八年了吧，距離當時寫下這齣舞台短劇劇本。
第一次去研究潘家的故事，是因為我聽到一句話，「潘信行老師聞到百合花的味道都會覺得很不舒服，很討厭那個味道。」
長年在文學跟輔導領域打滾的我聽到這句話，意識到，氣味與記憶的連結在這句話裡面強烈地呈現了暗示，那麼，是什麼呢？是什麼連結了百合花呢？於是，展開了閱讀與追尋潘家的故事，然後寫下了《多桑的百合花》，在2014那年的共生音樂節上公演了。
那是我與共生音樂節第一次的連結，隔年或是兩年後吧，我也受邀去短講。
時至今日，共生音樂節邁入第十年了，由一群年輕人努力地，試圖以各種方式來傳遞二二八的記憶，很感動他們總是不斷接力地持續著這件事。我們終將老去，臺灣的轉型正義是年輕人的世代，支持年輕人願意主動接手承擔這份重擔是重要的。
今年的二二八即將來臨，共生音樂節的經費還是不足，留言區會貼上共生音樂節的募資網頁以及宣傳，關心臺灣轉型正義與二二八的朋友們，可以出手幫忙的，歡迎點入捐款，有很具有紀念價值的紀念品做為感謝。
是了，那麼，百合花的氣味到底連結了什麼？
那是一種死亡的氣味，是一種失落，是一種悲痛，是一種措手不及的苦難，是一種無法言說的生命經驗，是一種被剝奪的集體失憶。
後來得知，潘信行老師跟四哥潘英仁老師在年老時，曾經無意間彼此提到對這氣味的厭棄，也終於釐清是因為來自於跟死亡與痛苦的連結，是因為二哥與爸爸的被迫害，也理解到白色百合花在革命上的意義，因此對於百合的氣息有了不同的感知。
不過，我想，那長久的苦難，那無法言喻的記憶與疼痛，終究成為我們的生命底色，即便百合意義已不同，但也會在某些時刻，那種厭棄，那種想要迴避的直覺反應仍然存在。
因為，這就是創傷。
