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TFAI X 釀|影視聽中心 2022「法國經典影展」開幕報導

2022/06/14閱讀時間約 9 分鐘
一、〈嚮往百年前的自由〉by 張硯拓
時序急急入夏,當大家還在烈陽與雷雨間跳著踢踏舞,國家電影與視聽文化中心(下稱影視聽中心)推出整整兩個月的「法國經典影展」,在舒適的影廳內、涼涼的冷氣中,看著足足一百年前的法國黑白電影,格外有種遠離塵囂的情調,及貨真價實「隔世」的感受。
特別的是,本檔影展邀請到法國電影資料館(Cinémathèque Française)資深策展人倪娃法(Wafa Ghermani),與中心的影展統籌李睿婕一同花了兩年時間籌備、選片,學生時期就鑽研台灣電影,也在十多年前來台做研究的倪娃法,三年前在法國策劃《台灣「歹」電影》影展,選映了十三部六〇至八〇年代的台灣商業片。她說當年念電影系,老師給他們看侯孝賢、楊德昌、蔡明亮,但問老師再更早之前的台灣有什麼電影?老師的答案是:沒有。
「但其實我念台灣電影史,最喜歡的是六〇年代的台片!」於是聽到老師的回答,倪娃法也只能在心裡說「嗯?⋯⋯好⋯⋯」
「後來,我好不容易花了很長的時間,把台灣電影放到法國電影資料館,要讓法國人知道臺灣新電影也是有歷史的,不是突然出現;台灣早期導演也找到另一個方式拍片,不是只有國民黨的健康寫實。」──結果,法國那些最有名的、一直在講亞洲電影的影評人,都沒來看電影。「我就覺得:嗯⋯⋯好⋯⋯」
主講人倪娃法(右)與主持人楊元鈴(左)/影視聽中心提供
6 月 4 日,中心舉辦「傾聽自由的聲音」講座,擔任主持人與娃法對談的是資深策展人、同時也是《釀電影》的老朋友楊元鈴。元鈴在去年底剛剛策劃「致憤青:文協百年紀念影展」,瞄準的正是一百年前的台灣電影。如今相隔半年,「法國經典影展」回顧的同樣是將近一百年前,那個電影藝術剛剛摸索出自己的生命,同時全世界因為一戰洗禮,文化的生機正在重新萌發的年代。
娃法笑說,這次影展要讓台灣觀眾看看她的「阿公阿嬤的爸爸媽媽」當年看什麼電影──同時,那些電影想必也影響了我們曾祖父母那一輩的台灣文化人吧。「那時候法國有很大的『自由』的感覺,而我看當時台灣的劉吶鷗、鄧南光他們作品裡,很明顯受到 avant-garde(前衛/先鋒派藝術和電影)的影響,可見他們一定也看過那些電影。」
娃法也說,法國電影比較幸運,當年的老作品都有留下來,不像台灣因為政權轉移,許多舊東西被丟掉了。「我從小就看很多二、三〇年代的電影,對『過去』有很深刻的感受。」那些留下來的,即使是宣傳、宣教意味的電影,也可以看到當時的巴黎是什麼樣子,或人們穿的衣服。「我們看得到自己的過去。」
《大幻影》劇照/影視聽中心提供
本次影展選片除了適逢百年回望,也是讓大多比較認識六〇年代以降法國片的台灣觀眾,看看是什麼滋養了那些新浪潮巨匠。此外,還有一個主題,是一同策展的李睿婕非常喜愛的「詩意寫實」主義。
倪娃法感性地對李睿婕致謝,說「沒有睿婕就沒有這次的影展」。而說起詩意寫實,尚.雷諾瓦和雷內.克萊爾兩位大將本次都有多部作品放映。其中雷諾瓦的《遊戲規則》和《大幻影》都是教科書上的經典,本次能在大銀幕上看到「本尊」,非常令人興奮;《朗吉先生的罪行》則是娃法的最愛,辯證殺人罪背後的道德性──被殺的是好人還是壞人?殺人者該不該被制裁?社會正義是什麼?⋯⋯「而且女主角很強悍,男主角很害羞(愛心)」
娃法指出,雷諾瓦不喜歡典型大眾愛看的故事,所以如《布杜溺水記》,善良的書商救起投河自殺的流浪漢,還收留他回家,情節卻不走王道的「感謝救命之恩、獲得希望奮發振作」路線,而是拐向人性的黑暗面。
《沈睡巴黎》劇照/影視聽中心提供
至於雷內.克萊爾,雖然是擁有商業資源的導演,依然會嘗試實驗性的技巧:比如科幻片《沈睡巴黎》在當年就神奇地拍出異世界感,《在巴黎的屋頂下》長達一分半從屋頂直下四層樓到街上的長鏡頭,更是空前震撼。還有《百萬法郎》是講中了樂透又搞丟的音樂喜劇,《自由萬歲》則是探討階級、勞資關係,以及「老闆要大家一直工作一直工作⋯⋯」娃法笑說,「會讓我一直想到台灣」。
整體而言,元鈴指出:雖然雷諾瓦跟克萊爾都是關注二、三〇年代的社會與小人物,但雷諾瓦是用比較諷刺(irony)的方式探討人性,克萊爾則用比較戲劇化的衝突和喜劇感,帶出社會問題。
《死去的帕斯卡》劇照/影視聽中心提供
除此之外,阿貝.岡斯(他最知名的經典《拿破崙》拍了七個小時,法國電資館到現在還修不完⋯⋯)的《瘋狂博士杜伯》是領先運用特效的 avant-garde 作品,布紐爾的《黃金年代》和(劃下很多影迷共同創傷的)《安德魯之犬》也都是錯過可惜的前衛電影;當年法國電影界還有一股特殊的活水,是戰後逃離俄國的電影人們,在他們的作品──比如《燃燒的火焰》中,可以看到承襲自艾森斯坦的蒙太奇傳統。
妙的是,《燃燒的火焰》導演伊凡.莫茲尤辛更為人知的身分其實是演員,娃法激動地說:「我非常愛他!大大的藍色眼睛,在黑白電影裡像是半透明的(translucent),演戲的時候用上全部的身體,非常好看!」莫茲尤辛主演的《死去的帕斯卡》改編自義大利劇作家皮蘭德羅(《六個尋找作者的劇中人》)的作品,透過後設結構去尋找人的存在意義,「有點像《今天暫時停止》,但是是一九二六年就完成的,視覺跟情節上都是重重景框,深厚而且多重的思考,那個魔力從一張劇照就看得出來!」元鈴補充。
娃法:「雖然快三個小時,但是真的很好看。」
元鈴:「三小時才划算好嗎!我們票價不變誒!」
可惜的是,後來進入有聲片時代,這些俄國電影人畢竟很難突破語言之牆。成立的電影公司被迫解散,但他們在解散前將所有資料都給了當時創立法國電資館的 Henri Langlois,也才得以讓作品都被保存了一世紀。
《死去的帕斯卡》劇照/影視聽中心提供
另一位倪娃法特別提及的演員,是上面這張《死去的帕斯卡》劇照中的米歇爾.席孟(Michel Simon):「這次回顧很多部都有他,他是那時候最有名、最醜的演員,超醜的一個男生!一直拍一些奇奇怪怪的角色,表演方式非常自然,我們都很愛他!」另一部《奇怪真奇怪》也有他,而且娃法特別推薦本片:「這部是非常好玩的電影,那時候還沒有網路、也沒有 fake news 的概念,但是這部片已經在批評那個時代,而且⋯⋯這是法國電影裡第一次看到男生的屁股!」
最後,本次影展還有個單元叫「她們選擇自由」,娃法解釋道:在一戰前後,很多女生在戰時因為丈夫離家、必須工作賺錢,同時也獲得了經濟獨立,而且為了上班方便可以剪短頭髮、改短裙子;本次影展選映了潔嫚.杜拉克的《阿拉伯花飾》、《貝殼與牧師》就是很棒的女性主義作品;甚至在尚.雷諾瓦的《遊戲規則》裡,也可以看到男性比較懦弱,反而是女性知道自己要什麼。
主講人倪娃法(右)與主持人楊元鈴(左)/影視聽中心提供
那個年代的法國,已經崇尚這樣的女性形象,不像美國電影的高大強壯男性 vs 矮小柔弱女性的刻板,還要再延續數十年。有趣的是,娃法也指出:台灣直到六〇年代的國語片也都是比較傳統的性別印象,反而台語片中可以看到女性比較強悍,比較自由的戀愛,比較像三〇年代法國的「摩登」感。
那天講座一開始,用流利中文驚艷全場的娃法謙虛地說,自己平常中文還 OK,但因為今天是禮拜六,「通常週末的時候頭腦在休息所以可能比較不清楚,請大家見諒。」但整場講完,我們不只毫無困難地理解她,更感受到策展人這種生物這個身分果然是跨越語言、文化、年代,講起每一部選片都愛不釋手、興致勃勃。「每一部都要看!」──這句話,真的是不用翻譯呢。

《巴黎鐵塔》劇照/影視聽中心提供
二、〈別說是電影夢〉by 黃于真
開幕式上人群四散,三五個人為單位低語著,分不清是呢喃或是對話,行經時總覺得踏入了他者的清醒夢,沒有風、無雨,永遠高照的鎢絲白燈,粉藍色的海報高掛當中,「法國經典影展」幾個黃色大字顯得特別明亮搶眼,像是無聲的鬧鐘,使人清醒。
看電影的人、拍電影的人,總說自己在做夢,踏進電影院體驗一場不屬於自己的人生、拿起攝影機拍下一場虛構與現實交界的故事,「像是一場夢」是總被拿來比喻的說詞,但對這個說法我總有些遲疑。夢是如此遙遠,當清醒後所記得的永遠只餘片段,但我所看見的電影大多飽含著豐滿的真實與完整的感動,再踏實也不過如此。
影視聽中心跨越百年,將一段一段的膠卷修復、儲藏、紀錄,包含電視廣播與電影,將台灣的影像歷史收進其中,本次「法國經典影展」與法國電影資料館、法國藝文推廣總署及法國在台協會合作,是台灣首度以新浪潮以前、二〇至三〇年代法國電影為主的專題。策展人倪娃法說道:「難道大家不好奇新浪潮時期的導演都是看哪些電影嗎?」每個世代所曾聽聞過的,總會默默寄居在腦海裡的某個角落,成為今日所思所想的陽光空氣水。
影展開幕,林強現場演奏全新創作配樂/影視聽中心提供
由林強重新配樂的《巴黎鐵塔》、《光與影》,以及開幕片《沈睡巴黎》,坐在黑暗的影廳裡,我仿若身處巴黎,看著巴黎鐵塔從紙頁上的設計成為真實存在的建物,搭進鐵塔中的電梯,遠處陽光照耀與鋼鐵形成細密的陰影,在臉上出現、復又遠去,隨《沈睡巴黎》裡的人群大肆在沈睡的城市裡喧鬧,從鐵塔頂端將珍珠一顆顆丟下,在無人會看見的高塔上伴著夕陽跳舞。
電影如夢,是因其不受現實限制,在「法國經典影展」的大字底下,還有一行較小的字:「自由是我們的!」,那是自由的國度,那裡是陽光正好,那裡是無風無雨,那裡是現實與想像的相互映照與再現的彼方。
黑白電影在現代的大銀幕上播放著,我們別說那是一場電影夢,那是一群落地真實的人,留給後世一場、一場、一場冒險的自由瞬間──我們做夢、造夢,記下夢,於是夢境落地,成了現實與歷史的血肉。
國家影視聽中心:法國經典影展
2022.6.03 - 7.31
購票網址|
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