2013/24良因法師格言法談
｢宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。｣
良因曰：
身心靜默，因此表現於外，也就敏捷而從容。
因為放鬆，所以能夠專注，處世自然也就謹嚴儉約，而不張揚。
如此放鬆而專注，自然能照顧好自心，也不易招來禍害，
故孔子說：｢以約失之者鮮矣｣。
現代人反其道而行，無怪乎忙、茫、盲，成為大家的通病了！
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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。
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「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」
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無論做什麼事，心內默念佛號，
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｢論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，後計其利。｣
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就待人來說，厚道是其要義。
人無完人，故當節取其優點，曲諒其缺點。
以原諒自己的心，去包容他人。
處事方面，凡事都有兩面，所以不要被利益蒙蔽。
應當以平常心去面對，方能截長補短。
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｢敦詩書，尚氣節，慎取與，謹威儀，此惜名也。
競標榜，邀權貴，務矯激，習模棱，此市名也。
惜名者，靜而休。市名者，躁而拙。
辱身喪名，莫不由此。
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良因曰：
精細卻對人苛刻，不是精細之過；
光明而浮躁淺露，亦非光明之失，
皆由心攀緣躁動所致。
子夏說：
「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
此即最好的註解。
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胡文定公云：
「人家最不要事事足意，常有事不足處方好。
才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。」
邵康節詩云：
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良因曰：
知道禍福相倚，所以面對苦難，能如小草般堅韌；
遇到順境，亦如群星般深邃。
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