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我徂東山，慆慆不歸。
更新於 2022/05/22閱讀時間約 1 分鐘
馬里烏波爾的守軍（烏克蘭語：Маріуполь，英文：Mariupol）被圍困在鋼鐵廠地下室，戰事到此勝負已分，普丁決定圍而不攻，最大的考量是裡面還有平民躲避，然而經過 一段時間，還不見由開闢的人道走廊出來，於是有烏軍將平民當作人質的質疑，最後，烏克蘭也撐不住輿論的壓力，平民先讓撤離出來，但士兵還是沒有出降！經過三，四輪的民間呼籲，包括歌唱團，南極探險隊，最重要的是士兵家屬直接對教宗的懇求，以及對中國國家主席習近平的喊話，終於，前兩天看到被困兩個多月的士兵由鋼廠地下室走出，一個個一臉麻木的表情，心中無比痛惜與不捨，士兵為國家政策而戰，是天經地義，但是要讓戰士，知道「為何而戰，為誰而戰」，古時候人民被灌輸要為國壯烈犧牲的觀念，已經不適合現代理念，全球化讓世界成為地球村，國與國之間的疆界，藩籬，已經淡去，戰爭已經不再是侵占他國領土或資源，而是解決國家間爭端的終極手段，這是有限的局部戰爭，而在如今多元民主的體制下，多元意見為人類社會主流，因此，「戰爭」的選項不會是人民唯一的意志，多數時候都是政客，野心家操弄的結果，因此當事不可為時，士兵有權選擇放棄抵抗!國家沒有權利讓士兵做無謂的犧牲! 二戰之後，國家發動戰爭，但，人民反戰的思維蔚為風潮，人民會反思，戰爭到底是誰得到利益？在上的掌權者，是少數，而底層的人民卻是大多數，沒有多數要服從少數的道理! 看著影片中孤獨落寞的身影，不禁發出，「人民何辜，政客該死!」之嘆！
《詩經》的東山篇，描述的是出征戰士回歸家園前的複雜心理，充滿對戰前歲月靜好的依戀，與戰後生活的美好期待，放在現代的眼光來看，其實就是一篇人民厭戰的心理投射! 謹把這首詩，獻給苦難的烏克蘭人民！祝願戰士能早日解甲歸田，回復人民冀望的和平生活!
《詩經·豳風·東山》
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。（烝，訓「久」，私以為訓「上」，與下句車「下」對應！）(顏師古注即云：「悲，謂顧念也。」)
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施於宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。(畏，偎也)
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴於垤，婦嘆於室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，於今三年。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉庚於飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？
來說幾個字，「栗，敦，零，慆，熠，畽，窒。」!
栗
切音 lit8/ lik8 後者為，
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
真假選擇，如何平衡自己⋯
要把工作完成在原生世界，真心不是根本，假意才是需要。如何成就假意，就是對獎勵的執著，不能說真心話。真心的執著就是演化真愛，對於獎勵可以不要。結果，要如何完成工作在原生世界，就是一種學問了。
原生世界：不知真、不知假、不知善、不知惡。
點覺一：要贏得原生世界，本該同流。
次生人演幼慈思考不亦樂乎⋯
幼慈思考孕育人類未來光明，裡應加持，孩子王心法出現幼惡一說法，被奪去的善良也可以學習，演化愛的政策是有效的。嗔恚教育反常是孕育幼惡的根源。
點覺一：要教育幼惡，嗔恚不是最好的教育指南。家裡有幼惡，一定要有一個嚴厲的父親，這樣幼惡的氣勢就會壓下來，幼惡才有學習愛的機會和
注意力不足 - 過動症
（英語：attention deficit hyperactivity disorder，縮寫為ADHD），是神經發展障礙的精神疾患。
它的特性是難以專注、過度活躍、做事不考慮後果等等。
除此之外，還有不合年紀的行為，有注意力缺失的個體也可能表現出情緒調節困難或執行功能
吃瓜友你們好，自我上次發文至今快要過去一個禮拜，先爆雷，這篇文暫時不會出現勁爆證據，我也真誠地希望我沒有機會去曝露那些，以及衷心期待這是我最後一次用vocus（談論這個事件），我不想膠著人生變態的一章，只想趕緊回歸現充當辣妹（x。
最後，祝你們何何鎂鎂，也願每個人都能活得坦蕩。
你會後悔你沒買那個東西嗎？
嘗試極簡生活之後，很容易面臨的掙扎是：我到底要不要購買這個東西？
以我個人來說，我是屬於花心思比花錢感到更痛苦的人。（舉例：不喜歡花太多心思比價）
面對一個新產品，新玩意，我依然面臨誘惑。
此時必須直面的第一個問題就是：
這個東西我沒有嗎？
這個東西我真的需要嗎？
剛搬進二常公寓的艾瑪討厭室友楊思之，把她送的昂貴見面禮以9折價賣掉。
討厭？更精確一點是羨慕忌妒衍伸出的恨。
"有時候一個人並不真的討厭另外一個人，他討厭的是那些自己未曾擁有的事物那麼近，那麼近，那都仍然不屬於自己的事實。"
我不知道我姊會不會也討厭我。
在我媽觀念裡，能把書讀好的人很不錯很厲害。
恭喜老爺,喜獲麟兒(誤)
莫懷陽和范懷空在內室私下對話
范懷空一度質疑,掌門人是否已失初心,怎麼會和邪派勾結
莫懷陽說他是有他的打算,反問范懷空怎麼會信不過他
我原本在想,他可能只是同高崇一樣,就是個固執的傳統派?
所以認定這樣才是正道,就堅信不疑自己的作法?
生活品質常被用來表達「物質上的品質」，其實，生活品質更適合被定義為「身心被滿足的程度與品質」。世俗的塵念總是錯綜複雜，人們不斷地在擁有與失去之間認識自己，想擁有的太多，失去便為此痛苦不已。不禁想起，希臘哲學家蘇格拉底所說：「原來這個世界上有這麼多我不需要的東西」。
不止是東西，許多人事物、情緒、慾
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