信仰小叮嚀：基督徒一息尚存，都在聖俗的領域掙扎
社科小常識：宗教現象應該有一定的客觀、可分析的特性
應用小撇步：在世俗化的社會，政治意識型態、個人喜好等有可能提升到神聖的地位更Man的基督徒
分享一個故事，是根據實際經歷再戲劇化地改編。話說我跟一個年輕基督徒阿明聊天。阿明考上某名校的資工所，來我家坐，在酒精和洋芋片鹽分的氤氳交錯中，迸發出「麻甩佬」（香港俗語）的屬靈亮光，在教會實屬罕見。
充滿銅臭的宗教對話
阿明一開始就呱啦呱啦發表他對上個主日證道的高見，紅著臉卻又理直氣壯地解釋自己為什麼在主日崇拜睡著。吞下兩口啤酒暖身後，我把他帶到我比較關心的服事人手問題：「阿明，你今年暑假有什麼安排嗎？教會可能需要年輕人帶營隊，你要不要來幫忙？」娃娃臉的阿明用世故的語氣回我：「建基哥，我暑假本來要上班，但因為某些原因不用上班了。」「是什麼原因？」「本來有一家投資公司，要請我當實習生。實習生進去幫忙算數學，你猜他們一個月給我多少錢？十萬唷！」「你之前不是喊著沒錢買筆電，為什麼最後沒有要去上班？」「那個實習其實是做量化金融，就是透過數學替投資公司操盤，幫他們的大客戶賺錢。」「這樣做有什麼問題嗎？」「這完全是合法的，不過我相信神不喜悅我為有錢人服務，然後眼巴巴看著他們在股票市場，割韭菜一般收割婆婆媽媽辛苦存來的錢。」
屬靈屬世通吃
我特別喜歡跟阿明聊。一方面是因為作為中年魯蛇，我在他身上可以投射出一個我過不到的人生：對神有愛恨分明的信心，畢業後年收大概是我的十倍起跳，未來有機會到大企業見識世界；然後沙盤推演，中年後發財立品，輕舟漂過名利的萬重山，最後返璞歸真，在基督教界為主作工。在我的遐想之中，盡得屬世屬靈的光環，是我嘴巴不好意思承認，心裡卻從不否認的小野心。
因為世俗，所以更屬靈
阿明這個遊走於信仰與世俗之間的事例，是一次辨別神引領的大好經驗。他作為有堅定屬靈目標的基督徒，勇敢地運用世俗的方法論剖析事情真相，然後謙卑地尋求神的帶領，以屬靈價值觀為念，的確叫人欣喜。我作為傳道人，一直待在教會、福音機構，靠福音謀生；雖不至四體不勤、五穀不分，卻好像一個坐在井底下的隱修士。我似乎有更多專注和深度，可以觀看天空之外的天空，即屬靈的外太空，領略屬靈宇宙的奧妙。可是，我往往會忽略井旁的大地，承載了四時規律的欣喜、胼手胝足的可敬。世俗的方法論就像把我帶到地面的梯子，讓我腳踏實地，觸摸泥土的綿密，呼吸青草的氣息，感受空氣的溫度；然後抬頭望天，屬靈的星空反而更澄明，我也更篤定自己要怎樣為神而活，過在世的屬靈生命。
聖俗二分的老問題
今天我們批評教會「聖俗二分」，但其實問題不在於二分，因為二分是事實，正如世俗的方法論不是神的引導，兩者本來就是不同的東西。聖俗二分困擾我們的，往往是過度偏廢的問題。我大學時代受洗成為基督徒。受洗之後讓我騰雲駕霧一般，我熱切追求屬靈的信念、感受、人生目標，盤旋屬靈高處而小天下。
宗教不是粉紅泡泡
就如我倒背如流的詩歌《向高處行》所描述的屬靈攀登進程：「我今前往高處而行，靈性地位日日高升……世上充滿疑慮恐怖，非我所願長居之處……。」在澎湃的屬靈情感當中，同學邀我參加理財課程，學習善用工讀賺來的錢，我卻不屑他們的「世俗」，認為要「積攢財寶在天上」（太六20），直到三十歲之後才懂得後悔。同學邀我一起暑期實習，了解專業和職場的行情，我卻習慣了教會的舒適圈，陶醉在屬靈的粉紅泡泡當中。
世俗觀點對靈性的幫助
在這個粉紅泡泡當中，世俗的方法論就成為我的陰影，即不可接受的知識和念頭（就像追劇的少女不能接受Oppa發胖禿頭一樣）。後來念一點點聖經和神學，來一點點牧會經驗，加上廣泛的閱讀，我才更了解和接受這些陰影。用精神分析的說法，就是把這些陰影疏導、具體命名，然後轉化為讓我生命更圓滿的資源。這一切的關鍵在於（其實是老生常談啦），覺醒到世俗的方法論雖然有瑕疵、受人類的罪性影響，但也可以是神在世上作工的方法，得神使用。
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