大家都聽過斥罵人「喪盡天良」，又或呼天搶地喊「天理不容」、「良心何在」。那麼，究竟天理與良心有什麼關係？
「天良」，就是天理與良心，如果從陸象山和王陽明的思路來說，天理即是良心，良心即是天理。
天理，並不是外在抽象之理，而是內在於吾人的本心的。當本心真誠惻怛，如如地昭明朗現，便是天理。舉個例子，當聽到、得悉拐賣人口、鐵鏈長期禁錮、長期性虐這些駭人聽聞的人間慘遇，正常人的本心都會浮起真誠惻怛、惻隱難過之情，甚而隨即痛罵指摘，毫無人性，說是禽獸，都侮辱了禽獸。
講到這裡，前些日子，剛報導鐵鏈女事件時，在一個新加坡的網臺，竟然有人同情那些禁錮施虐的壞人，說起因是由於中華文化「無後為大」的謊謬之言，當時臺主已即時回應「跟中華文化扯不上邊吧？」而那個網人（枉人）還追問臺主「不承認『無後為大』的錯 ？」
至此，我也忍不住要發聲：「生八個孩子，是怕了無後嗎？孩子的生父都不同是一個人呀？要是閣下的女兒、姐妹都這樣被虐待為性奴，你會說是為了無後嗎？」
那個枉人很氣憤地說：「人身攻擊，這就是中國文化的缺德 ！又是無名氏，懶得跟一個缺德無名無姓的辯駁 ！」
我再贈他一句：「人身攻擊？無人性的，難道還有人身嗎？ 有名人呀，你讀懂中華文化了嗎？《孟子》這本書全讀了嗎？請問什麼叫做『人禽之辨』呀？你能簡單回應嗎？」
不好意思！筆者不是好勝好辯，只是看不順眼，人家已遭慘遇，盡毀人生，那個枉人還在受害者傷口撒鹽，無天良、無人性，罵完它，我都要洗口。
這個例子說明什麼？當批判一個是非黑白的事件時，必須要撫心自問，那是道德上的是非，道德上的黑白呀！那不是頭腦知識那麼簡單的呀！
天理臨照良心，良心印證天理。故此，天理既是客觀，亦是主觀；同理，良知雖是主觀，亦屬客觀。天理既是超越於相對的經驗層；而同時，又內在於吾人的本心，故謂之既超越而又內在。
人本有天良，又何故自賤、自絕於天理良心呀？積德吧！
（寫於2022年8月19日）
昨天講：陽明釋格物、致知、誠意、正心、修身
