2013/24良因法師格言法談
｢宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。｣
良因曰：
身心靜默，因此表現於外，也就敏捷而從容。
因為放鬆，所以能夠專注，處世自然也就謹嚴儉約，而不張揚。
如此放鬆而專注，自然能照顧好自心，也不易招來禍害，
故孔子說：｢以約失之者鮮矣｣。
現代人反其道而行，無怪乎忙、茫、盲，成為大家的通病了！
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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。
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廣欽老和尚語錄：
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「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」
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只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。」
老和尚對信徒開示：「用齋時默念：『願斷
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苦行
「念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋，
無論做什麼事，心內默念佛號，
有念像沒念似的，恒常如此，才能有成就，
念佛是最基本的，密宗也要念佛。」
寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂
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如高山之穩而不畏颶風，如水之柔而能穿石。
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良因曰：
就待人來說，厚道是其要義。
人無完人，故當節取其優點，曲諒其缺點。
以原諒自己的心，去包容他人。
處事方面，凡事都有兩面，所以不要被利益蒙蔽。
應當以平常心去面對，方能截長補短。
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2013/8/4 良因法師 格言法談
｢敦詩書，尚氣節，慎取與，謹威儀，此惜名也。
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惜名者，靜而休。市名者，躁而拙。
辱身喪名，莫不由此。
求名適所以壞名，名豈可市哉！｣
良因曰：
敦詩書者，知讀聖賢書所為何事，而能篤行勝賢的教誨。
智者思之！
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｢精細者，無苛察之心。光明者，無淺露之病。｣
良因曰：
精細卻對人苛刻，不是精細之過；
光明而浮躁淺露，亦非光明之失，
皆由心攀緣躁動所致。
子夏說：
「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
此即最好的註解。
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2013/7/27 良因法師格言法談
胡文定公云：
「人家最不要事事足意，常有事不足處方好。
才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。」
邵康節詩云：
「好花看到半開時。」最為親切有味。
良因曰：
知道禍福相倚，所以面對苦難，能如小草般堅韌；
遇到順境，亦如群星般深邃。
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2013/4/27良因法師格言法談
｢氣忌盛，心忌滿，才忌露。｣
良因曰：
表現在外的盛氣凌人，或者急於炫耀自己的才華，
往往是來自於內心的志得意滿。
因此雖說是三件事，其實也就是一個器識淺薄罷了！
一個人的驕慢來自於無知，所以只有擴展眼界，才不墮井蛙之見。
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