《格言別錄》022
2013/4/28 良因法師格言法談
｢意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥駢集。｣
｢沖繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養火。
若決烈憤激，不但無益，而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無成，是謂至愚。
耐得過時，便有無限受用處。｣
良因曰：
世間不乏聰明人，但一生成敗的關鍵，
往往在沖繁、頑鈍、拂逆、紛雜中是否安住？
宜思之！
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
我們看「欲放逸」的文：
心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。
毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，是譬喻我們內心貪、瞋、癡、等分的煩惱，而且毒蛇、惡獸這些頂多就是傷害我們的色身，它不會破壞我們的法身，更不會讓我們墮到三惡道去。所以說內心的煩惱比毒蛇、惡獸還要厲害。
多心不專動忽止 青蚨羽至自積德
遇時而動除懈怠 眾朋連連來救危 後其身兮順待時 不先一著枉勞力
多心不專動忽止，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，因為不專心，同時做很多事情而造成混亂的狀態，最後因為混亂的狀態，沒有辦法持續下去，而停止做這些事情。或是做起事來，一時興起，卻莫名其妙無疾而
多心不專動忽止 飆風驚浪明燈尋
年豐好時造化工 制虎降龍宿願償 後其身兮順待時 不先一著枉勞力
多心不專動忽止，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，因為不專心，同時做很多事情而造成混亂的狀態，最後因為混亂的狀態，沒有辦法持續下去，而停止做這些事情。或是做起事來，一時興起，卻莫名其妙無疾而
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
我們看「欲放逸」的文：
心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。
毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，是譬喻我們內心貪、瞋、癡、等分的煩惱，而且毒蛇、惡獸這些頂多就是傷害我們的色身，它不會破壞我們的法身，更不會讓我們墮到三惡道去。所以說內心的煩惱比毒蛇、惡獸還要厲害。
多心不專動忽止 青蚨羽至自積德
遇時而動除懈怠 眾朋連連來救危 後其身兮順待時 不先一著枉勞力
多心不專動忽止，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，因為不專心，同時做很多事情而造成混亂的狀態，最後因為混亂的狀態，沒有辦法持續下去，而停止做這些事情。或是做起事來，一時興起，卻莫名其妙無疾而
多心不專動忽止 飆風驚浪明燈尋
年豐好時造化工 制虎降龍宿願償 後其身兮順待時 不先一著枉勞力
多心不專動忽止，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，因為不專心，同時做很多事情而造成混亂的狀態，最後因為混亂的狀態，沒有辦法持續下去，而停止做這些事情。或是做起事來，一時興起，卻莫名其妙無疾而