【南北之世－北魏幽后】
更新於 2022/06/20閱讀時間約 8 分鐘
就是前一篇的馮昭儀。太師馮熙的女兒。
她的母親姓常，本來是出身低下的，被馮熙寵幸收入家中。馮熙的元配死後，常氏才開始主持家事，生有一兒一女。
馮熙就是馮太后的哥哥。
馮太后先是選了一個哥哥的女兒，準備給孝文帝當皇后，那為了鞏固後宮，就再多加兩個。
結果一個早死，只剩下了這個未來的幽皇后十分得寵。但沒多久就生病了，馮太后就要她回家當尼姑。
這其實是馮太后知道這個女孩兒行為不端。
「以疾歸，頗有失德之聞。」
以前說，淫亂都是一種病……
馮太后死後，孝文帝服了三年喪，被迫立了原本備好的皇后，就有點想念那個妖嬌的馮昭儀。派人前往尋訪，書信往來不絕。
不久，馮熙跟他的大兒子都過世了。沒人管得住馮昭儀了，馮昭儀馬上跟皇上說，我的病都好啦。
孝文帝很開心，就把她接來了洛陽。
本來大家都住代京平城嘛。
孝文帝久旱逢甘霖，一經寵幸，其他的宮人都要失寵了。沒多久，直上左昭儀，後宮官位僅次皇后。所以叫她馮昭儀，其實名字是沒有被記錄的。
馮昭儀仗著自己比馮皇后年紀大，對後宮也熟門熟路，見到皇后都不行臣妾禮。有事沒事，就是跟孝文帝說馮皇后的壞話。
隔年，馮皇后就被廢了。然後太子恂也被廢了。
好像在看漢武帝故事一樣。
北魏孝文帝立了新皇后，新太子。
新皇后就是馮昭儀，我們還是繼續這樣叫她吧，方便。
這時候，孝文帝跟南齊的荊州戰爭展開，按照北魏傳統，孝文帝就經常御駕親征。
而馮昭儀，就在宮裡偷漢子了。
這情夫的名字厲害了，叫做高菩薩。
北朝當時佛教大盛，很多人的名字裡面都有「僧」、「菩薩」，完全不下過去一堆「道」、「之」的情況。
那這個高菩薩沒什麼記錄，來歷不明，閹官傳裡面還寫他叫薩菩薩。
剛開始還只是收買幾個中常侍，幫忙掩飾偷偷摸摸。後來有消息傳回，說孝文帝在前線生了病，馮昭儀就無所顧忌了。
高太子都算是她的養子呢。
這時，發生了一個小插曲。
先前南朝劉宋政變，義陽王劉昶帶著兒女小妾投奔北魏，在「以夷制夷」國策下，被封為北魏宋王。
那劉昶有一個媳婦，年輕貌美，但老公死了。北魏也是很善待，封為彭城公主。
馮昭儀的弟弟，就看上了這個彭城公主。姐姐就寫信給孝文帝，請把這個「戰利品」送給我弟。
孝文帝沒多想，回了個OK。可是彭城公主不想嫁啊。
洛陽當家作主的，是馮昭儀，哪裡由得彭城公主有意見？
哼，別看人家年紀輕，也是有萬軍之中逃脫的經驗。
彭城公主就帶了侍女家僮，趁著大雨滂沱之時，逃出了洛陽城……
一路南下，卻是去尋孝文帝，告御狀來著。
沒錯，彭城公主把馮昭儀跟高菩薩的姦情抖了出來。
孝文帝震驚，不可置信，要求公主先不要說出去。
當時只有彭城王元勰在旁，得知此事。
嗯拓跋氏改姓元了，這個算是孝文帝的異母弟。
然而，廢止彭城公主婚事的詔令傳回洛陽，馮昭儀也明白出事了。
沒什麼辦法好想，馮昭儀就請媽媽常氏在宮外置辦巫蠱，詛咒孝文帝早早去死不要回來。
如果有人能讓她成為馮太后第二，將來必定賞賜富貴不可限量。
那巫界自然是紛紛詭計百出，更有人說，要在宮中設祠，假祈福之名，行詛咒之實最有效。
馮昭儀也是照辦。
因為這些事，常氏經常出入皇宮，才留下了證據。
不過重點是，孝文帝非但沒有病死戰死，還要凱旋了。但孝文帝也留了個心眼，宣布不回洛陽，上鄴都先。
眼看皇上不日便要回京，馮昭儀加緊收買宦官婢女，要他們協助隱瞞。
皇帝也派了親信回來打探消息。
親信黃門名蘇興壽，過去受命服侍老高允三年，實為監督。還好老高做事沒什麼問題。
這次蘇興壽也把來龍去脈弄了個清楚，就離開洛陽去稟報孝文帝了。
孝文帝車駕，來到洛陽城外，命人將高菩薩等押來，交叉質問，再次驗證了事實。
在中國歷史上，還蠻難能看見像孝文帝這樣辦案的舉動。
多半得到密報就下埋伏抓人殺人了，哪有得到線報，派人查核，逮捕嫌犯，交叉訊問還原真相……這是現代刑偵吧。
事已至此，孝文帝仍然十分平靜的召馮昭儀來見。
但並不把她當皇后了。
孝文帝要宦官搜她的身，如果身上有任何足以當凶器的東西，立斬。會面時也要她坐在東側柱旁，離孝文帝本身有五公尺遠（二丈餘）。
孝文帝先是取出菩薩等人的口供，又說：「他們說妳的母親在佈置妖術，妳就從實招來吧。」
馮昭儀希望能夠請左右都退下，只跟皇上一個人說。
孝文帝點點頭，叫其他人都出去，只留下一個帶刀侍衛。
接著又做棉球給侍衛當耳塞，試了幾次確定他聽不見聲音，馮昭儀才把事情托出。
當時除了孝文帝，確實沒人知道。
不過孝文帝聽完，就召元勰跟北海王元詳入內。他說：「這個女人過去是你們的嫂子，現在只是旁人了，你們就進來吧。」
兩王不敢入，推辭數次，孝文帝才又說：「這個老太婆打算在我身上插一刀！你們給我把事情訊問清楚！」
北魏孝文帝這一輩子沒有這麼「派」過。
然後他馬上就後悔了，又跟兩個弟弟說：「馮家的女子，我不能再廢第二次了。就讓她繼續待在後宮，拔除權責。」
「如果她知道羞恥，自己就會死了……你們不要以為我還留有情分啊。」
作者這邊下個註腳說，應該是孝文帝想起了馮太后。
總之，孝文帝與馮昭儀辭死訣（到死都不要再相見）。
後來，孝文帝又派人去問被軟禁宮中的馮昭儀，馮昭儀大罵：「我是天子的妻，天子有事自己會來找我，哪裡需要你們傳話！」
這邊的意思，其實就是馮昭儀不能面對事實，瘋了。她仍有皇后之位，但卻什麼也不是的事實。
孝文帝就要她母親常氏入宮，教訓女兒。
「撻之百餘乃止。」
處理完這件事，孝文帝又忙著去打仗了。後宮的嬪妃，仍是每天按照禮節來皇后這邊打招呼。
不過孝文帝特別下令，高太子不用，也不准再去了。
兩個月後，將死的孝文帝特別交代彭城王元勰，不能讓馮昭儀為馮太后。
孝文帝駕崩後，北海王元詳就帶著當初唯一在場的侍衛，強迫餵毒殺死了馮昭儀。
死前，馮昭儀大呼：「官豈有此也，是諸王輩殺我耳！」
馮昭儀死後，仍以后禮下葬。
孝文帝的其他兄弟都說，要是沒有這份遺詔，我們也會下手除去她的。
這很有趣。
意思是什麼呢？
孝文帝經過重重辦案，調查出來的罪行，這邊基本上應該都不是假的。但是決定的處罰跟死前下詔要殺馮昭儀，就很可能是假的。
北魏諸親王的意思，就是要殺馮昭儀。
其實這說起來很弔詭，過去，皇后也不過是草原民族的戰利品，財富象徵。
今天，老馮太后執政，小馮昭儀偷人。對鮮卑人來說，這根本就是劃時代的女性地位與自主意識的抬頭。
是漢化帶來的副產品。
聰明的鮮卑人，想必也看出來了。不是女人的心變了，而是漢人的制度，給了女人有決定權的地位。
這就是為什麼，孝文帝不拔后位，鮮卑諸王更要置馮昭儀於死地。
匹夫無罪，懷璧其罪。
所以的所以，本案最大的關鍵，就是孝文帝為什麼保留了皇后的職位？
為什麼馮一可廢？馮二不可廢？
馮二如此罪證確鑿，卻連她的母親都沒事。
我提一個可能性，不然想破頭也沒意思。
馮昭儀自白的時候，力主自己無罪。孝文帝就是問不出所以然，才叫兩個弟弟來問，但他心中仍有疑慮。
而後面的事情，可能都是元勰搞出來的。
從孝文帝生病以來，元勰就「內侍醫藥，外總軍國之務」。
是兄弟情深？也是大權在握。
「及高祖（孝文帝）崩於行宮，遏秘喪事，獨與右僕射、任城王澄及左右數人為計，奉遷高祖於安車中，勰等出入如平常，視疾進膳，可決外奏。」
又是大家熟悉的趙高故事。
元勰傳也記，孝文帝病後經常神智混亂，動不動就要殺人，全賴元勰頂下來。而孝文帝死後「勰內雖悲慟，外示吉容，出入俯仰，神貌無異」。
當時的東宮官員啦，咸陽王啦，都懷疑元勰是打算篡奪政權。
事實他也當上了第一宰輔，多所推辭，最後仍就。
我們其實沒有辦法從一個人的外在行為中，一百分猜中他在想什麼。
你說他真心誠意？有可能。
但自古權臣套路，不外如是。
不過，元勰執政也非一帆風順，因為高太子世宗宣武帝，把舅舅高肇找來當了尚書令。
這兩個算是政敵。
要說元勰是為了鞏固過度漢化之後的鮮卑人地位，所以害死孝文帝，除去馮皇后，其實也不無可能。
元勰跟世宗的弟弟元愉頗有淵源，後來元愉也起兵造反了。
元勰一度捲入，但當時無事下庄，事後被莫名的理由處死這樣。
逼退馮氏力量，是不是當時的鮮卑共識呢？
就留待之後慢慢來看了。
高氏的崛起，李氏的鷹揚，還有即將到來的宇文泰。逐漸走下坡的北魏，將要為時代揭開新的序幕。
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