的一群」（這是對一神論的常見誤會，一神論的神是超越這些的規則制定者，你不要跟神談規則，而是神本身就是規則，魔鬼也只是受造物而已，二元論是祆教的特色，一神教是一元論的，以為一神教是二元對立是很常見的外行人誤解--其實連部份基督徒也搞錯）。
所以如果你問我不信會怎樣，我會跟你說不信就不信，但神不會因為你不信就有所改變，不信損失的是你，但神要怎麼對待你我也不知道。
你說下地獄？不，我不這麼想，這種太多傳統的解釋有太多人為意念，其實聖經裡不是這樣解釋的，但這個我們以後再談。
不過這個問題還有更值得思考的部份，就是「你真的不信」，還是「你希望這是假的」。
對，這個問題跟我們第一篇講到題目的很像，卻是思考神學時很重要的部份，就是釐清「你以為的」、「你期望的」跟「實際上的」，如果你不能區分問題屬性，就會走上迷路。
這也是為何「遇見神」很重要，真的神聖體驗帶來的影響可沒那麼單純，當然，你要跟我說很多宗教都有這類神聖體驗，難道其他宗教都是假的？
正好相反，這就是我時常強調的「神普世性的啟示」，問題在於，神啟示他自己跟你認知到的真理是兩回事，對基督徒而言神顯聖給佛教徒，讓他誤以為是佛陀，或顯聖給媽祖信徒，讓他們以為看見媽祖都不是什麼奇怪的事情，問題在於你看見了以後做了什麼解讀。
這也是為何神在看見一堆人胡亂解讀之後乾脆找以色列人當範本，最後甚至自己來示範給你看。你得理解啟示的確有普世性，以及真理需要特別學習才「稍微」理解的現實，所以神學辯證才很重要，而無法通過神學邏輯檢定的，就當成文化資產或電玩設定就好。
對了，更別提魔鬼有有本事玩這種幻象，所以區分這些超乎常識範圍的現象，需要更多謹慎在裡面。
