山獸神的頭與人類的處境──神隱少女│《吉卜力電影完全指南》書評

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
目前從各家書商收到的書裡,《吉卜力電影完全指南》一定屬於頭三最愛了!從 1984 年的《風之谷》到 2020 年的《安雅與魔女》,本書按時間軸為吉卜力工作室一共 24 部動畫電影,逐一提供了恰好的介紹,包括創作動機、製作過程、花邊軼聞、以及兩位作者的英式影評。
雖然本書叫做完全指南,但其實英文書名叫《Unofficial Guide to the Movies of Studio Ghibli》(吉卜力電影的非官方指南),正正是這個「非官方」才讓人更加期待!
好比針對影迷大愛的《神隱少女》,書中的影評是寫道:
「複雜且稍微華而不實的情節、作為典範的角色設計和極富想像力的動畫並存於電影中。」
我在上週四的特映中,不知道是不是年紀大了,也頭一回覺得某些場面稍微有點華而不實,但我仍然會被《神隱少女》一個又一個的瞬間所感動。
而大多數高畑勲粉最愛但也不敢多看一遍的《螢火蟲之墓》,作者則冷靜分析出畫面的美學與背後的情感:
「清太和節子站在一間被摧毀的醫院外空地,地平線還看得見剛剛被『被擦掉』的城市碎片;天空、土地和孩子的臉,與爆炸過後空氣中的單色粉塵全然融合為一體。這就是高畑勲的『細節』,在某一刻它是如此集中、精確地描述某事物,以致表現得像紀錄片;在另一刻,它卻將細節全部抹去,只留下足以傳遞情感的事物。」
更多的內容還是留給讀者自己去品嘗,我還是回到我擅長的心理學領域,分享讀後特別有感的給大家:《魔法公主》!
就我特別鍾情的《魔法公主》(1997)來說,它從一開始就充斥流血與斷肢,這樣的暴力以及善惡難分的人性,讓買下美國發行權的迪士尼公司一時手足無措,即便最後交由傾向發行藝術電影的 Miramax 發行,但他們想要把 135 分鐘的片長剪剩 90 分鐘,意圖讓它變成更合乎美國主流那種善惡分明又合家歡的動畫電影。最終在一刀未剪的形式下,《魔法公主》在美國的票房比日本差很多很多。
從商業角度看,發行商當然希望刪去血腥和文化上難懂的部份,來提高票房,但要是從精神分析的角度思考,這現象反映著美國有一個無法消化而極力排斥的經驗──原來故事裡人類和森林眾神間無止息的戰爭,是宮崎駿藉處理世界面對後冷戰時期和愛滋病危機的黑暗情緒所投影出的一部史詩
《魔法公主》的結局是黑帽大人奪走了山獸神的頭,而化成螢光巨人的山獸神則拼命尋找自己的斷頭,過程中牠用毒汁摧毀了整個森林和城鎮。即便最後男女主角,阿席達卡和小桑把頭還給山獸神,但所有的傷害已無法挽回,古老的諸神亦已不復存在。尾片唯一的希望,是山獸神把荒土變回草地,暗示著把時代變遷後管理世界的責任,交到人類手上。
精神分析師 Bion 曾用「Godhead」(神格,或直釋「神的頭」)來逼近一種終極現實,一種只能以親身體會的方式才能領悟的創傷與不幸,然而,絕大部份的人都會從這個終極現實中逃離或失足。
我試著把《魔法公主》的山獸神的頭理解作 Bion 所謂的 Godhead,一種人類必然在浸泡的悲劇。也就是說,創傷已經發生,被戰爭與病毒改變過的世界是無法回頭!不是把頭還回去,一切便能夠從頭再來!
我們無法擁抱現代的新事物,而不同時接受它所帶來的問題,更無法緊抓過去的好,就以為能處理現在的壞。
就像智能手機與社交媒體一樣,它的整個運作邏輯總是讓人類狠狠地墮入自戀的迴路,我們被誘導去展示、被拉攏去比較、被催趕去發文、又被迫去自卑。我們享受 21 世紀即時資訊的便利、人與人零時差的交流,便無法迴避起了這個「頭」以後的科技世界得處理的種種問題。自戀也不過是作為心理師的我尤其關注的一個問題而已。
我見過不少人因為感到自己被社交媒體影響太深,就在關掉帳號及重新安裝帳號之間遊離。一位年輕女士幾乎從不在 IG 發文,但她坦誠自己會一直偷偷關注朋友的動態,然後從別人展示的光鮮亮麗中深到自卑,離開 IG 世界幾天,她便又感到孤獨而再次輪迴。
還有一位很資深的心理治療師,他說過自己以前很愛用社交平臺,但會上癮般陷進去,因此他要強迫自己刪除帳號,只用傳統的智障手機來生活,傳個訊息都得用限 70 字的手機短訊。──由此可見,「神的頭」確實教許多人逃離或失足。
也許,這是人類頭一回如此無助,無法頭一轉的回望過去,只能頭直直的去面對現實。但幸好,我們有吉卜力電影的陪伴,讓我們可以得到安慰與希望,跟著小桑和阿席達卡,去處理這場自然與科技、過去與現在的戰爭。
我的閱讀心得好像寫太離題了,是時候聽聽你最喜歡的又是哪一部吉卜力電影呢?留言給我和各位吉卜力粉絲們知道吧!

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相對於大眾常吃的速食心理學或心靈雞湯,作為一位苦口良藥的諮商心理師,我希望以臨床經驗和精神分析的獨到見解,帶你們前往自身潛意識的幽微,看見感情世界的慾望、愛恨、孤獨與戰爭......一起看見情感的潛意識法則。彷彿用一束黑暗,讓過於明亮時無法現身的微光,化作夜空的星光。
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如沒有根據地懷疑別人在傷害或欺騙他(她) 無理由地擔心其朋友或共事者的忠誠和可信度 不願意對任何人傾訴,莫名地害怕別人會利用這種信任,反過來對其造成傷害 在別人善意的舉動或言語中感覺到威脅 對別人的辱罵、傷害或怠慢等,長期心懷怨恨 察覺出其他人看不出來的對他(她)的名譽的攻擊,並迅速行動和反擊
如果把「偏執」分為三個層次,它既是(1)一種發展上正確的情緒經驗與反應,也可以是(2)偏執人格,是發展早期因從未被修正而殘留的猜疑和戒備的混合物,以及是(3)偏執型精神病的過程。前面三篇我們討論的主要是來回於 1 和 2 層次之間。 偏執與通靈論 「我是被挑選的受害者」 排拒「我不是唯一...」
就精神分析的文獻而言,「偏執」其實是最常被忽略的一種心理狀態。 偏執性格者能有病識感,尤其在情緒緩下來時往往說出一句「抱歉,我剛剛失態了!」或自問「我想我是反應過大了!」 沒有點偏執,就只剩半個人 不論是「偏激」或「故執」,在精神分析的理論下,都是對「死亡驅力」(Thanatos)的一次使用。
2022 年 7 月 19 日下午在「決意表明」的記者會上,日本花式滑冰名將,也是所謂的 G.O.A.T. (The Greatest Of All Time)的滑冰王子羽生結羽,宣佈離開競技體育賽場,即不再參加國際賽事,未來將轉職為花式滑冰選手、冰上演出表現者 [1]。
沒有妒忌,就沒有情侶間的愛情。沒有偏執,就沒有讓愛情上演的劇場!──一如那句「敢愛敢恨」,一個人要能愛,也必須要能夠去恨,知道與承受恨的滋味。 這裡的「恨」必須以一種心智發展中更原始的樣貌去想像,即它是充滿「幻想」性質的。幻想的恨,其肌理是「偏執」(paranoid)。 談戀愛如綁架勒索?
愛情中的人,幾乎是患上一種精神官能症(neurosis,又譯 神經症)──這是精神分析的心理學主張。 我們很輕易就能夠指出,愛情狀態如何跟精神官能症類似: 【退行】 人們從較成熟的心智,退行到小孩子般。好比原本辯才無礙的人,今天喊著「北鼻~抱抱~」,懶音疊字一堆,耍白痴、耍腦殘反而成了相處的常態。
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