斯多葛學派源於古希臘由哲學家芝諾所創立，相較於其他哲學的知名度，斯多葛較少為人知，不過講到斯多葛的代表思想家就一定不陌生了，那就是馬爾庫斯·奧列里烏斯皇帝，也是羅馬五賢帝最後一位，其代表作沈思錄更為現今哲學經典。而斯多葛也與一般哲學注重思想系統不同，斯多葛注重在生活實踐，其中所實踐的至今我們在許多現代心裡學、靈學、宗教、物理等我們都可以看到斯多葛學派的影子，斯多葛擁有完整邏輯學與自然哲學，強調一元論也就是宇宙是完整的神聖實體，由神、人和自然共同組成也是一體，因為「神」是宇宙的靈魂和智慧，分散於物質各體之中，物理學中講「粒子的波動」靈學講的是能量，印度聖人尼薩加達塔他形容心靈覺醒時的狀態：「你會確定無鑿無疑的認識到，世界在你之中，而不是你在世界之中。」同樣在物理學上針對此推說進行了「電子雙縫實驗」，當然還有最知名的節拍器的實驗，也因此斯多葛特別強調「與自然和諧相處，依照自然而生活。」自然即宇宙運行的律則，人最大與動植物的差異就在於「理性」，人的理性來自於神的理性，人即擁有宇宙最高的智慧與純粹，依照理性而行使自然與人為一，個人的 「小我」必須擴大至「大我」融合至整個自然，個人美德的修養、愛人如己，個人能夠更加積極具體改善自己與社會的種種問題。
斯多葛遍佈的學說之多不計其數，筆者認為要分幾篇文章才可詳述斯多葛學派的思想系統，今天就特別先整理斯多葛思想的五大特點，來一一闡述，簡單來講斯多葛講求「與自然和諧相處」通過個人的修行、反省沈思藉此達到追求德行的目的，其很重要的一個因素即是，斯多葛認為「世界無限而時間無限」世界不斷的起滅，其中所發生的事件，每一次都會重演、重現，個體「小我」只有通過永恆的時間，才能成為內在於世界整體的一部分，用白話的一點講，也就是靈學常講的「靈魂不滅」前世今生所發生的事情將會不斷通過重演，除非跨越這個課題，達到個人開悟完善的境界，哲學家尼采《查拉圖斯特拉如是說》所說的「永恆輪迴」來破除「小我」也提過這樣的觀念，《沈思錄》中紀錄奧列里烏斯對於斯多葛的沈思與見解，藉此鼓勵自己追隨宇宙的規律，不論環境如何變化，都要「擁抱現實，順應天性」的生活智慧，1950年美國心理學家艾理斯於1950年提出情緒ＡＢＣ理論，便是基於斯多葛主義應用在現代心裡學，這也成為當代最著名且被廣為應用的認知行為治療的前身。下面就來提及斯多葛的幾個重要思想：
1. 接納的智慧-盡人事聽天命斯多葛認為宇宙萬物都是不斷在變化的過程，不要抗拒現實試圖去改變，無論何事發生都要抱持著接納的態度，就如同花開花謝都是自然運行的規則，與其花時間去沈溺在過去已經發生的事情，不如著眼於當下及未來，「做好自己」專注於「所能掌控的事物」，學會滿足於當下，感恩現在所有的。
2. 控制二分-課題分離
斯多葛認為人需要理解到自己的能力，「專注於自己所能掌控的，不理會不能掌控的」，現代人痛苦的原因就在於想要去控制及改變他人，學會放下把時間跟努力放在自己所能控制的，這樣努力將能帶來成果，而對於他人學會放下，尊重他人的課題及方式。
3. 擁抱變化-痛苦是人生常態
宇宙的法則的不變即是「所有一切都在改變」，人生是隨時都在流動的過程25、35、45、55我們的心態跟環境是隨之變化的，接收變化活在當下。痛苦也是一樣，這是人生的常態，有好也有不好酸甜苦辣，這都是人生的必須，面對痛苦勇於解決，積極的應對人生。
4. 沈思自我-自我砥礪
斯多葛認為人應該定期對自我及日常生活進行深度思考，從人生不斷變化的過程中，自我砥礪磨練個人堅強的意志，斯多葛並不是否認慾望，而是不能被慾望牽著走，人應該由理性達到美德的完善，藉此追尋最高的智慧，斯多葛主義者奉行降低物慾追求簡約的生活方式。
5. 消極想像-滿足當下
斯多葛透過消極想像，幻想最壞最惡劣的環境與環境，進而提醒自己「當下所擁有的」，學會滿足於當下，感恩手上所有的，令自己得到幸福，消極想像也是由於斯多葛認為痛苦是常態，當痛苦及低潮發生時，更能面對其事件及結果，所以雖然是都往壞的想，卻也不枉為一種正向面對人生的態度。
斯多葛強調德性和「不動心」的修養，使人在紛亂、多變、和難以控制的世界沉著冷靜，《沈思錄》紀錄下奧列里烏斯自我反省的紀錄，幾乎以旁觀者的角度書寫對於自己的感受與觀察，由「自己的內心」消除對外物的判斷，讓心靈歸於平靜，近年不少學者、心理學家、商人、政治家都在關注斯多葛學派，這是因為斯多葛並不如宗教般給予教條及信條，而是通過自我的沈思及對於生活的思考，並致力按造這樣的價值觀生活，我們每個人都有控制自己的想法和反應的能力，人不應為得失所動，通過理性找到個人平靜、清晰和堅韌的價值信念
